流水的高考，鐵打的魯迅。魯迅大概是每一箇中學生的噩夢，一個段子說明了一切：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。”似乎只要提起魯迅，空氣中就會立刻充滿“戰鬥的氣氛”。很長時間裡，魯迅彷彿變成了一面旗幟，一把匕首，一個標籤。隨著互聯網文化的興起，魯迅也意外地火了，當了一回網紅，一度被網友冠以
“中國最強槓精”、“亞洲梗王”等封號，在網友的戲謔中，大眾與魯迅先生的距離反而拉近了，閱讀理解和命題作文遺留的哀傷記憶，在80、90後的心裡，似乎也沖淡了一點……
網友製作的魯迅表情包郁達夫熱愛魯迅，他說，“魯迅是中國唯一的美少年”。陳丹青說，“魯迅先生是百年來中國第一好玩的人”，可惜這麼有趣的魯迅卻被教科書弄丟了。他是我們最熟悉的名字，同時又是最陌生的人。今天，我們嘗試著來還原一下，一個生活中真實的魯迅。
關於魯迅先生的顏值，來看看他身邊的人都是怎麼評價的。魯迅夫人許廣平第一次聽魯迅講課，魯迅留給她的第一印象是：“突然，一個黑影子投進教室來了。首先惹人注意的便是他那大約兩寸長的頭髮，粗而且硬，筆直的豎著，真當得‘怒髮衝冠’的一個‘衝’字。”
魯迅（右一）“左聯”成員王志之回憶初見魯迅的情形：“我被高度震懾住了……只恍惚感到當前坐著那位老頭子灰黑色的頭髮是那樣凌亂，好像剛從牢裡放出來。”老友林語堂說他：“頭髮剪平，濃厚的黑鬍子，粗硬蓋滿了上唇。一口牙齒，給香菸燻得暗黃。衣冠是不整的，永遠沒有看過他穿西裝。顴高，臉瘦，一頭黑髮黑鬍子，看來就像望平街一位平常煙客。
許廣平女士愛他，是愛他的思想文字，絕不會愛他那副骨相。”
魯迅一家綜合身邊人的評價，魯迅先生似乎是不修邊幅，不太在意自己外表的一個人。然而陳丹青卻說：“我喜歡看先生的照片，他的樣子，我以為魯迅先生長得真好看”。“老先生的相貌先就長得不一樣。這張臉非常不買賬，非常無所謂，非常酷，又非常慈悲，看上去一臉清苦、剛直、坦然，骨子裡卻透著風流與俏皮……可是他拍照片似乎不做什麼表情，就那麼對著鏡頭，意思是說：怎麼樣！我就是這樣！”
這位後輩畫家認為，在最高意義上，一個人的相貌，便是他的人。想來魯迅先生是靠氣質取勝的。蕭伯納訪問上海時見到魯迅，稱讚魯迅好樣子。據說，魯迅幽默地答道，“早年的樣子還要好”。這不是魯迅會講話，是他看得起蕭伯納，也看得起自己。
左起：魯迅、蕭伯納、蔡元培
民國時期，說起罵人這件事，如果魯迅說自己第二，沒人敢說第一。先生愛罵人，也愛說笑話，然而他自己並不笑。他的弟弟周作人也愛說笑話，但他說笑話時自己也笑。這是哥倆說笑話時的分別。和魯迅打過交道的人 ，都知道他並不是一天到晚板著一副面孔 , 而是非常詼諧、 幽默、 隨便、 喜歡開玩笑的。
夏衍說他：“幽默得要命”。當年跟著魯迅先生玩的上海小青年唐弢，看見大家把魯迅弄成一副又兇又苦的相貌，私下對外甥說，哎呀，魯迅不是那個樣子的。魯迅跑來看他, 興致好時, 一進門就輕快地在地板上打旋子 , 一路轉到桌子前 , 一屁股坐在桌面上 , 手裡拿支菸 , 嘻笑言談。
舊時的上海唐弢還說 , 那時打筆仗, 不像我們想像的那樣硝煙瀰漫 , 不過是一群文人你也講講 , 我也講講 , 夜裡寫了罵某人的文章, 隔天和那被罵的朋友酒席上互相說起 , 照樣談笑。有一年魯迅送書給剛結婚的川島, 在封面上題詞 : “ 我親愛的一撮毛哥哥呀, 請你從愛人的懷抱中匯出一隻手來, 接受這枯燥乏味的《中國文學史略》。”
張仃《三味書屋》創作年代：1954如果說少年周樟壽是調皮，成年周樹人就是反骨了。讀三味書屋時，他嘲笑班裡的女孩子：一哭就會掛著兩條鼻涕，加上兩行淚，為其賜名：“四條”。成年後，他鑽研髒話學，還專門寫了一篇雜文《論“他媽的！”》，歸納整理國罵的悠久歷史。與魯迅互懟過多年的茅盾，這樣形容他：“精神上，他是一個老孩子”。
林語堂《魯迅先生打叭兒狗圖》“橫眉冷對千夫指”的對岸，站著另一個人，那是一個鬆弛而“好玩”的魯迅。他的懂自嘲，也懂進退。他總是放鬆的，遊戲的，豁達的。那一點 “ 好玩” ，給了他人格乃至命運龐大的餘地、豐富的側面，和寬厚的背景。魯迅的性格集親暱、仁厚、淘氣與一身，智力與感受力豐富，隨時隨地享受自己製造的快感。這使得他在那個思想交鋒、刀光劍影的時代，活得縱橫交錯有真氣。
除了愛開玩笑之外，魯迅先生其實是個內心充滿柔情的人。他得知阮玲玉自殺的消息，懷著悲憤的心情寫下了《論人言可畏》一文，無不痛惜道：“她們的死，不過像在無邊的人海里添了幾粒鹽，雖然使扯淡的嘴巴們覺得有些味道……”
阮玲玉他抨擊當時的報刊記者和八卦看客：“對強者它是弱者，但對更弱者它卻還是強者，所以有時雖然吞聲忍氣，有時仍可以耀武揚威。於是阮玲玉之流，就成了發揚餘威的好材料了，因為她頗有名，卻無力。
小市民總愛聽人們的醜聞，尤其是有些熟識的人的醜聞。”娜拉男女平等、女性平權，是今天人們熱議的話題。然而在那個時代，魯迅已經關注到這樣的問題了。二十世紀初，一部外國戲劇在中國引發軒然大波，那就是挪威劇作家易卜生的《玩偶之家》。劇中家庭主婦娜拉，不願再做大男子主義丈夫的玩偶，“牽線的傀儡”。在戲劇的結尾，她鼓起勇氣奪門而出，投奔她嚮往的獨立自由的新世界。對此，魯迅專門寫了一篇文章《娜拉走後怎樣》，指出娜拉出走後的結局：不是墮落，就是回來。在文中他這樣告誡女性：
“她（娜拉）除了覺醒的心以外……她還須更富有，提包裡有準備，直白地說，就是要有錢。夢是好的；否則，錢是要緊的。”
“自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。”
“其實在現在，一個娜拉的出走，或者也許不至於感到困難的，因為這人物很特別，舉動也新鮮，能得到若干人們的同情，幫助著生活。生活在人們的同情之下，已經是不自由了，然而倘有一百個娜拉出走，便連同情也減少，有一千一萬個出走，就得到厭惡了，斷不如自己握著經濟權之為可靠。”
魯迅先生可謂女權的先鋒了。他對女性的關懷，不僅僅停留在關心和聲援的層面，他想得很深遠，他為女性們指出可能面臨的問題，和解決問題的關鍵。直至今天，這番告誡對當代女性來說仍不過時。“望之儼然，即之也溫”，這是先生的鐵漢柔情。
其實除了這些面向，魯迅還是憐子的慈父。好友郁達夫去魯迅家拜訪，發現魯迅的兒子海嬰把他書櫃裡珍貴的書冊翻得一地狼藉。旁人譏笑他太寵愛兒子，跟平時鋒利的人設不搭，他作詩回擊：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？”郁達夫激動地寫信對朋友說，“魯迅是中國唯一的美少年”。
魯迅《贈郁達夫答客誚》他提倡白話文，其中一個重要理由就是希望孩子們能閱讀到有趣的讀物畫冊，有一個快樂的童年，而不是在“之乎者也”中不知所云地搖頭晃腦。他關心朋友的生活，甚至到了有點婆婆媽媽的程度。他還設計LOGO、字體、海報、服裝......是個未出道的資深設計師。
這件衣服，就是魯迅自己設計的他收藏了很多版畫。他寫字，卻不迷信文字，他認為開啟民智，版畫比文字的效率高得多。教科書之外，其實有一個多才多藝，性格立體而可愛的魯迅。真實的魯迅的多面的，卻從不曖昧。
魯迅設計的北大校徽，曾被劉半農戲稱作“哭臉校徽”
遺忘魯迅是可惜的，因為進入魯迅的世界，我們能真正學會中國最智慧的一種思維方法。
知道的越多，你會發現對魯迅瞭解得越少。真實的魯迅，等待著我們更多的發掘。
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