新型冠狀病毒2019-nCoV引發的肺炎疫情持續蔓延，這些天所有的社交媒體都在進行著全天候的信息直播，我們對原本知之甚少的心理學、醫學、病理學、微生物學等領域給予了比以往任何時候都大的關注，也由此引發了許多爭論。恐懼、憤怒、擔憂，疫情暴露了一切，它註定要讓所有國人經歷一場理智與情感的拉鋸。在這個時候，我們無需迴避群體創傷和情緒，閱讀李·丹尼爾·克拉韋茨的新作《奇特的傳染：群體情緒是怎樣控制我們的》，思考我們身邊的環境，是什麼讓我們到了這一步。
其實思想、情緒和行為，從打哈欠到貪婪都具有傳染性，我們都很容易受到環境中一些無意識誘因的影響。榜樣、癔症、暗示、反安慰劑、貪婪、家庭壓力、情緒等因素都在背後操縱著社會傳染。李·丹尼爾·克拉韋茨的《奇特的傳染》幫助我們探究群體性情緒背後的真相，指導我們學會積極自救，利用社會傳染傳播幸福、堅韌等健康的群體情緒。以下內容節選自作者自序。
我以寫故事為生。作為一名科學作家，當我在尋找自己想要的故事時，我實際上是在尋找一些特質：理解人類的行為且對人類的行為進行分類的努力；面臨高風險、道德困境、個人罪責問題的獨特人物；直面對手的英雄；以及時常出現的命懸一線的情況。
2009年，這些特質自己顯現出來了，並在25平方英里的範圍內擴散，很快就被描述成硅谷的標誌。而在這之前，硅谷被譽為科技先驅的故鄉，裡面會集著眾多的偶像，既有巨大的財富，也有醞釀某種變革的理想環境。加州的帕洛阿爾託鎮處於一場非比尋常的心理危機之中，因為同一所高中的許多學生在一段較為集中的時間裡相繼自殺。他們之間並沒有什麼約定，在大多數案例中，孩子們甚至彼此都不認識。更令人困惑的是：至少從表面上看，這些孩子擁有一切有利的條件，生命中並沒有什麼缺憾：
他們都來自充滿愛的家庭和富足的環境。每個人都很受歡迎、備受重視、才華橫溢，也十分快樂。他們還在全美排名最前的公立學校接受良好的教育。然而，儘管這樣，在這些適應能力相對較強的人的頭腦中，還是有一些事情發生了變化，使他們毫不猶豫地選擇走到正在奔馳的通勤火車前。
不同於以往我所追求的敘事方式，這一次，這個風險是我個人的。我採訪的人都是我的鄰居。而撞死學生們的火車離我的公寓只有不到5 分鐘的路程，我感受到了整個街區瀰漫的悲痛之情，也看到了整個小鎮的人都迫不及待地想弄明白為什麼會發生這種事情。同時還有我自己的擔憂，以及我與日俱增的好奇心。他人通過可捕捉的思想、情感、行為影響我們生活的方式，即社會傳染，而通過社會傳染來檢視這些事件，是在這些事件發生時唯一可以理解並描述事件的方法。然而，學習這種理解並描述社會傳染的語言，首先就要求我重新定義傳染，並不被它的字面含義嚇到。我在尋找答案的過程中對流行病學家加里· 斯盧特金有了深入的瞭解，從他那裡，我學會了用中立的態度看待社會傳染現象。事實上，他說，社會傳染會導致積極和消極的後果。他提醒我說，社會傳染的意圖在監督之下是不成立的，而且好與壞也並非科學詞語。他認為，我們的工作就是深入瞭解社會傳染以及它們所影響的每一件事，比如我們養育子女、參加商務活動、拓寬思路、教育年輕人、照顧病人——為的就是我們儘自己所能來提高幸福感。
社會傳染科學提出：影響是通過觀察傳播的。傳染的暗示和線索遍佈於環境中，並貫穿於人們口頭和書面文字中。因此，講述這場悲劇，就意味著為聲稱要照亮和保護人們免受傳染的一切事物創造一個潛在的媒介。我該怎麼寫一些不該寫的東西，而又不增加別人發現它的風險呢？
於是，我決定進行細緻深入的調查，並保證客觀地報道和合理地同情。我遵守由美國衛生局局長和賓夕法尼亞大學安納博格公共政策中心提出的記者的職業操守，避免過度誇張事實。我既沒有把受害者描述成烈士，也不想喚起他們親人的慘痛回憶。我之所以這樣做，是因為我很早就意識到，硅谷的這一特殊事件不是關於某個特定的個人的，而是關於一個集體的。然而，值得慶幸的是，只有極少數人曾經歷過這種群發性自殺悲劇，但是我們每個人都可以看到社會傳染潛移默化地影響著我們的日常生活： 我們只需要看一下股票市場的情緒，便可以看到貪婪是可以傳染的，或者統計一下校園槍擊事件的數量，就可以看到暴力的傳染力。個人動力、幸福，甚至我們與生俱來的慷慨、勇氣和職業道德，都能像流感一樣傳染給他人。從耶魯大學到國防部再到五角大樓，研究人員們投入數百萬美元來理解和研究這門科學，因為社會傳染潛移默化地影響著我們生活中包括從記憶到情緒等方方面面，而且往往就潛伏在我們的潛意識中。我自己所做的調查已經成了一個讓人難以拋諸腦後的例子，它告訴我們風險有多高， 我調查的目的不是弄清楚這些事情為什麼對我們所有人來說都很重要，而是要理解這些事情到底怎樣影響著我們。
在講述帕洛阿爾託的故事時，我希望能更好地理解我們每個人是如何真正地彼此聯繫在一起的，儘管人與人之間存在著天然的地理邊界。通過揭示這個社會傳染在很大程度上是隱秘的，但非常普遍，我們認識到這些社會傳染的重要性，以及它們對我們生活軌跡的影響。我們學會了如何防範像癔症和恐懼這些有害情緒形成的社會傳染，也開始懂得如何把幸福、堅韌這種健康的情緒傳播出去。為了創造我們想要的那種關係、社區和文化，就要獲得指導它們的能力。
鑑於思想的傳染性、最微妙的情緒的附著性、他人行為的傳遞性，發生在這個世界上最具創新、新觀念層出不窮的小城鎮的一系列事件，將推動我們更好地評估那些影響我們的隱性力量， 讓我們深入理解自己宣揚的東西。最終，我希望，硅谷的這個故事將在一個對個人責任感要求如此之高的世界裡，將一種可感染的個人責任感傳播出去。
Hot Book
《奇特的傳染：群體情緒是怎樣控制我們的》
對可傳播的痛苦、恐懼、損失和希望力量的一種沉思。
譯者: 劉曉豔
出版社: 中信出版社
一所位於硅谷精英社區的美國上等中學，相繼發生學生自殺事件，是什麼讓他們陸續毫不猶豫地選擇走到正在飛馳的火車前？單一個體的全球影響力，是難以置信的，即使平凡如你我。
當有害情緒無聲傳染時，你是阻斷者，還是助推者？作者李·丹尼爾·克拉韋茨通過層層探索，一步步尋找真相，深入分析社會傳染的誘因、傳播路徑、是否可以被阻斷等，揭示社會傳染的本源及內部傳播機制。
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《瘟疫與人》
疫病是人類歷史的基本參數和決定因素之一。
譯者: 餘新忠、畢會成
出版社: 中信出版社
1870年普法戰爭之際，同樣是天花病毒，使兩萬法軍喪失作戰能力，而普魯士軍人由於做了預防接種而未受影響，戰爭勝負改變於朝夕之間。疫病是人類歷史的基本參數和決定因素之一。全球史奠基者、《西方的興起》《世界史》作者威廉•麥克尼爾又一部史學經典，他率先將歷史學與病理學結合，詳實探討傳染病如何肆虐歐洲、亞洲、非洲等文明發源地，而這些疾病又如何塑造不同文明的特色。《紐約書評》稱此書從此扭轉了人們看待世界歷史的角度。
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《陌生人溺水》
挑釁固有認知的真實故事，顛覆三觀的思想實驗。
譯者: 王燕秋
出版社: 湖南人民出版社
本書講述了一些利他主義者的故事，他們不斷探索最合理、最呼應自己內在需求的行善方式，有些行為極端得令人震撼和敬畏。這些真實的故事讓我們直面“人生的意義究竟是什麼”這一終極問題。在一個被陌生人的需要淹沒的世界裡，我們總要面對如下詰問：我們應該伸出多少援手？我們能夠幫助多少？在自己、親人與陌生人之間，如何配置我們的責任與愛，才是心靈的自洽之道？
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《自私的基因（40週年增訂版）》
任何生物生來是自私的，包括我們自己，都只是求生的機器。
譯者: 盧允中、陳復加、羅小舟、葉盛
出版社: 中信出版社
《自私的基因》於1976年首次出版之後便暢銷全球，是20世紀百大經典名著之一，是一部不僅在基因領域更在社會科學領域具有重要影響力的經典作品。本書為40週年增訂版，新增作者道金斯對於爭議問題的回應，共計6萬餘字，主要探討了人們在基因決定論、基因選擇論，以及基因適應性上存在的普遍誤解，進而從基因的視角正確理解生命及其意義，更加完善了道金斯對於“自私的基因”的經典論述。
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