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因为，在古代女子的地位真的不高，他们往往是家庭的附庸，为了家族的利益，二女共侍一夫的情况，还是出现的。

当然，前提是这个丈夫有足够的权势，值得一个家族下得这样的投资去固宠。

历史上，最早二女共侍一夫的，当属娥皇女英了，而她们的丈夫，就是三皇中的舜。

娥皇女英是传说中尧的女儿，长女叫娥皇，二女叫女英，尧晚年想找一个合适的继承人，他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让姐妹同嫁舜为妻。舜是一个孝顺的人，他的后母和同父异母兄弟曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英之助而脱险。后来，舜继承了尧的帝位，便立娥皇女英为妃。后来，舜帝南巡苍梧而死，二妃千里寻夫，知舜已死，抱竹痛哭，泪染青竹，竹上生斑，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。因二妃死于湘，所以被后人称为湘水之神。

当然，也也只是传说，真实情况如何，不得而知。不过这也算是历史上第一个姐妹二人同侍一夫的例子。

还有一个共侍一夫的例子，就是历史上的著名美女之一，赵飞燕了。

燕瘦环肥里的燕瘦，指的就是赵飞燕，据说她身材纤瘦，据说可以在盘子上跳舞。

赵飞燕为了固宠，后来把自己的妹子赵合德介绍给了汉成帝，后来，汉成帝废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。

而在唐时，一汉女皇武则天，也是二女共侍一夫的例子。唐高宗李治立武媚娘为后，武后便执掌大权，为了固宠，自己也有时间处理朝政，便把自己的姐姐武顺接进了宫里，武顺封武顺为韩国夫人，封武顺的女儿贺兰氏后来也进了宫，一直侍奉李治，被封魏国夫人。

这样的例子还有很多，比如说清朝，著名的孝庄皇太后，便是姑母、姐妹全是皇太极的妃子。

而除了上述情况，二女共侍一夫的情况则是另外一种情况，比如说姐姐嫁给了皇帝为妃，可惜不久病死，为了家族的荣耀，于是便令妹妹进宫，接着侍奉皇帝。

前几年一部大火的宫斗剧《甄嬛传》里面便有这样的例子，纯元皇后与雍正夫妻和美，雍正登基之后，便立纯元为后，可惜过了没多久，纯元便得了重病，一命呜呼。于是纯元的妹子便又嫁给了雍正，又被立为皇后，那就是后来，剧情里的那个皇后。

至于答主的问题，姐妹嫁给同一个人，不别扭吗？

我们不是古人，我们没办法用现代人的道德观念去要求古人。而在古代，哪怕是煊赫一时的大家族，一个女人在婚姻上的自主权也没有，他们更多的是作为政治联姻的工具。

对于一个工具的想法，谁会在意？而这样的事，在历史上又太多，即便别扭又如何呢？

木子君的小屋

在中国历史上，亲姐妹嫁给同一男人，这种情况多的是，一点都不奇怪，因为那是封建制度造成的。

就说当今世界吧！在民间，姐夫喜欢小姨子这种事情也是常有的事，不奇怪！

就拿我自己来说吧！我姐夫也是相当疼爱我的，给我买好吃的东西，给我买好看的衣服，关心照顾我无微不至，我也是很喜欢我姐夫的。

但是，我国婚姻法制度是一夫一妻制，不然的话，我也是很愿意嫁给我姐夫的。

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别说是亲姐妹嫁给一个男人了，就算是亲生母女嫁给一个男人这种情况都是存在的。比如说武则天的姐姐武顺，因为和武则天的关系非常好，所以经常到宫里面和武则天一起玩耍谈心什么的。武顺长的非常的漂亮，可以说颜值绝对不逊于武则天，李治没见几次面，便对她非常的喜爱，于是她便和李治瞒着武则天，发展了不正常的关系。

当然了，纸是包不住火的，这件事情还是被极其聪明以及敏感的武则天给发现了。武则天便给武顺撂了一句狠话：要不是看在你是我的姐姐的份上，你必将和王皇后一个下场。王皇后是李治的原配妻子，被武则天收拾的 非常惨，在争宠的过程中，先是遭到武则天的陷害，死后又被武则天肢解。下场可以说是非常的凄惨。武则天对武顺说出这句话，令武顺那是非常的害怕，她出宫后，没过多久便死了。虽然没有确凿的说法是武则天干的，但和她肯定脱不了干系。

武顺还有一个女儿，贺兰敏月。这个女人非常的漂亮，并且当时正值青春，把李治迷得不要不要的。李治也知道，武则天是一个充满了嫉妒心的人，所以在武则天面前，并没有多么地表现出对贺兰敏月的宠爱。在武顺没有死之前，这对母女就一起侍奉着李治，可以说是一起“嫁给”了李治。唐朝确实是非常的开放。贺兰敏月对武则天也是很看不惯，觉得自己的母亲的死亡和武则天有很大的关系。所以在武顺死后，她一直极力讨好李治，希望得到更多的宠爱，让自己更有权力，好和武则天斗上一斗。而李治也觉得武顺的死也和自己有关，于是对贺兰敏月也是非常好，多少有点内疚之心起作用。可是，她虽然有这种野心，但是无奈实力不足，和心狠手辣的武则天比起来，她确实太年轻了。武则天看到李治极为宠爱贺兰敏月，心理也是非常的不爽，她心想，这对母女怎么都和我作对。于是，她便在自己兄弟送来的特产中下了剧毒，让贺兰敏月吃了。吃后她便七窍流血而死，非常悲惨，而他的兄弟变成了替罪羊。这对母女可以说都是死在武则天手上。

古代皇帝的妃子中有很多是亲姐妹，武则天和武顺就是。很多的时候，因为对权利的渴望，她们并不会觉得尴尬。她们内心想的都是怎么争宠。武则天则是霸气十足，不允许高宗宠爱其他人。还有的亲姐妹则联合起来，想要在后宫称霸，比如说赵飞燕和赵合德，这对姐妹可以说是一个比一个漂亮，一个比一个有手段，将汉成帝那是迷得不行，心思全放在她们两个身上。这对姐妹也不觉得有丝毫的别扭。

在古代，有的时候为了生存，民间的有些贫穷的亲生姐妹也会嫁给一些有钱的大户人家，也会和睦相处，没什么可尴尬的。因为古代确实三妻四妾很正常。

徐聊

大家应该听过“小姨子半个屁股是姐夫的”这一句俗话，这句话完美说明了男人变态畸形的心理，但有这些心理是正常和可控制的，如果你没有非分之想什么事也没有。

亲姐妹嫁一个男人现在我们想一下都很变扭，这是因为现在的我们更加文明，对于人伦道德更加看重，而且现在男女平等、一夫一妻制也不可能实现这种荒谬的事。

但是在古代这一切大有不同，首先是一夫多妻制为亲姐妹嫁一个男人提供基础，试想如果古代是一夫一妻制，亲姐妹没有机会同时服侍一个男人，如果是一个死后亲姐妹再嫁给姐夫，别说古代，近代现代也不少。

其次，古人对亲姐妹嫁一个男人没有人伦道德上的指责，法律上也是许可的，所以心理没有很严重的厌恶感，更没有羞耻感。这种事情在历史上不少见，大家见怪不怪。

别扭是一种心理，在这里我们也可以理解为尴尬，亲姐妹是一个熟悉到不能再熟悉的人，嫁同一个人真的很尴尬，再想到亲姐妹与一个男人坦诚相见，实在想不出比这还变扭的事了，这和兔子不吃窝边草是同一个道理。

但你再想一下就算你不和你的亲姐妹与别人坦诚相见，也要和其他人坦诚相见也不那没尴尬了，往好的说，亲姐妹相互照应也是一不错的选择，如果是嫁到皇家可能可以信任的人只有你的姐妹了。

最后，她们真的是没有选择权，就算她们不愿意也没有办法。古代能像《诗经》里一样自由恋爱吗？就算有也寥寥无几，古代人信奉父母之命、媒妁之言，父母的的话可能比自已的恋爱更加重要。

曹操把自己七个女儿嫁给皇帝，他的女儿能有选择吗？连选择都没有何来变扭。

古代不仅亲姐妹嫁给同一个男人，还有父子共享一个女人，不要以现在人的目光来看古人的生活。

那把弯刀似明月

你知道历史上有哪些如花似玉的美人姐妹吗，又有哪些美丽的姐妹花嫁给了同一个男人？世上的美人千千万万，而世界上的漂亮的姐妹花也许是因为基因的相似，也是挺多的。啊，她们不管是真心的还是假意的嫁给了同一个男人，总会有一些或者说是好事或者说坏事发生。就让我们盘点一下历史上漂亮的姐妹嫁给同一个男人的故事吧。

中国古代的社会是男性为主的社会，简直就是男人们的享乐的天堂了。拥有多个老婆，绝对是一件很快乐的事情。虽然古代有嫡庶之分，大老婆小老婆，还有平妻什么的特例。姐妹嫁给同一个丈夫的例子也不少。

先让我们追溯一下很早很早的时候。早到我们的传说中，舜的故事。尧有两个漂亮的女儿，他还有儿子，当然，那个时候也不看有没有儿子的，因为很有可能，嗯，他的接班人不是他的儿子。于是他找到了一个优秀的青年才俊经过考核觉得当他的继承人非常合适。一穷二白的小伙子，就凭借得到青睐，顺便也娶得了白富美，而且不是一个白富美，一来就来两个。这绝对是人生一大乐事。还有两个妻子也是善解人意，还十分的痴心。当丈夫死在异地，她们千里寻夫万念俱灰下还投水自杀。他们就是有名的娥皇，女英。

历史总是惊人的相似，另一对姐妹花里面的其中一个也叫娥皇，而两个姐妹也是嫁给了同一个男人，当然，结局是没有前者的幸运。虽然说她们家的男人也是一个挺有才华的男人，但这种才华不应该一个当皇帝的人。他的风流多情惆怅，这诗人词人的伤感，以及后来的痛苦之感，更是在他亡国以后了。姐姐便是那个有着相同名字却结局不同的人，周娥皇。在野史中也曾记载她有过多的追求者，甚至后来的宋朝皇帝也曾心仪她，为她不惜灭了南唐。可她却始终只有一人，便是她丈夫。当年也曾对镜画眉，夜半剪烛，只是恩爱两凝枉，又何况是帝王。

世界上最怕的就是是丈夫出轨，何况对象是自己的亲妹妹。自己的妹妹很漂亮，来看自己，却被自己的丈夫看上了，偷偷的在一起。他自己甚至还怀着孩子，看着他们在一起，心会是何等的痛啊。我有时在想，大周后的早早离世也许是件幸事，她没有看到国家破灭，以及她亲爱的丈夫成为亡国之主，以及她成为皇后的妹妹更受侮辱。我前面说娥皇和周娥皇他们有着差不多的名字，却结局不甚相同，这一点是不对的。她们是相似的。对于他们爱的丈夫是付出了所有，甚至是自己的生命，也许就是一个身为女子痴心之处了吧。

作为姐妹，本应该是这世上最亲近的人了，但如果嫁给同一个丈夫。在古代也许是一件幸事，也是不幸的事吧。

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现代社会里，哪个男人不暗恋自己的小姨子，恨不得将姐妹俩都娶到手，只是现实不允许罢了。

古代能同时娶到亲姐妹的绝非普通人家，一般都是王公贵族，特别是帝王家，古代帝王是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，全天下都是他的，娶亲姐妹是再正常不过的了，像三皇五帝时期的舜帝就娶了尧帝的两个女儿娥皇和女英，汉成帝娶了赵飞燕姐妹，曹操将他的三个女儿都嫁给了汉献帝，武则天和姐姐武顺也曾共侍过李治，南唐的李煜娶了大小周后，皇太极娶了孝庄姐妹加姑姑，康熙皇帝更厉害，他一生娶了四对姐妹花，光绪皇帝也娶了珍妃姐妹俩。

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“妹归”为凶，“妹归从姊”却是大吉。因为古代姐妹同嫁一夫的好处，怕是远远超出你的想象。

首先，三个大前提：

1 古代实行的是“一夫一妻多妾”制度；妻的地位是至高无上的，更重要是因为夫妻直接代表了两个家族利益的联盟。

也就是说，按妻子娶的，是要携带大量嫁妆的，跟买妾正好相反。

同时，只有妻生子享有家族财富继承权，嫡子地位高于一切。

2 古代女子生产，死亡率非常高！

而失去母亲的幼童，夭折率可想而知。尤其是，只有这个幼童死了，其他女人的孩子才可能有家产继承的前提下。

如果妻子身亡，妻子家族的利益谁来代表？两个家族利益结合要不要就此分道扬镳？

3 古代通讯极不发达，妻子身亡后，很可能数月甚至几年家族都不知道，等到知道了，很可能幼子、嫁妆都已经来不及保护了。

于是，古人发明了一个非常聪明的办法：庶女陪嫁。一旦嫡女死亡，则必须庶女扶正为妻（政治面前，男主人可说了不算），继续保证家族利益、结盟延续、嫡子成年。

而对女方最大的好处是2个：

1 唯一的自由恋爱机会。嫡女必须代表家族利益出嫁，但庶女可以在几个姐夫中间精挑细选，早早就搭上某个姐姐的小圈子，通过制定陪嫁，选的称心夫婿。

2 唯一的扶正机会。庶女与庶子一样，不享有“嫁妆”的权力，只能嫁给平民为妻平淡一生。但如果给嫡女陪嫁，则很有可能在姐姐死后摇身一变成为豪门正妻，摆脱既定的命运。

所以，连易经八卦都知道，妹归从姊是大吉之兆啊……

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亲姐妹事一夫历史上记载不少主要权力利益家族宗亲观念在作祟，还有一部分是妹子小情窦初开被诱惑作罢。别扭是肯定的！它不符合性的自私性、排它性、复仇性，他们解决这种别扭的方法是把性公开化即和姐姐做爱时让妹妹在跟前看，和妹妹做爱时让姐姐看，一夫多妻制都是这种办法，使家庭更和睦。前苏联训练燕子时也是这种办法，妓院如是！

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姐妹同嫁一人，是古代陪嫁制度。如果这个男人有权有势，而又注定会三妻四妾，作为妻子，与其和别的女人勾心斗角共侍一夫，还不如和她的妹妹同嫁一夫，互相之间还有个照应。至于是不是别扭，封建社会，有权势的男人，非得要这样，不是女人能左右的事，别扭又能怎样？

这样的事例有好多，比如东周列国时期，卫庄公的次妃厉妫和她的妹妹戴妫同嫁卫庄公，厉妫无子，戴妫生公子完和公子晋。公子完就是后来的卫桓公，他被异母弟弟州吁谋杀，公子晋逃亡邢国。公子晋是后来的卫宣公。

赵飞燕和她的妹妹赵合德同嫁汉成帝，两人分掉皇帝恩宠，架空别的妃子，有才的班婕妤都不是她们的对手。赵飞燕后来封为皇后。

孙坚的妻子吴夫人和她的妹妹同嫁孙坚，姐姐吴国太死之前，交代儿子孙权善待她的妹妹，所以孙权的亲生母亲去世后，孙权称他母亲的妹妹也是母亲，书上称她为吴国太，孙夫人是她唯一的女儿。

曹操的三个女儿都嫁给汉献帝。

刘禅的两任皇后都是张飞的女儿。

唐高宗娶了武媚娘之后，武媚娘的姐姐武顺和她自己的女儿贺兰氏也做了唐高宗李治的妃子。唐高宗封武顺为韩国夫人，封武顺的女儿贺兰氏为魏国夫人。但武媚娘并不高兴。

唐玄宗娶了杨玉环之后，杨玉环的三个姐姐也做了唐玄宗的妃子，唐玄宗分别封她们为韩国夫人和虢国夫人、秦国夫人。

皇太极的宸妃海兰珠和庄妃大玉儿也是两姐妹。皇太极更宠爱宸妃。

光绪皇帝的瑾妃和珍妃也是两姐妹。

这样的故事还有很多，但上面的这些人物都是历史名人。

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大多结过婚的男人还是尚未结婚的男子都会梦想着迎娶一对姐妹做媳妇，不管是不是双胞胎姐妹，都是男人梦想之事。

可是我国实行一夫一妻制度致使很多男人的如意小算盘落空，很多男子都对自己的大姨子、小姨子都有自己的小心思，要不然也不会出现小姨子大姨子这样亲密的称呼了。

历史上都有那些亲姐妹嫁给一个男人的

我们都知道古代女子可谓是地位低下，女子受到各种理学的禁锢和男权思想的压迫，致使很多女子没有必要的生存技能，只能依仗于男子。

古代又是实行一夫一妻多妾制度，让很多有实力的男子三妻四妾享尽其人之福，当然也会有男子迎娶亲姐妹的事情发生。

早在三皇五帝时期就有一对姐妹嫁给一个男子的事情发生，舜就是迎娶的一对姐妹花娥皇，女英。不但如此，他们生活在一起异常恩爱，当舜帝死去异地之后，这对姐妹花在千里寻夫无果，万念俱灰下还投水自杀追随舜帝而去。

除了舜帝迎娶一对姐妹以外，还有汉代赵飞燕赵合德姐妹，南唐后主李煜娶大周后和小周后，还有三国时期汉献帝的妃子等等，都是亲姐妹嫁给一个男子，不管他们的结局如何，总之他们还是比较恩爱的。

亲姐妹为什么嫁给一个男子

历史上出现亲姐妹嫁给一个男子几乎上都会几个共同点，让她们愿意侍奉一个男子。

其一，男子比较优秀，古代很多女子都比较心仪有志向和地位的男子，一个男子志向广大，地位极高肯定会受很多女子青睐，姐妹花同时青睐于一个男子也是正常之事。

其二，父母之命也，古代女子一般都无法自由恋爱，她们地位低下也好，受道德禁锢也罢。总之，古人婚配都是奉行父母之命媒妁之言，父母要求亲姐妹嫁给一夫之事也会发生。

其三，为了利益和权利，当然亲姐妹嫁给一个男子为了利益和权利的，一般迎娶亲姐妹的男子多为帝王，女子嫁入帝王家可谓是飞上枝头，为了利益和权利亲姐妹嫁给一个男人并无不可。

亲姐妹嫁给一个男子难道不别扭吗

应该说古代亲姐妹嫁给一个男子不会别扭，因为古代亲姐妹嫁给一个男子并不是稀奇之事，古人认为这是正常之事。

人们只要认为一件事是习以为常之事，大多都不会出现流言蜚语，自然亲姐妹之间也不会别扭了。

我们可以举个例子，比如在上个世纪夫妻离婚可谓是被人说三道四的事情，可后来随着离婚夫妻的数量增多，大家反而习以为常了。我们换一个角度来说，上个世纪夫妻选择离婚都会经过深思熟虑的，毕竟会被人议论，可如今好像变成一件普通事情一样。

如同亲姐妹嫁给一个男子一样，当亲姐妹嫁给一个男子成为平常之事的时候，亲姐妹之间也就不会出现别扭的情绪了。

再则，亲姐妹嫁给一个男子大多都是父母之命，一般古代女子都是赢弱的性格，都是逆来顺受，加上嫁鸡随鸡的思想，亲姐妹嫁给一个男子也不会出现其他想法，自然也就没有别扭之说了。

总而言之，熟读历史我们不难发现，亲姐妹嫁给一个男人，有幸福的生活也有不幸的生活，其中的酸甜苦辣只有她们姐妹之间知道了。

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