現在不願逢人說女文青，不想與人言佛系女。當“愛情”遇到“佛法”，當“文藝”碰上“緣分”，一個喧囂的故事讓大家震驚之餘，不得不反省自己：文乎？佛乎？緣乎？沒有，快去修煉！

要修，自然修真佛系；要學，自然學真佛法。內心的安寧自在，可不是浮浮躁躁練成。修佛系女神也講究章法和步驟。這裡不多不少，剛好三板斧。

第一板斧：抄經

抄的是《般若波羅蜜多心經》，用的是一方嵌銅毛筆。“三天打魚，兩天曬網”可不行，每日抄寫才有利於開般若慧，覺世上一切人情世故，成就空淨自在、不固執的佛心。

臺灣聖嚴法師言抄經有兩大功德：

一、為了流通傳佈佛經，分享更多的人，傳承更久的時間……

二、抄寫佛經，比讀誦佛經的功效更大，一遍又一遍的抄寫之後，縱然不能舌燦蓮華，也能漸漸地跟所抄的經義身心相應，化合為一。

所以，法師明確強調：抄寫一遍，勝過閱讀十遍。

抄經還能幫助我們重拾荒廢的毛筆書法。俗語所謂：“字無百日功。”如果用心習字，不用一百天的功夫，就能掌握書法基本功。一舉兩得，佛系之路剛剛開始。

第二板斧：侍茶

自趙州和尚一句偈語“吃茶去”寫下僧家“茶禪一味”的引子，茶從解渴上升到求法。長於佛門的陸羽定下喝茶的禮數，小小的茶杯盛的不再是隨意和放肆。唐風移宋，高僧圓悟克勤揮毫寫下了“茶禪一味”，以示禪的思辨通茶的無窮奧妙。茶之一字，草木之間，早已妙趣無窮、禪意萬千。

因此，侍茶，侍的是精行儉德的精神，品的是靜慮修心的禪意。茶與禪，殊路同歸，又相輔相成。水無形，而茶有跡。一言一行，一句一法，佛系已悄悄修煉過半。

第三板斧：焚香

“香為佛使”，在佛家眼中，香與智慧相通，也和人的德行有關係；也能溝通凡聖，是最特別的供品。好香能使人生歡喜心，助人達到空淨、靈動的境界，可在心曠神怡的氛圍中達到身心中正的狀態，證得自行。

"焚香引幽步，酌茗開淨筵"，不是禪林中人，卻能習禪林之法。點一柱香，造處善境，拋開身外的煩心憂事，從繁雜瑣碎的日常生活中釋放心情，清靜不就來了麼？

一瞬間，貪、嗔、痴、不知足，五苦皆破。長此以往，便四處能安，不受環境所困，樂亦不喜，苦亦不惱，佛系始成。

看完這三板斧，這才發現成就真佛系女神簡簡單單，按部就班，雖不中不遠矣。好看的皮囊千篇一律，平和而有力的內心萬里挑一。

女神節將至，這一身修煉的行裝可不能少。

熟宣素麻面冊頁

材料：雲母熟宣

尺寸：18.9cm*10.8cm，厚約2.4cm

工藝：純手工流蘇製作

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一方·嵌銅毛筆

材料：紫光檀、老撾花酸枝、黃銅

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280*直徑14mm（中楷）

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一茶一香·創意香器香插

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