道教的最高神是“三清”尊神，即掌管清微天玉清境的元始天尊（又稱天寶君）、掌管禹餘天上清境的靈寶天尊（又稱太上道君）、掌管大赤天太清境的道德天尊（又稱太上老君）。他們治下的“三天”均是從“大羅天”裡生出來的。至於“一氣化三清”的說法最早始於《封神演義》，說的是太上老君與通天教主鬥法時，太上老君用一口氣化出三個法身的故事。
後來的傳說則認為“三清”均是元始天尊的化身。也正是因此，元始天尊的塑像一般都會出現在道觀正殿的正中央位置。
“三清”之下一等的神仙就是“四帝”了。“四帝”中的老大是我們熟知的“玉皇大帝”（我們熟知的王母娘娘倒不是他的夫人，而只是女仙的首領，西王母的說法出現得也比玉皇大帝早），總掌天道；接下來三者是：中央紫微“北極大帝”，協管天地經緯、日月星辰和四時氣候；勾陳上宮“天皇大帝”，協管南北極和天地人三才，主持人間兵革之事；后土皇地祇（又稱“后土”），是協管陰陽生育和山河萬物之美的女神。
這“四帝”也像“一氣化三清”一樣存在著不同的說法。除了上述說法，還有“四極大帝”一說，即北極紫微大帝、南極長生大帝、西極天皇大帝、東極青華大帝。
接下來的一些“神仙”，其中“八仙”和儒家四聖：至聖孔子，復聖顏回，宗聖曾子，亞聖孟子恐怕最為我們熟知了，清朝中後期，呂祖、媽祖、關帝、文昌、財神、鍾馗等各類民間信仰盛行，各種民間宗教也延續了明末的熱潮，義和團、黃天教、紅陽教、混元教等教派層出不窮。
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