《曾国藩的正面与侧面》，由著名清史专家、《百家讲坛》主讲人张宏杰撰写，是一本有别于市面上常见的“成功学”“演义类”写法的好书。

这套书一共有三册，今天默曾要给大家介绍的是第一册，主要讲述了曾国藩跌宕起伏的一生，分别从他的正面、左侧面、右侧面三个角度，介绍了曾国藩在挫辱中自我更新与“成圣”之旅、一生的财务状况以及他对风水、相面和天命等的态度，为我们刻画了一个充满“细节”、更加“立体”、有血有肉的曾国藩。

这样的曾国藩，不再是“高大全”，而是闪耀着人性光芒的“缺陷美”，也因此，对于今天的我们来说，更加富有教育、启迪意义。

就像张宏杰所说的那样：

曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮躁之人，也可以变得清风朗月般从容澄净。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。

那么，曾国藩究竟有多么愚钝、浮躁、偏执？又是怎样通过自我更新达成“成圣”之志的呢？

下面，默曾就从三个方面与大家分享：曾国藩，一个普通人的自我更新与“成圣”之旅。

主要分享三点内容：

• 曾国藩的“普通”之处，表现有哪些？

• 曾国藩的自我更新，是如何实现的？

• 曾国藩的成功经验，如何为我所用？

曾国藩的“普通”之处，表现有哪些？

如今，世人对曾国藩的评价非常高，不仅现在关于“曾国藩成功学”的书琳琅满目，甚至在100多年前毛泽东、蒋介石、梁启超就已经视曾国藩为偶像。

有人说，曾国藩是“中国近代史第一人”，也有人称赞他“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，甚至还有人将他与孔子、王阳明并称“两个半圣人”。

但是，张宏杰却在《曾国藩的正面与侧面》一书中，为我们刻画了一个笨拙、浮躁、好色、偏执的普通人曾国藩，让他不再是冰冷的历史人物，而是可爱的邻家大哥，可佩亦可学。

一是资质平平，脑子笨。

关于曾国藩的“笨”，流传最广的应该是他被小偷嘲笑和考秀才屡屡名落孙山的故事：一篇300多字的短文，“梁上君子”都听会了，曾国藩还没背会；一个最基础的秀才考试，他整整考了7次，才勉强考中。

梁启超、左宗棠、李鸿章都曾不止一次地说，曾国藩“在并时诸贤杰中称最钝拙”“才短”“欠才略”；曾国藩自己也常说他“生平短于才”“秉质愚柔”，读书、做事反应速度都很慢，别人读书一目十行，办事迅速果断，他却过于“儒缓”。

二是心浮气躁，坐不住。

虽然，现在关于曾国藩的影视作品或是照片，他看上去都是性格稳重、不苟言笑的样子。按“星座学”来说，有点像“土象星座”比如金牛座人的特点。但是根据曾国藩的生日来看，他其实是射手座，“像风一样自由”，活跃外向，坐不住。

曾国藩在青年时代就是恰恰如此，他非常爱结交朋友、喜欢热闹，刚到北京当翰林时，每天都要走东家串西家，喝酒、吹牛、下棋、听戏，若是穿越到当代，估计就是吹牛、撸串儿、打王者荣耀、逛夜店。翻开他的日记，责备自己“赶局喝酒”“没有恒心”“太爱出门”的记载到处都是。比如：

留馆后，本要用功，而日日玩愒，不觉过了四十余天。

无事出门，如此大风，不能安坐，何浮躁至是!

有俗事来扰，心亦随之而驰……

见人围棋，跃跃欲试……

应酬稍繁之际，便漫无纪律……

心浮不能读书……

自定课程，以读《易》为正业，不能遵守，无恒……

读书悠忽……

不仅如此，那时候的曾国藩还有一个有些“变态”的癖好，就是爱看杀人。他住在城南菜市口附近，清代的时候那里是刑场。所以，曾国藩隔三岔五，就和朋友们一起去看杀人。

可见，年轻时的曾国藩心浮气躁、缺乏自律到何种地步！

三是性格傲慢，脾气爆。

虽然曾国藩不是特别聪明，但是，由于他后来找到了提升“学习力”的办法，会考试，成为了同学中唯一高中进士、当翰林的人，所以，难免觉得自己很牛掰，常常“高己卑人”，待人接物也让人很不舒服。

他的几个至交好友，都曾直言不讳地指出过他的“傲慢”。比如，好朋友陈源兖就曾不止一次地告诉他，不要那么傲慢，不要那么自以为是；另一位好朋友邵懿辰也说他，刚刚与人认识的时候，还显得很谦逊，但是交往时间久了，就不自觉地露出傲慢的本色。

至于脾气不好，也给大家举两个例子。到北京头几年，曾国藩曾与同僚打过两次大架：第一次，是与在刑部工作的老乡郑小珊，一个年长他十几岁的老大哥，一言不合，就破口大骂，问候完对方，又接着问候对方的父母亲人，十分粗俗；第二次呢，不仅是同乡，还是同年入职的，叫金藻，也是因为一点小事，骂个不停，朋友们劝都劝不开，充分暴露了他性格中暴烈冲动的一面。

四是为人虚伪，好女色。

关于他的虚伪，好朋友邵懿辰说他，“对人能作几幅面孔也”。也就是我们现在常说的，“见人说人话，见鬼说鬼话”，不真诚。与朋友们在一起，他也常常故意显摆高深、夸夸其谈、不懂装懂。

至于好色，可能很多人都不信，但也确实确有其事。曾国藩日记中多次记载他犯这样的错误：在朋友家看到女主人，注视数次，非常无礼；在另一家见到了几个漂亮姬妾，老是偷看、“邪视”；更让人无语的是，有一次当他得知某朋友纳了个漂亮的妾，竟以借书为由特意跑到人家家里，再三强迫人家把新媳妇儿带出来一块儿喝酒，席间甚至还有调笑行为，以至于事后连他自己都在日记里骂自己“简直不是人啊，一点羞耻心都没有，真是衣冠禽兽。”

结合以上四点，我们可以看出：年轻时的曾国藩的的确确很普通。拿作者张宏杰的话说，“30岁前是庸人”。

那么，年轻时如此不堪的曾国藩，又是如何通过自我修炼脱胎换骨、超凡入圣的呢？这就是第二点要和大家分享的内容：

曾国藩的自我更新，是如何实现的？

第一招，立大志。

曾国藩一生最重要的分水岭是他30岁这一年。

这一年究竟发生了什么事呢？就是他确立了终身之志、人生目标：“

这一点，他在写给弟弟的信中也有相关记载：

“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。”

大家千万不要觉得，“立志”这个事是很很空疏的东西，办事靠的是才干和实力。张宏杰结合研究曾国藩的“成圣”之旅，得出的结论是：立志对一个人人格的发展意义是决定性的，对一个人的精神成长至关重要。

曾国藩后半生之所以能够“脱胎换骨”，并一生孜孜不倦地自我更新，最根本的内动力就是他立下了高远的志向，这是他最终能够“成圣”的根本原因。

对于这一点，曾国藩自己也有很深的体会。他曾说过，立志譬如打地基。只有地基牢固、结实，才能盖起宏伟壮大的生命之殿。

我们看曾国藩后半生的事业，可知立志对他一生的修行和事业的成功，的确发挥了非常大的作用。

比如，刚当翰林时，曾国藩也是和很多人一样，散馆就三五成群喝酒、听戏。但是，自从他立志“学做圣人”之后，就为自己立下十二条做人的规矩和课程标准：敬，静坐，早起，读书不二，读史，谨言，养气，保身，日知所亡（每日记录读书心得），月无忘所能（每月做诗文），作字，夜不出门。

通过这十二条“日课”，曾国藩的生活变得非常有规律，学习更加深入，对考试的准备也比很多人要充分。所以，每次翰林大考成绩都很出色，每考一次都要大踏步升官，第一次大考完由从七品升为从五品、升了四级，第二次大考完又由从四品跃升至二品、又升了四级，完成了从副处到副部的跨越，步入了高级京官行列。

这就是立大志的好处：不仅使得他改掉了心浮气躁坐不住的毛病，开启了修圣之路，还使得出身非常普通，在官场上毫无根基，又为人笨拙、不善机变、脾气暴躁、修养极差的他，十年时间完成了从“副处”到“副部”的跨越。

第二招，写日记。

如果说立志是战略指导层面的，那么，写日记就是战术行动层面的大狠招。正如他的老师唐鉴教导他时所讲，内圣最关键的是每天都写日记，这是入圣之基。

曾国藩很听话，从30岁开始重新写日记，一直写到他生命终结的那一天，下午死的，上午还在写。最后，还真的通过写日记实现了“内圣”的志向。

小学生都会写的日记，何以能有这么大的作用呢？难道曾国藩的日记写法有什么独特之处吗？还真有！

结合曾国藩现存的日记，以及他的老师唐鉴、朋友倭仁等人的建议，默曾总结了“曾式日记”三大写作要点：

第一，要以反省自己为目的。不要“流水账”式地记录，要牢记：写日记的终极目的是通过复盘、检视自己的一言一行，加强自我管理，督促自己发扬优点、改正缺点。

第二，要以一种诚敬的心态来书写。把写日记当成生活中的一件大事，日记中规定的，必须做到，这是写好日记的关键。所以，必须保持诚敬的心态。因为，如果我们思想上不重视，笔下肯定也会敷衍。

第三，要注重“研几”。也就是，要抓住细节，不光要反思自己的行为，甚至要反思检查自己大脑中转过的每一个念头。问题和真理往往都在细节之中，这是通过撰写日记加强自我修养需要非常重视之处。

这就是“曾式日记”的写法。从1842年10月1日开始，曾国藩坚持每天用楷书写日记，把一天做了什么事、说了什么话，甚至是做了什么梦，都要细细地过一遍，然后反省哪件事做得不对，哪句话说得不对，“痛自警醒”，记载下来，深刻反省。

正是通过这种“反人性”的自律训练，曾国藩改掉了自己学习坐不住、脾气太暴躁、虚伪又好色的毛病。甚至他戒除“吸烟”这个恶习，也是通过写日记来实现的。

曾国藩的烟龄很长。读书之时，曾经是成天烟筒不离手。三十岁以前，他也曾试着戒过两次烟，不过都没有成功。在立志自新开始写日记之后的第21天，曾国藩又一次发誓戒烟。虽然这个过程很痛苦，但他通过写日记这种自我监督方式，最终到快一个月时，终于“吾自戒吃烟，将一月矣，今差定矣！”从此，彻底戒烟。

对于自己戒烟成功，曾国藩终生引以为自豪，并且多次以此为例，教育子弟。而在这其中，写日记又发挥了非常大的作用。

所以，大家千万不要小看写日记这件事，更不要觉得它很小儿科。

第三招，借“他律”。

曾国藩曾经说过，事必有所逼有所激才能有所成。在全面提升自我这件事上，也是一样的。毕竟，老虎也有打盹的时候，一个人自制力再强，也有产生惰性的时候。但是，如果有人监督自己，结果就会大不一样。

就像一根基因不是很好的竹子，如果生长在根根笔直的竹林中，那么，为了争夺阳光，自然也会长得笔直。这就是“他律夹持”的功效。

那么，曾国藩是怎么做的呢？

一是主动靠近良师益友。刚来到京城时，曾国藩住在城外。后来，他一个朋友建议他搬进城内住，因为城内有许多像唐鉴、倭仁这样的厉害的人，可以通过靠近他们，向他们学习，激励自己不断完善、提升。这就是“师友夹持，虽懦夫亦有立志”的道理。再通俗一点解释，就是“孟母三迁”的道理。

二是主动把自己的日记给亲朋阅读、点评。就像我们现在发朋友圈一样，为了得到更多“夹持”，避免自己没有恒心坚持不下去，曾国藩还在倭仁的建议下，每隔一段时间，抄写日记给朋友们传阅、送回老家给兄弟子侄们看，彻底把自己的行为坦诚公布在大家面前，在“他律”的作用下监督、激励自己。

曾国藩的成功经验，如何为我所用？

首先，需要说明的一点是：虽然，曾国藩自我更新的“三大狠招”着实管用，但是，大家在具体实践过程中，

比如，曾国藩在立志自新、开始写日记之后，也曾出现过立誓“夜不出门”，却又“无事出门”，去菜市口看杀人之类的情况；还曾出现过发誓不再与人吵架，但不久又与金藻爆发一场大冲突的事……等等。

所以，只有认识到了这一点，认识到我们在完善自我的过程中，肯定会有反复、失败、挫折甚至倒退，认识到这些都是正常的情况，即使是圣人也不例外，才能正确看待前进中的波折，不会因此而放弃、止步。

有了这个心理建设，我们就可以开始践行曾国藩的“三大狠招”来提升、完善自己了。

默曾的建议是：发挥少的力量，集中优势兵力打歼灭战，一次只攻克一座城池。

比如，曾国藩在通过这“三大狠招”自我更新时，首先取得突破的是“戒烟”，并因此进一步激发了斗志，坚定了“无事不可变”的信心。

所以，我们也可以结合自己的个人情况，先选一个自己最想改进、提升的具体事项。这是第一步，立志。

第三步，寻找“夹持”力量。比如，朋友圈先立Flag，明确完不成任务有什么惩罚，请大家监督；主动结识相关方面自律能力强的人请教；还比如，加入抑或自建一个小社群，与有共同愿景的人一起互相监督；等等。

以上就是“普通人”曾国藩逆袭“成圣”的经验，希望对你有所启迪，愿你也能拥有一个开挂的人生！

文章作者：默曾，“好书解密菌”，默曾极致践行读书会创始人。关注我，与好书相约，有默曾为伴，漫漫求索路，从此不孤单！

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