要進入佛家講“無我之境”，就必須認識“我”在何處？哪什麼是無我之境呢？
“無我”，點明瞭“我”的時空範圍，也點明瞭立足點，有“無我”，則隱含了個“有我”。而“我”則是中間點，“生命在時我即在，生命無時我未散”之間。
然有無之辨，則以靈魂存在於肉體、及肉體在俗世所積年形成的習慣、慾望、情感、及各種恩怨糾纏為界限，即所謂的“真我”。 “我”即人有肉體，與失去肉體的靈魂——鬼魂，此時靈魂所包含的還與肉身有關。即我生之前與死之後。靈魂被肉體所形成的慾望牢牢包裹，並打上了“我”的標籤。
死去之後脫去“我”的屬性，有兩條路，一條就是常言的孟婆湯——忘情水，脫去意識、肉身形成的慾念。再次入輪迴，是無我在卻有我，但此我非彼我。但若有些執念、或者罪孽不能被消除，就被帶入了下一個輪迴。
另一條路，就是在有肉體之時，進行脫去、消除此世肉體留下的恩怨糾纏，擺脫了因恩怨糾纏牽連成了陰間之鬼，即跳出輪迴，沒有恩怨牽扯，輪迴就將你踢出這個循環圈子，自性就不會打上屬性。
分享到:
閱讀更多 醫源 的文章
