2020年3月14日，系農曆庚子鼠年二月廿一，是普賢菩薩的聖誕吉日。
我們都知道，在中國大乘佛教中，普賢與文殊、觀音、地藏並稱為“四大菩薩”。
其中，普賢菩薩以“大行”而聞名。
所謂“行”，就是行為、實踐，普賢菩薩實踐的是“以智慧上求無上佛果，以慈悲下化無量眾生”的大乘菩薩道，依照其著名的“十大行願”身體力行，故稱為“大行”。
在佛教所說的娑婆世界中，普賢菩薩和文殊菩薩是釋迦牟尼佛的兩大助手，協助如來教導度化眾生。
作為如來的左膀右臂，文殊菩薩駕獅子脅侍在左，普賢菩薩乘白象脅侍在右，祂們不僅在位置和地位上相對，在內在德行上也互相融攝、互為補充——
普賢菩薩象徵理、行、定三德，文殊菩薩象徵智、證、慧三德，兩者的融合，就意味著佛法最圓滿境界的完成。
也就是說，如果能圓滿、徹底地證得普賢菩薩代表的理、行、定三德，以及文殊菩薩代表智、證、慧三德，那就是佛了。
這樣，文殊、普賢與法身佛——毗盧遮那佛之間，就形成了一種因果關係：文殊、普賢是因，毗盧遮那佛是果。（佛教認為，佛有三身，即法身、報身、化身，所謂“清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛”。）
正如法藏法師所說：“文殊與普賢不二鎔融，而成毗盧遮那佛，乃至顯現三聖圓融之境界。”
這正是《華嚴經》的要旨所在，因此將毗盧遮那佛和文殊菩薩、普賢菩薩，合稱為“華嚴三聖”。
而在密教中，普賢菩薩的名稱、形象則比顯教複雜得多。祂有諸多化身，比如：
在密教中備受推崇的聖尊金剛薩埵（又譯金剛手等），其實就是普賢菩薩。因為普賢菩薩接受了大日如來的灌頂，雙手被授予具有五智的金剛杵，故名金剛手。
密教中五大明王之一的降三世明王，也是普賢菩薩為方便教化眾生所化現。《仁王經·儀軌》說：“此金剛手即普賢菩薩也……依教令輪現成威怒降三世金剛。”
八大明王之一的步擲金剛，也是普賢菩薩所化現的明王。其形象為右手持一旋蓋，左手握一金剛杵，遍身作虛空色，放火焰。
還有，據說普賢菩薩具有增益延命的德性，當祂安住於增益延命三昧的境界時，就成為普賢延命菩薩。這是密教徒在修持普賢延命法時所供奉的本尊。
此外，在我國冥界十王的信仰中，第四殿的五官王，據《地藏菩薩發心因緣十王經》載，其本身即為普賢菩薩。
五官王在冥途中司掌五刑，專治眾生的妄語罪，亡者在四七日（第四個“七日”），將過第四殿，接受五官王對其生前所造善惡業的審判。
普賢菩薩的聖誕，在每年農曆的二月廿一。按佛教之說，值此吉祥殊勝日，宜廣行善業：唸佛誦經、聽經聞法、受持齋戒、濟貧救困等，祈願世界和平、無有災厄，有情眾生平安喜樂！
正是：願得普賢真妙行，常樂利益諸眾生！
／完.
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