威靈壇就是閭山派四大法壇之一，其他三大法壇是天威壇、通應壇、顯應壇。閭山派是我國東部地區道教的主要派別之一，又稱為閭山道、閭山教等，最早源於閩越故地的原始宗教，不斷吸收與融合道教派系中淨明道、靈寶派諸派的宗教形式，逐漸形成一個以福建為中心向外發展的一個派系，是中國道教的重要流派，供奉閭山九郎為法主。閭山九郎也就是民間供奉的許真君許遜，許遜（239－374年），字敬之，南昌縣（一說潁川汝南）人。晉朝時期著名道士，道教淨明派祖師，尊稱“許天師、許真君”，與張道陵、葛玄、薩守堅並稱為四大天師。
孫吳赤烏二年（239），生於南昌縣長定鄉益塘坡（今江西南昌縣麻丘鄉）。太康元年（280），舉孝廉出身，出任旌陽縣令。不慕名利，棄官東歸，修道煉丹於西山，著書立說，創立“太上靈寶淨明法”。
寧康二年，白日飛昇。北宋政和二年（1112）誥封“神功妙濟真君”。
相傳發源於閩江之底的神秘世界閭山，凡人都看不見，唯獨修行到了一定能力的人才能看到。以福建為中心，廣泛流行於中國廣東、浙江、江西、江蘇、湖南、臺灣以及東南亞等地。
神秘的道家科儀類抄本古籍《威靈壇安灶經書》
閭山派道士多為為散居道士，每個道士都有自己的法壇，法壇名稱來源分為兩種：
一種是世襲制的法壇，如：天威法壇，威靈法壇、通應法壇；
一種是自立法壇，拜師學藝圓滿，通過傳度儀式封壇號，自立法壇。
閭山派法術以強硬的霸道法術為主，本著不是你死就是我亡的思想，不管是針對鬼魂還是對手，都是一種極具殺傷力的方法，其強硬程度和茅山派相比，有過之而無不及。
從閭山派行法的方式看，所用的決和咒幾乎都是攻擊性的，所踏罡步也體現了閭山派的霸道之法。又是一個以天下為己任的道派，如詩曰：
天上至尊是玉皇，
人間最貴是君王；
天下鬼神皆敬仰，
唯有閭山做主張。
閭山派的霸道之法，如：上刀山、下火海、登雲樓（用三張、五張、七張、九張，甚至更多的八仙桌壘疊，不用任何東西加固，道士在頂層翩翩起舞，行罡布法。）、下油鍋等都是閭山派獨有的。
威靈法壇的法號就含有這樣霸道之法的氣勢。
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