老子《道德經》,究竟哪一章才是它的門戶

《道德經》是大家耳熟能詳的,每個人或多或少都會背幾句,可是如果要去深究,去熟讀,相信現在大部分的國人都是做不到的,《易經》中有“乾和坤”,《論語》中有“仁”,那這本《道德經》有什麼呢?

老子《道德經》,究竟哪一章才是它的門戶


道德經九九八十一章可謂是,章章經典,句句精髓,不同的人讀,讀的每一遍,都有不同的感悟,《道德經》開篇第一句講:這個世界上可以被語言說出來的道,那就不是恆常的道;凡是能夠被定義命名的名,也絕對不是恆常的名;用這句來解釋我們閱讀這本書獲得感悟是十分貼切的。

書中講在這個天地開始的時候,我們把它叫做“無”;這個世界上天地萬物的母親,我們把它叫做“有”。所以我們處在無的時候,就從無的角度來觀察它的妙處;處於有的時候,就從有的角度觀察它的邊界。有和無是世間任何事物都具有的兩個方面,他們來源於同一處而名稱卻不同。曲暗深遠,就叫做“玄“。玄而又玄,這就是一切奧妙的根本。


老子《道德經》,究竟哪一章才是它的門戶

上面這一段我們可以看出"無"是第一章的核心,就像風,誰都沒見過,但是無處不在,發揮著巨大的作用,誰都不敢忽視它的存在,等到天地初開,群星列陣,都清楚了才叫做有,就像每個人都有一個肉體這便是“有”,都有一個精神世界,這便是“無”,沒有精神世界的肉體便是“行屍走肉”。這便是這本書著重講的,大象無形,力量卻無窮無盡。

老子《道德經》,究竟哪一章才是它的門戶

詩詞歌賦是我們民族文化的載體,是我們的根,無論是從世界層面,民族文化繼承層面,還是家庭層面,我們都非常有必要靜下心來研讀一下這本《道德經》也希望大家一起分享不同的看法。


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