如果要給民國時期的文人拍一部《論罵人的藝術》的電影，魯迅先生絕對是當之無愧的男主角，先生的罵人水平可謂登峰造極，他稱第二，沒人敢稱第一。那麼有主角就得有配角，這男二號自然也得是個能跟魯迅平分秋色的人來擔任，毫無疑問，郭沫若先生最合適不過了。自古以來，文人相輕，這二人當年也是鬥得曠日持久，如火如荼啊。
論文學造詣，“魯郭茅巴老曹”，兩人一個第一，一個第二，實在難分伯仲；論思想文化，都提倡新文學，反對舊文學。可要論人品道德，那可就有得說了。所以這二人碰到一塊兒，可以說是針尖對麥芒，罵無止境！
魯迅先生的文學成就自然沒話說，郭沫若先生的文學造詣也是真才實學。但相比魯迅來說，郭沫若屬於後輩。按理來說，後輩面對前輩應該是報以崇高的敬意的，更何況是魯迅這樣的大咖，可郭沫若顯然做得不夠地道。
郭沫若最遭人唾棄的就是當年的“賣友求榮”事件，因為他出賣的這個人是遠近聞名的魯迅。他曾邀請魯迅一起抨擊舊社會，等到魯迅同意後，他又在自己出版的兩個刊物上發文抨擊魯迅，給魯迅判了三個罪名，一是“魯迅是封建餘孽”，二是“魯迅是二重反革命”，三是“魯迅是法西斯”。這三個子虛烏有的罪名強加到魯迅身上，他很冤枉啊。而魯迅可是個拿筆當槍使的人，怎麼能忍得下這口氣，當即發文反擊，指責郭沫若“才子加流氓”，從此便與郭沫若交惡，罵戰自從開始就不曾停下。
直到1936年10月19日，魯迅因肺結核在上海去世，整個文壇為之悲痛。宋慶齡女士親自主持了魯迅的喪禮，還選出了蔡元培，茅盾等等13名聲名顯赫的人組成治喪委員會。他的死訊引起全中國的注意，上海上萬群眾自發前往弔唁，參加葬禮的送葬隊伍從徐家彙一直排到虹橋萬國公墓。更神奇的是，自從魯迅先生去世後，郭沫若一改之前的敵對態度，對魯迅先生及其作品持以崇高的敬意，開始在各個公開場所宣稱自己十分敬佩魯迅先生，但他卻沒有來參加魯迅的葬禮，這是為什麼呢？
兩人雖為死對頭，可同樣在文學界有極高的造詣，文人相惜，參加葬禮悼念總是應該的。原來不是郭沫若不想來，即便他想來也來不了。魯迅去世的時候，郭沫若遠在日本，路途遙遠交通不便，一去一回太麻煩。而且他得到消息時比較晚，在當地的報紙上看到消息後，十分悲傷，痛哭流涕。他自知無法回去弔唁，只有寫下一幅輓聯悼念：
孔子之前，無數孔子，孔子之後，一無孔子；
魯迅之前，一無魯迅，魯迅之後，無數魯迅。
從輓聯可以看出，郭沫若對魯迅的評價非常高，讚揚魯迅先生為後世楷模，正是魯迅這把尖刀，將舊社會黑暗勢力打得頭破血流。但是，既然他這麼賞識魯迅先生，為什麼生前一直爭鬥不休，死後才握手言和呢？
建國以後，魯迅先生雖然早已去世，但是他的影響力卻不減，名聲也越來越大。此時郭沫若又說與魯迅先生是好友，實在不難讓人以為，他是想借著魯迅先生的名氣，抬高自己的身價。後來，領導人也曾問過他為何當年會攻擊魯迅，可他卻回答道，當年的人不是他，攻擊魯迅的另有其人，於是事情也變得複雜起來。不過想來也是，以魯迅後來的地位，就算真是郭沫若干的，怕是也不敢承認吧。
直到魯迅去世十年後，郭沫若仍然發文章悼念他“自己實在有些後悔，不該增上傲慢，和這樣一位值得請教的大師，在生前竟失掉了見面的機會。”這才是不和緣由遠在，多麼可笑啊，說起來兩人都不算相識，根本沒有見過面，就鬥得那麼狠，罵得那麼兇。如果當年兩人能夠見一面，談一談的話，即便不會形同摯友，最差也不至於老死不相往來吧。
即使兩人爭鬥過，但不得不說，他們對於彼此的文學水平是十分欣賞的。不管魯迅也好，郭沫若也罷，前人的事情就由前人說吧，我們後人關注他們的文學作品就好了。唯一遺憾的就是，他們都不曾相識過。如果他們當年已經相識，又會在文壇掀起怎樣的水花呢。
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