他們三人都是中國新文化運動代表人物，暫且拋開階級性和服務對象，現在只能說這三個人對中國新文化運動各有貢獻且成就斐然，但他們的水平還是有差異的。
魯迅是中國文化革命的主將，這一地位直到今天都是無法憾動的，這也是毛澤東同志給予的高度評價。
魯迅的成就不僅在文學上獨樹一幟，創作了包括小說、雜文、詩詞、評論等文學題材，它的高度、深度、厚度無人可企；更重要的是，幾乎他的每一篇作品都在鞭撻黑暗、呼喚黎明。魯迅先生的影響力貫穿中外，在今天和今後都有著現實意義和歷史意義。
郭沫若在政治思想上並不是長著媚骨的人。他在中國共產黨處境險惡的時候加入了共產黨，在北伐途中，放棄高官厚祿聲討蔣介石，被逼無奈東渡日本從事歷史、考古研究。
郭的一生著述頗豐，涉獵範圍頗廣，其中以詩歌.歷史、考古俱多，也有劇本、政論等等。郭沫若的詩歌前期受新文化運動的影響，雖然《女神》、《鳳凰涅槃》等受到推崇，但多是叫喊口號式的詩，文學價值不大，但後來自由詩寫的很好，如《武漢長江大橋》等，格律詩也中規中矩，受到文學評論家何其芳的讚賞。
郭在歷史、考古研究造詣匪淺，政論也有深度，如《甲申三百年祭》，曾作為中央整風的重要學習材料。
胡適的漢語、漢語言文學功底深厚。在文學創作上沒有上乘之作，但文學評論、文學理論有很多著述，在當時也具廣泛影響。後來在國內被稱為反動文人，但這並不影響他對文化、文學事業的貢獻。
綜上所述，還應該是魯迅的文學水平最高，郭沫若次之，胡適再次之。
以上三人都不是完人，都有凡夫俗子們共同的毛病和缺點，但我們應該以客觀公正的心態去評價他們，不能以偏蓋全，也不能抓住一點不及其餘。實際上他們那個時代我們認識的不可能那麼全面，尤其是沒有他們的身同感受，是很難評價他們的毛病的，有時我們做出的各種評價並不會使他們蒙塵。我們所能評價的只能是他們的文學造詣。
以上觀點僅是谷主一家之言，當然，時間還會對他們作出更準確、更公正的定論。
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