前兩天，一個朋友打電話，說在如何教育孩子善良這件事上，非常糾結。
大家都說善良是做人的根本，是很好的品質，她也知道教育孩子做人善良。但她曾因為過於單純善良，吃了很多虧，受了很多傷害，就覺得“人善被人欺”，很怕孩子也像她一樣吃虧受傷。隨著孩子年齡越來越大，她就越糾結和矛盾，不知該如何引導。
人是高級的社會生物，除了學校教育，最重要的是家庭教育。
學校教育偏重知識和技能，而我們的孩子，將來是要進入社會，去獨立生存的。他們的獨立生存能力，需要家庭教育的引導和培養。
一個獨立的人格，包括對生命意義的理解、對人際關係的把握、判斷是非善惡的能力、體諒幫助他人的能力，保護自己、應對惡人的能力等等。其中能夠明智地判斷是非善惡，也是一個成熟獨立的人格標誌。
心理學認為，當人們在做善事，向他人分享和表達善意時，是最接近自己內在生命能量的時候。
因為那一刻，是和真我的聯結，生命力是最高、最明亮的狀態。所以有句話：良善之心猶如陽光，能夠照亮施者和受者的生命。
比如國內曾經一個真實的惡性案件，一個連環殺人犯殺害了許多青少年，但只有最後那個孩子沒有被殺。
警方瞭解到，那孩子被犯人抓住時，一直在哭求。他告訴犯人：“我家裡有爸爸媽媽，還有個殘疾的奶奶，我要是死了，他們以後可怎麼辦啊？你也有父母，你要是沒了，你媽媽肯定也會特別難受，你的全家人一輩子都會難過啊！”這種發自內心的良善和同理心，連犯人都被打動，和他一起痛哭。
犯人說家人根本不在意他，男孩就說：“你放心，要是你不嫌棄，我給你做乾兒子，我給你養老送終！”最終這個男孩回到了家裡，警方才順利破案。
所以我們說，良善之心不光是幫助他人，更是幫助自己！真正聰明的家長，還是要教育孩子多替他人考慮，要善待他人，因為關鍵時候，善心能夠救命！
很多人說自己曾因太善良吃虧，受到傷害，又怎麼教育孩子呢？我的孩子如果為人處世過於善良，遇事會吃虧，會被人欺負。其實，我們遵循一些原則，就能夠避免這些情況。
現在很多人都喜歡帶孩子去做義工去幫助他人，其實做的過程，就是最好的引導機會。
我們一定要有意識，去和孩子討論做善事時明亮、滿足的內心感受。因為人在分享和施與時，生命能量很高，整個身心都會產生飽滿的幸福感，而這就是真實的良善之樂。
在我們的引導下，孩子體會到和內心真我聯結的幸福感，自然能把感受和理性的頭腦認知結合起來，此刻就是一種“知行合一”的狀態。
而討好，忍讓、軟弱都是負面應對方式，當人們選擇如此行為時，他的內在狀態一定很低，內心肯定有委屈和難受，並沒有上面所說“明亮滿足的幸福感”。
此刻，我們再去讓孩子感受自己的內心狀態，他自然就知道事情該怎麼選、怎麼做了。
家庭教育中有四個做事原則，需要儘早教給孩子：不傷害自己、不傷害他人、不傷害環境，不違反法律。
在做事四原則的基礎上，判斷這事能不能帶來快樂，也是我們決定要不要做善事的基本指標。
還是那句話，如果心裡感到委屈難受，那件事就不用做了。做善良的事，收穫的一定是快樂。如果收穫不到快樂，那個善良沒有意義。
甚至，我們可以告訴孩子，不用去判斷事情到底有多好、多善良，只要自己覺得做了不快樂，就可以告訴對方“不可以”“不行”“不要”；即使對方講一大堆道理，我們都可以拒絕。
我們一定要引導孩子能夠智慧的觀人看事。善良的羔羊最可惜，所以要培養有智慧的善良。
智慧包括有清晰的自我認知，做事有原則和底線意識，要有一定的警覺意識和自我保護能力。否則，很容易被居心叵測的人所利用，非常危險。
不要把孩子當一朵溫室的小花去養，多和孩子一起看看新聞，有意識地和他討論社會和哲學方面的知識，不必太深，但要儘早讓孩子明白人性的脆弱和社會的複雜。
當孩子頭腦裡對很多人和事有一定的概念時，他自己遇到時，起碼不會過於輕信，只會往好的方面去想，最後吃虧上當，釀成大錯。
另外，還要告訴孩子懂得靈活、有彈性的去處理和解決問題。懂得靈活，孩子就不會吃那麼多虧，也就能夠持續做善事，他自己能享受到做善事帶來的內在滿足感，他的自我價值感也會極大的提升。
而一個自我價值感比較高，感性和理性發展的比較好的孩子，我們就不用擔心他會被欺負、被傷害。因為他已經有足夠的、發自內心的力量和智慧，去過好他的人生！
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