《陳尚仙墓誌》唐朝議郎行尚書司門員外郎張鼎撰，右拾遺徐浩書。墓誌高72cm，寬70cm，文25行，滿行25字，楷書，有界格。2003年春出土於河南洛陽紅山鄉。
該志全稱《唐御史大夫張公故夫人陳氏墓誌銘並序》，墓誌書於開元廿四年（736）二月，徐浩時僅33歲。此墓誌為迄今發現的徐浩最早書法作品。
從《陳尚仙墓誌》的書法特點，可以看出徐浩楷書體演變的軌跡。
這篇墓誌雖為正書寫成，但字裡行間流露出行書的痕跡。令人注意的是，從這些痕跡中，我們不但可以看出徐浩正書中所蘊含王羲之《聖教序》的遺意．而且還可以看出虞世南的書法韻味和褚遂良的結字神態。諸如虞書氣秀色潤，筆調意和，字畫瘦硬，骨力道勁等特點，在此《陳尚仙墓誌》中即可看出端倪。
如褚書結體的寬博，乎正剛健，骨力、氣韻自足，婉美華麗，這些特點在此墓誌中亦可俯抬皆是。總之，在此墓誌中，不難看出徐浩早年書宗逸少之飄逸，兼及伯施之秀潤，其問又不乏登善之平正與瘦勁。倘以此志與徐浩後來的書法相比，不難發現，徐浩的書法正是經歷了一個從方正瘦勁到厚重雄渾，最後到字有骨銘，肉內藏筋，含蓄內斂的過程。當然這種書法過程中的轉變是與其所處的時代分不開的。以徐浩與同時代的顏真卿相比，這個特點便愈加分明。
徐浩所處的時代，正是唐朝內極盛漸人衰落的時期，尤其在開元、天寶年間，雖然時局動盪，然書家倍出，除卻寫經抄書的經生之，出現了一批諸如張旭、顏真卿、褚庭誨、張少悌、韓擇木、徐浩等書法名家。其中徐浩長顏真卿六歲，早逝三年，且與顏真卿過從甚密，所以兩人早年書風極為相近，今僅以《陳尚仙墓誌》與顏真卿書《郭虛己墓誌》相較，即可看出兩人早年的書法是極為相近的。
徐浩簡介
徐浩（703—782），字季海，越州會稽人。徐浩出生於書法世家，其祖父徐師道，父親徐嶠，都擅長書法。徐浩出生於會稽，因此後人稱他為“會稽”、“徐會稽”，又因他在唐代宗時任吏部侍郎，又稱作“徐吏部”，他的父親徐嶠，人稱“大徐”，而又以“小徐”指代徐浩。徐浩《古蹟記》中說他祖父“真、行、草，皆名冠古今，無與為比”，是與事實相符的。他生活在祖、父輩都善書的環境中，得到家學傳授，其書法精能，也是必然的。《宣和書譜》評之曰：“師道已精於書，嶠之復以善書稱，且以法授其子浩，故浩又傑然為一家法。自師道到浩蓋三世矣，是亦熟於翰墨之場者也。”
唐玄宗時，宰相張說見徐浩所作《喜雨》、《五色鴿》兩賦，十分器重，薦為麗正殿校理，後改監察御史裡行，出為河陽令，又任都官郎中，嶺南選補史等職。肅宗即位，由襄州刺史召為中書舍人。徐浩因擅書法，文字富麗，當時四方詔令以至玄宗傳位詔冊，多出其手。肅宗愛其才，加兼尚書右丞。後為國子祭酒，因事貶為廬州長史。代宗即位，徵拜中書舍人，集賢殿學士，遷工部侍郎，封會稽縣公。後出為嶺南節度使，後又召為吏部侍郎，主持官吏選拔舉薦工作，因包庇妾弟冒選長安尉，被御史彈劾，貶為明州別駕。德宗初年，又召為彭王傅，進爵郡公。年八十去世，贈太子少師，諡“定”。
徐浩傳世書跡有隸書《嵩陽觀聖德感應頌》、《張庭 墓誌》 （1977年伊川出土），楷書《朱巨川告身》 （墨跡本）、《大徵禪師碑》、《虢國公遺像記》、《謁禹廟詩帖》、《寶林寺詩帖》、《不空和尚碑》，近些年又新出土徐浩書寫的楷書墓誌碑：《李峴妻墓誌》、《李峴墓誌》、《陳尚仙墓誌》。撰有《書法論》一篇。
徐浩所處的時代，正是唐朝由極盛漸入衰弱的時期，尤其在開元天寶年間，雖然時局動盪，但書家輩出，湧現了張旭、顏真卿、褚庭誨、張少悌、韓澤木等名家。徐浩比顏真卿年長六歲，早逝三年，二人曾過從甚密。二人對書法亦長時間有過切磋，所以二人書法風格亦相近。現在留下的徐浩的書跡，最早的是他33歲時所寫的《陳尚仙墓誌》，於2003年春出土於河南洛陽紅山鄉，該志全稱《唐御史大夫張公故夫人陳氏墓誌銘並序》，由唐代大詩人“朝議郎行尚書司門袁外郎張鼎”撰文，“右拾遺徐浩書”。墓主的丈夫張守 ，是唐代名將。該墓誌史料價值大，足以補史、證史，志高72釐米，寬70釐米，青石質。志文25行，滿行25字，楷書，有界格。這是目前所能見到的徐浩最早的書法作品。
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