法雷寺概況
法雷寺，是山西省五臺山西臺頂的一座寺院。法雷寺，創建於隋代，內供獅子文殊像。唐開成五年時，臺頂中心有四間龍堂，置文殊像。明代，法聚和尚予以重修。清咸豐年間，源修法師等又建石窯洞數間。民國十二年，寺院改建成一處四合院，南北二殿為石窯洞，東西配房為木構建築，一九四七年，這些木構建築全部被拆，僅存窯洞八間，一九八六年美籍華人壽治和尚投資重修了法雷寺及臺頂的舍利塔。
西臺，為五臺山的五座臺頂之一，以「月墜峰巔，儼若懸鏡」，亦名掛月峰，海拔兩千七百七十三米。
法雷寺名字的由來
法謂五臺山佛教的教理教義，雷謂自然界之雷聲。法雷是一種比喻，形容佛法如震雷，能使眾生覺醒。五臺山佛教宣稱，文殊菩薩演教說法的時候，就象天空中爆響春霄，聲動三千大千世界，一切有生之物，都如冬眠之動、植物，紛紛覺醒，歸依佛法。法雷寺名，即取此意。《清涼山志》轉引《古傳》說：“隋文帝開皇元年，下詔，五頂各置寺一所，設文殊像，各度僧三人，令事焚修。”現存法雷寺為明代重修，為五臺山石建窯洞。正殿供獅子文殊像，寺內有石塔一座，高約五點五米，寺外有魏文人馬跡。晉陽明人西屏詩讚說：“台山遠躡勢陵虛，臺上商飆不可居。五臺山五頂插霄皆嶸嶙，萬林蔽日總扶疏。舊聞勝噪風光異，今覺閒遊懷抱舒。遍歷峰巔望西極，恍疑天近地無餘。”
走進西臺法雷寺
法雷寺現有建築有後大殿和文殊塔。後大殿面闊五間，為木構和鋼筋水泥相合而成的混合型建築；文殊塔與後大殿為同期建築，內供獅子文殊菩薩像一尊。順中軸線走，兩座雄獅守護著天王殿。
在法雷寺東北還矗立著一座白色石砌舍利塔。舍利塔塔底為束腰須彌座，上另置一束蓮花寶座，承託著甕形覆缽，缽上為方形石質剎座，上又為由十三相輪剎身和寶蓋，小型喇嘛塔組成的剎頂。此塔塔座高大，約為塔體通高之半，塔身細瘦，頂部修長。通觀此塔，底部敦厚穩重，塔身俊秀美觀，在風景秀麗，環境幽雅的西臺可謂是獨樹一幟，別具特色的一道風景。
穿過天王殿便是獅子吼文殊殿。西臺頂獅子吼文殊菩薩,獅子威烈剛猛,為獸中之王。在佛教中,它欲充當了文殊菩薩坐騎,強烈地反映出文殊菩薩的智慧勇猛。西臺獅子文殊勇猛精進。文殊菩薩，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，左手持青蓮華，右手執寶劍，常騎獅子出入，既青年，又威猛，卻是無量諸佛母，一切菩薩師。因其出生時，家族中出現十種瑞相，因名妙吉祥。又文殊菩薩，古佛再來，了了見佛性，因名妙德。聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經言：“妙吉祥菩薩，是三世覺母，故名文殊師利。”
文殊殿後是供燈房，繞過供燈房便是臥佛殿
法雷寺北有個天然水池，直徑約10米。池北有泉，長、寬各約1.5米。
民間傳說
西臺頂上有一塊方平整潔的大石頭，形同茶几，叫“二聖對談石”。相傳在唐代，有人望見兩位老者坐談石上，但當走過去的時候，卻見二老腳踩祥雲，飄然而去。
據傳，這二位老者是文殊菩薩和金粟如來的化身。西臺東北側有一個水池，叫“文殊洗缽池”。相傳，古時有個名叫明信的僧人，出身富家，初到山頂出家，過不慣淡齋素食的生活，偷偷剋扣了幾兩香客佈施的碎銀，到山下臺懷鎮美美吃了一頓酒肉，當他返回走到那個水池邊時，忽見一位老婦人正在洗飯缽，便問道：“請問從何而來?”老婦答道：“西臺法雷。”“我就是法雷寺的，怎麼沒見過你?”老婦哭笑說：“你見我，我見你，你不見我我見你；你尋我，我尋你，你不尋我我尋你。”明信奇怪地問：“你尋我為何?”“尋你洗缽。”為什麼要洗缽?”“你缽內有垢啊!心不正，損功德，二兩白銀一兩鐵。”明信聽了不敢多言，徑直走回僧舍，打開自己的包袱一有，剩留的二兩白銀果真變成了生鐵。原來那婦人是文殊菩薩顯聖。從此，水池便被稱為文殊洗缽池。西臺東側有一巨石伸出懸崖。狀似牛心，故名牛心石。石下是著名的雷電區，逢雷雨天，閃電如火蛇常常從牛心石下的空凹處穿過，將避雨的牛擊倒。遊人來此探奇還當引以為鑑。
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