諦閒老法師在金山的時候。一天，從家鄉來了一位老鄉，正是老法師小時候的小夥伴，是個手藝人，就是過去人們常說的“鋦鍋匠”。
這個手藝人找諦閒老法師說要出家，要認他做師父。諦閒連連擺手說:“你不行！歲數這麼大，沒念過書，學經教自然是學不了；苦行你又受不了，你出家不是自找麻煩嗎？”勸了手藝人多次。可是手藝人還是堅持非出家不可。
諦閒老法師不得已，說:“你一定要出家，就得聽我的話。”
手藝人說:“那是當然！我認你做師父，你的話我一定聽。”
諦閒老法師說:“你這麼大的歲數了，現學經教也來不及了，你就直接修行。你出家以後也不要受戒了，我給你找個小廟，你就是老實唸佛，不要出廟門。”
諦閒老法師囑咐他說:“寧波信佛的人很多，差不多每個鄉村都有小廟，都有人信佛、拜佛。我給你找個小廟，在裡面什麼都不需要，你只須念一句‘南無阿彌陀佛’。念累了，你就休息；休息好了，就再念。黑夜、白天不間斷地念，什麼事也別管，到時候吃兩頓飯，我給你找好功德主。”
諦閒老法師辦妥了這件事情。手藝人便一個人到小廟住了下來。手藝人每天的兩頓飯，都會有功德主來做，想到老法師告訴他的這個修法，準是個好道，準能得好處。具體什麼好處，他也不知道。
手藝人還是非常聽老法師的話，只要睡醒了，就唸佛，不出廟門，哪也不去。繞著唸佛累了，就坐著唸佛，非常精進。
就這樣唸了三、四年。
有一天，他告訴做飯的人說:“明天你不用給我做飯了，我不吃午飯了。當地有幾個親戚朋友，出去看看。”
回來後，他又對做飯的人說:“明天也不用來做飯了。”做飯的人以為又有人請他吃飯了。
第二天，做飯人惦記著師父，就去小廟看看回來沒有。來到門口就喊話:“師父吃飯回來了？”裡面沒有人答應。走進屋裡，看見師父站在床鋪邊，臉朝向窗外，手上拿著念珠。仔細一看，師父已經死了！站著死的，唸佛站著死的！
諦閒老法師得到消息趕來，手藝人就那樣直直站立了兩三天了。諦閒老法師非常的讚歎說:“不錯啊！你這出家沒有白出，比那個當大法師、當方丈住持的高明得多了，像你這樣的成就不多啊！”
唸佛法門，人人都能行，也不用把教理弄明白，只要肯念，不懷疑，不夾雜，不間斷，準能往生佛國！
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