风雷激荡天欲变---子产的智慧（2）
继续讲郑国子产的故事。
在春秋中后期，社会剧烈变动，生产关系发生了深刻的变化，其中最重要的就是权力中心不断下移，传统的礼制遭到严重破坏，国家内部由于利益分歧纷争不已，郑国也逃不脱这个怪圈，七穆你争我夺，国家内乱不断。
子产
子产对国内局势洞若观火，但并不偏袒任何一方。公元前543年，子产陪同郑简公出使晋国，在晋国与叔向聊起了郑国的局势， 子产说：“我能不能看到，就在这一年了。驷氏和良氏争夺权力和利益，闹得不可开交，根本没办法调和。”叔向说：“这两家不已经和好了吗？”子产回答说：“他们是面和心不和，伯有生活奢侈性格倔强而又固执，子皙喜欢居于别人之上却不甘于他人之下，两人互不相让，虽然他们已经和好，还是积怨太深，不久就会爆发了。”
春秋中后期局势
郑国的伯有喜欢喝酒，还专门为此修了一个地下室，不仅白天喝，晚上还喝，还要边喝酒边听音乐，生活奢侈无度，连正常的政务都顾不上。他有家臣来朝见他，找不到主人，就问伯有的随从：“主人去了哪里？”随从说：“他还在地下室喝酒呢。”家臣们见主人如此，只得分路回去了。之后不久，伯有去朝见郑简公，派了子皙出使楚国，然后又回家喝酒。子皙与伯有本来有矛盾，见自己无缘无故被派往楚国，于是借口伯有嗜酒无度，就带着驷氏的家兵攻打伯有，伯有乱中逃到了雍梁，酒醒后才闹明白发生了什么事，心中害怕，又逃到了许国。
郑国大夫们聚在一起商议如何处理此事。执政子皮对伯有根本就不同情，说：“罕氏、驷氏、丰氏本来是同胞兄弟，伯有骄傲奢侈，他的祸难完全是咎由自取。”
子产平衡七穆利益
郑国有大夫见子皙得势，就对子产说：“应该靠拢正直的帮助强大的。”希望子产支持子皙。子产发怒说：“他们难道是我的同伙吗？国家有祸难，谁知道如何平定？如果有主持国家大事的人强大且正直，祸难就不会发生。暂时保留我的地位吧。”
子产将伯有家族死去人的殓尸下葬，担心这样做了这事后，驷氏会对自己不利，来不及和其他大夫们商量，就出走了，印段也跟随他一起。罕氏的子皮听说之后，就不让他出走。大家都说：“既然子产不顺从，干脆让他走就好了，为什么要阻止他呢？”子皮生气地说：“子产对死去的人都讲礼，何况是对我们这些活着的人。”于是亲自出面劝子产咽来。子产和印都又回到国都，并且跟国内的人结盟。
伯有很不服气，就带着家兵们攻打国都的旧北门。子驷带率领国内的人攻打伯有。两家都派人来请子产帮忙。子产说：“既然你们兄弟俩闹到这个份上，那我就帮上天要眷顾的那家。”坚持不出面。结果伯有战败死掉了，子产就给伯有穿上衣服，头抌在尸体的大腿上号哭，然后将尸体收殓入棺，并且下葬。驷氏见子产竟然敢替伯有殡葬，就要攻打子产。子皮发怒说：“礼仪，是国家的支柱。杀死有礼的人，是国家的不幸，将会带来巨大祸难。”驷氏才停止行动。
周礼
子产公平中道又守礼，让郑国执政卿大夫子皮十分钦佩，认为只有子产才能调和郑国诸家族的矛盾，让郑国免于祸难，于是在公元前543年让子产辅助自己执政，子产推辞，说：“国家小而逼近大国，家族庞大而受宠的人又多，我不能治理好。”子皮说：“我罕虎率领他们听从，谁敢触犯您？您好好地辅助国政吧。国家不在于小，小国能够事奉大国，国家就可以不受逼迫了。”子产见子皮诚意十足，也就不再推辞。
子产治理国政，很会照顾各方利益，而且不吝啬于奖励。他有事让伯石去办理，就赠送给伯石城邑，子太叔说：“国家是大家的国家，为什么独给他送东西？”子产说：“要没有欲望确实是难的。使他们都满足欲望，去办他们的事情而取得成功。这不是我的成功，难道是别人的成功吗？对城邑有什么爱惜的，它会跑到哪里去？”子太叔说：“四方邻国将怎么看待？”子产说：“这样做不是为了互相违背，而是为了互相顺从，四方的邻国对我们有什么可责备的？我听说：‘安定国家，一定要优先照顾大族。’姑且先照顾大族，再看它归向何处。”
郑简公
子产并不喜欢伪装的人。伯有死了以后，郑简公让太史去命令伯石做卿，伯石辞谢。太史退出，伯石又请求太史重新发布命令，命令下来了再次辞谢。像这样一连三次，这才接受策书入朝拜谢。子产讨厌伯石的为人，担心他会作乱，就让他居于比自己低一级的地位。
子产是不是很有点现代管理者的风度？
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