《水浒》，一个镌刻在中国历史与中华文化中的神奇符号，不仅表达了一种英雄气节，更是当今一种文化旅游的向心力和旅游文化的精彩表达。
一提到《水浒传》，很多人首先想到的会是梁山、东平湖、景阳冈、狮子楼，但有一座山和一座寺安静地伫立在《水浒传》的字里行间，安静地与《水浒》保持着千丝万缕的渊源。它们，就是二龙山与宝珠寺。
《水浒传》中的二龙山、宝珠寺因鲁智深、武松等英雄好汉的占据而名声大振，尤其电视连续剧《水浒传》热播之后，梁山、东平湖、景阳冈、狮子楼、郓城等以“水浒”为主题的旅游线成为热点。受利益的驱使，许多地方出现了“抢名人”、“抢地名”的现象，甚至凭空杜撰、肆意编造、以假充真时有发生。那么，二龙山宝珠寺究竟在哪里呢？
2018年1月28日潍坊晚报刊发文章《临朐二龙山上豪杰聚义》称:据考证,二龙山位于临朐,《临朐县志》有记载,相传山上有座宝珠寺。
《水浒传》第十七回这样描述：二龙山宝珠寺住持邓龙，绰号"金眼虎"，不守清规戒律，率众僧徒养发还俗，收拢地痞贼子，聚众四、五百人占据二龙山打家劫舍，并于山下设三关，周围密密攒着苦竹枪；关上摆着擂木炮石，硬弩强弓。三处关闸之外，尽布木栅为城。除此关闸则无路可上。由于此地凭险，易守难攻，青州官府无可奈何。读到此，你是不是已对二龙山产生了丝丝好奇?
行走在临朐县城东北的弥河东岸，你会清晰地发现，二龙山山体中间有一白色岩层环山而上，仿佛一条石龙曲折蜿蜒直达山顶。
而由此北去，余脉绵延，山体表面覆盖了一层石灰岩，形似龙蛇，绵亘四、五里。北端有岩层斜插弥河之中，一条巨龙低头饮水的画面便跃然眼前。当地人将南峰之龙称为“蟠龙”，北山之龙称为“雌龙”，二龙山因此得名。
《水浒传》有诗曰：“古刹清幽隐翠微，邓龙雄据恣非为。天生神力花和尚，斩草除根更可悲”。据传，在蟠龙山阴的两株古松下，便是邓龙坟，而这两株古松是其故旧部下喽罗所栽。
针对林冲之徒曹正计破二龙山，《水浒传》又有诗云：“逃灾避难受辛艰，曹正相逢且破颜。偶遇智深同戮力，三人计夺一支山”，“二龙山势耸云烟，松桧森森翠接天。乳虎邓龙真啸聚，恶神杨志更雕镌。人逢忠义情偏洽，事到颠危志益坚。背僧同青面兽，宝珠夺得更周全”。
临朐当地朋友称，根据《水浒传》所述，鲁智深经张青、孙二娘介绍来投奔邓龙入伙时，因邓龙等人欺生妒嫉，不肯容留。鲁智深欲和邓龙厮并。邓龙抵打不过，遂命人拴住三关。恰于此时，青面兽杨志因失陷生辰纲落魄青州，邂逅曹正，经其指点，遂去二龙山入伙；巧遇鲁智深。三人协商，智取二龙山。次日中午，杨志、曹正及五七个庄家汉佯装缚住鲁智深，押至二龙山砦前献与邓龙。邓龙不知有诈，见仇人被缚，遂命开关纳之。就这样，鲁智深、杨志、曹正赚开山砦三关，杀死邓龙，夺下了二龙山宝珠寺。从此二龙山不仅成了他们的避难所，而且成了他们剪径取财，赖以生存的根据地。后来施恩、曹正、张青、孙二娘都来投奔，遂使二龙山成为《水浒》七将聚义的英雄山。
另外，古时典籍中对二龙山也有十分详细与生动的记载。明嘉靖《临朐县志》说道：“山形蜿蜒如龙，故名，或曰汉时有龙见此山，因名”。清康熙《临朐县志》亦载：“城东北十里为龙山，山椒有黑石婉蜓盘回，酷似龙形，长亘三四里，中有沟，断为二。旧传元至正十七年有龙见此，因名。下有深潭，乡人祷雨者多应。”
相传，历史上的一龙山颇有灵气。每当夜幕降临，一颗火球便飘荡在蟠龙山和饮水龙岭之间，照得山体轮廓和整个弥河极其清晰分明。当地人将它形象地称为“二龙戏珠”，并在此立寺，名日“宝珠”。可见，二龙山与宝珠寺并不只是形态生动、状貌有神的静物，更是临朐人重要的精神与情感的依托。
参考资料:《临朐旅游》、张铭璇《〈水浒传〉的二龙山》、《潍坊晚报》
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