《止学》修身卷
《礼记·大学》有这么一段话“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
服人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。
让人信服的是一个人的品德和行为。品德和一言一行不去培养，那么，这个人的才能就会用于邪恶的地方，他的行为会慢慢变坏，下场也就不能善终了。品行的影响力，是强权和势力无法做到的。强权和势力可以使人暂时屈服，但不会让人心悦诚服，而这正是最大的隐患。人只有在心甘情愿的情况下，才会尽心尽力，而品行不端的人无恩无义，人们也很难真正的效命。因此，没有了道德的约束，一个人的才能纵是再大，也不是值得信任和依靠的。为什么马云的阿里巴巴能做的如此之大，世人皆知。马云不止一次在公开场合倡导公司领导人的个人品德，他认为品德大于个人能力。自古无有善果的人，多不是他们无才所造成的，由此可见，无德才是人之大患。
纳言无失，不辍亡废。小处容疵，大节堪毁。敬人敬心，德之厚也。
善于听取他人的劝告是必不可少的。人都有糊涂的时候，若不听人言，过分自信，错失便难以纠正，自无助于良好品德的建立。个人修养不是孤立的，良好的环境对一个人的影响是巨大的，在此不能故步自封，尤其不能清高自傲
事情的发展自有它规律，古人说：“勿以善小而不为”，说的就是在小处自律，不好高鹜远，一个人的品行高低往往体现在他的一举一动中，崇尚空谈的人总有他的破绽之处。
树立威望，培养仁德，只知在物质上施人以惠是远远不够的。在思想上尊重别人，最能打动人心，甚至化敌为友，令人敬佩。常言道有容乃大，没有思想上的包容，其气量就难称之为大，其品德便毫无过人之处了。
谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。
对诽谤的话不惧怕，对势大的人不放纵，以此可以验证一个人的品德了。
用事实来检验一个人品德的高低、好坏，关键之时一个人的表现怎样是最有说服力的。特别在强者面前，如果一个人的意志不坚，品德不高，那他就很难坚持原则甚至唯唯诺诺了。
不察其德，非识人也。识而勿用，非大德矣。
看不出人的品行，就算不上会识人。而能识人却不用，就不能说是德高之人了。
人的品行不是一眼就能看穿的，它含而不露，隐藏极深；人的品行又是重要的，它关及一个人的本质，不认清它就会埋下隐患。所以说识人不能只看一个人的表面，如果看不出他内在的东西，就会导致很大的误差，甚至会发生致命的错误。识人之能不能仅凭经验和观察获得，更需在思想、知识、理论和技能等各方面。在识人的同时，大胆地任用，让他们人尽其才，发挥应有的作用，也是最令人尊重和敬佩的。
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