常州某小學醞釀推出教育懲戒制度，並舉行了聽證會，參會者有教師、學生、家長、心理學專家、法律界等各方代表。經過論證，懲戒方式確立了八種：批評、加倍勞動、取消部分特權、沒收、.靜坐、誦讀、、隔離、.陪讀。其實，長期以來，這些懲戒教學中一直在使用。如果是單純的懲罰，不附加其它內容，正常情況下，學生能接受，家長也無異議。但這次，校方以公開的形式，把這些懲戒變成制度，明確教師的懲戒權，無疑具有十分積極的意義。這種大膽的嘗試，宣告與長期積攢下來的教育弊端公開決裂，不論結果如何，改革精神值得各方肯定。
據稱，該校的歷史可追溯到明隆慶六年，即1572年。"那個年代的老師，手裡是有戒尺的"，校長如是說。一位家長也說，"我是一名80後，我小時候，父親送了一把尺給老師，讓老師對我該打就打"。其實，把"戒尺"還給教師這種提法很早就有了，隔不了多長時間都會有人重提。現在的小孩確實難管，家長頭疼，老師無奈，學校也沒有什麼良好的對策。於是，有的人想到了"戒尺"，希望能藉此管住學生，管好學生。然而，有些老師對此並不樂觀，說別害我們了。我也當過幾年老師，很能理解他們的心情。很簡單的道理，先問一下，家長能不能管住你自己的孩子？如果你自己都管不住，然後不管了，扔給教師一把"戒尺"，說全交給你了。
如果是這樣的人嚷嚷著要把"戒尺"還給老師，這種做法不僅雞賊，還有些下流。管得好，他覺得這是老師的義務；沒管好，管你什麼"戒尺"呢，該吵吵，該鬧鬧。如果你是一個嚴格的家長，負責任的家長，你的手裡肯定也有一把"戒尺"，此"戒尺"應該比學校的"戒尺"更具鋒芒才對。我也是一名80後，剛入學時家長送我去學校，也是首先對老師說犯錯了儘管打。那時的老師也確實敢管，為什麼？因為老師們心裡明白，家長是尊重教師、尊重教育的，家長們對孩子管得也嚴，對老師管學生也是全力支持的。如今，早已不是如此，很多家長在教育孩子的時候自己手裡都沒有"戒尺"，憑什麼把"戒尺"移交給老師？
對孩子確實應該嚴格教育，但嚴格教育不能落腳在"戒尺"上。我當然也知道這是一種比喻，就算是比喻，也不妥。該校長說"那個年代的老師，手裡是有戒尺的"，這種說法有些糊塗。如今的教育懲戒權缺失確實存在，但"戒尺"並無學習和借鑑的意義，妄圖復古更是可笑。古代的戒尺當然是用來打學生的，犯錯了要打，學不會也打，懲罰具有隨意性。鄒韜奮少年時在父親面前背書，想不起來就要挨一戒尺，半本書背下來，"右手掌被打得發腫，有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣"，一旁的母親還要哭著說"打得好"。
讀書，古代也叫讀聖賢書，如今稱義務教育，性質發生了較大的轉變。天地君親師，一日為師，終生為父，師徒制是封建家長制的一部分。家長制又是維護封建制度的基石，兼具法律屬性和道德屬性。"戒尺"是怎麼丟的？該不該丟？如今為什麼要重拾"戒尺"？誰拾起來的？今昔"戒尺"有哪些不同？就算要交，由誰來交給教師？倘若對當中一連串的問題不管不顧，教師還真不能輕易伸手去接。教學行為、校園生活、權責義務等方面需要法律和制度清晰界定，嚴格規範，達到各方明瞭，社會共知。教育需要"戒"與"尺"，但不需要戒尺。
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