清明节的习俗文化 。

清明节的习俗文化 。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。再过几天,又到了清明节,提到清明节大家一定会想到放假与扫墓,今年清明节的放假时间是从四月五号到七号,放假三天。1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。2007年12月7日,国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定,其中规定“清明节,放假1天(农历清明当日),2008年,清明节正式成为法定节假日,放假一天。2009年,又改为三天。

清明节的习俗文化 。

其实,清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第104天,是中国传统节日之一,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。2006年5月20日,经国务院批准,将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

一,清明节的由来

相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了.重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候,感动得流下了眼泪。

十九年后,重耳做了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装,同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一片衣襟,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为了纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。

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二,清明节的习俗

清明节与除夕、中元节、寒衣节是四大祭祖节日,其实在这天人们不光扫墓,人们还有插、柳射柳、蚕花会、斗鸡这些活动清明祭祀的参与者是全体国民,上至君王大臣,下至平头百姓,都要在这一节日祭拜先人亡魂。清明祭祀在清明前后,各地有所差异。清明祭祀的方式或项目各地有所不同,常见的做法有两部分内容组成:一是整修坟墓,二是挂烧纸钱、供奉祭品。

三、古代的清明节

西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成,但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识,汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律,比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化,对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明,气温变暖,降雨增多,正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”,正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载:“清明节,命蚕妾,治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气,不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件,该节气被看作清明节的源流之一

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四、关于清明节的诗句

  • 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
  • 素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
  • 燕子来时新社,梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
  • 佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
  • 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
  • 风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》
  • 满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》
  • 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
  • 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》
  • 清明时节出郊原,寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
  • 野棠花落,又匆匆过了,清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
  • 万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
  • 残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
  • 听风听雨过清明。愁草瘗花铭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
  • 拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》
  • 好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》


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