昨天我们讲了被誉为明朝“太平宰相”、苏州状元申时行的离奇身世，他出生在苏州，生母是一位尼姑，后来被人收养，却又高中了状元，官至内阁首辅，最后衣锦还乡，在苏州颐养天年。
有关申时行在苏州的遗迹有不少，景德路中医院附近原本都是申宅厅堂，包括环秀山庄和市保单位春晖堂（现中医博物馆），从环秀山庄起向西到汤家巷，即景德路262号到314号，至于向东有没有更大范围，不得而知。
仅春晖堂就有五进，沿景德路第一进被拆除了，第二进是苏州市中医药博物馆，第三进是清代购得此房的杨氏后人居住，第四、第五进散为民居。
▲苏州中医药博物馆
此外，申衙前即现在的景德路中段和百花巷原各有四座申家大宅。今儿童医院附近，慕家花园巷内有赐闲堂，因为申时行的文集叫《赐闲堂集》。申家祠堂有两处，一处在虎丘山第三泉南侧，已废，申时行告老还乡后常来此品泉。
另一处在马医科巷内，也已废。祠堂前原有一座大牌坊，现已移置在北寺塔前，题额上“忠良柱石”四个字现改为“北塔胜迹”。
▲移建到北寺塔前的牌坊
申时行的墓在上方山的吴山东麓周家桥西，俗称申家坡，占地百亩以上。碑亭、享堂等五间均是明代建筑，内有万历年间巨碑7块，此墓号称“吴中第一墓” 。
▲申时行墓
说起申时行的住房，还与留园有一段渊源。
留园最初的造主，大家一定会想起徐泰时，但你一定想不到徐泰时最初造留园竟然是为了申时行。因为徐泰时命运的转变，离不开申时行的相助。
当时徐泰时的启蒙老师向申时行推荐了徐泰时，申时行一口答应并亲自向主考官推荐，使得徐泰时顺利进入殿试。
恰好那次殿试是张居正主持的，申时行辅助。随着两大助攻的强势推荐，徐泰时便留在了太朴寺。
▲张居正
太朴寺是皇家建筑领导小组，徐泰时在其中任职的经历也为他后来打造留园奠定了深厚的理论功底，否则留园还不一定能成为四大名园之一呢！
在申时行的保护下，徐泰时的日子一直过得风平浪静。这份恩情，当真是无以为报。所以
徐泰时打算替申时行造园，以为回馈。徐泰时因为在太朴寺做官，所以追求的东西颇具皇家气势。但在造园之初，倾听了申时行的意见。申时行只一句：“在大峪山看关外，那气势可观啊！”徐泰时心领神会，便请造园名匠周时臣筑起数丈高，绵延酷似大峪山的假山。
▲留园
然后又辗转运来“瑞云峰”巨型太湖石与之相称，果然气势不凡，连申时行都说：可行、可望、可游、可居。晚年的申时行常常到东园与文人墨客赋诗饮酒，尽享山水之乐。
除了徐泰时，还有一位苏州人与申时行有交集，那就是王锡爵。
王锡爵是太仓人，是在申时行辞职两年后，接任内阁首辅的。两人不但是同乡，还一同参加会试，王锡爵夺得第一名会元，申时行夺得第二名亚元；接着一起参加殿试，两人正好交换，申时行是一甲第一名状元，王锡爵是一甲第二名榜眼，并一同授官翰林。想想当年苏州真是人才辈出，内阁首辅都可以轮番“坐庄”。
▲王锡爵
但是民间却有传说，申王两家是水火不容的冤家。
《玉蜻蜓》这部书就是王家人一手策划来诋毁申家的，于是，申家门客不买账，也编了一部长篇弹词《双金锭》，暗讽王锡爵家“赖婚”的事情。因此，后来便有了“苏州不说《玉蜻蜓》，太仓不说《双金锭》”的说法。
而事实上申时行和王锡爵并非死敌，倒是一对关系甚密的好朋友，两人还有共同的爱好——喜欢昆曲，家里也都养了戏班子，并且都有相当高的水平。
王锡爵家的戏班请来昆曲创始人魏良辅的嫡传弟子赵瞻云和魏良辅的女婿、歌唱家张野塘指导，可见其档次之高。而申时行家的“申班”则更胜一筹，人称“江南梨园之首”。
所以，说书人嘴里的故事，大都只是民间的传说。但申时行的身世成谜，却是千真万确的。堂堂一位状元郎，权倾朝野的内阁首辅，生母是谁都无从说起，难怪会给人以遐想的空间。这位太平宰相的故事至今还在坊间流传。
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