05.24 「礼记·乐记」乐胜则礼不足

乐是啥,古文上解释的很清楚:

感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。

但乐经不在此间。早无真正的乐教了。总有一位同学问我,没有原来的乐,我们现在还能有和吗?其实乐经虽然不在,但这种思路依然在,就是流俗浅薄太多了。今世之娱乐就是乐的演化,只不过原来的娱乐多是在规矩内的,所以百姓不会出格。最起码理想状态是这样的。而现在的乐不单单是古人那种阳和之力为主,或者配合调制性情的乐,而是各种奇奇怪怪,甚至煽情滋长恶习为主的靡靡之音演变成的娱乐环境了。

这种是典型的乐胜而情重的问题,已经不是胜了,而是乐的恶俗版,乐的滥用。

「礼记·乐记」乐胜则礼不足

所以乐是啥?以现在情况来看,是一种调制人情绪,风俗甚至道德取向的公共信息环境,不自觉中会潜移默化的影响大家的各个方面。所以不以教为名,却实行教之实。以媒体导向操作之事,各国都是应用娴熟之极。早有国外媒体大亨放言,他们可以以各种传媒途径操作民心民意民消费。

其实学了儒,这点会看的非常清晰。自古儒家最重视教育,看问题的角度也不一样。有时会站的比今人高些。想想诗教乐教都是他们常用的提法。就知道这些先贤绝不简单。那么以他们的眼光审视这个时代的娱乐,乃至信息环境,会有不同的结论。而现在ZF对于娱乐信息的收紧恰恰是这个原因造成的,而不简单是一时之事。所以娱乐圈的收紧,信息的收紧是必然之事。也无可厚非,我们早就看不下去了。屡次提及这个问题,并非无的放矢的。

我们对于大的信息环境没有啥具体办法,但可以营造好的小圈子的信息环境养同志之专注。自然环境固然重要,但信息环境对于今人来说更是极为现实的亟需选择的。

我在教学过程中,发现娱乐环境,信息环境对于学生的各个方面的影响都很深,包括性情,价值取向,道德标准,乃至从小习惯等等几乎都能涉及到。有些是助力,有些却是天大的包袱。不把这些包袱去了,没法登高望远的。那么怎么办?

唯有修枝减叶,去粗去精。砂中取金,火中取栗。积累到一定程度。金子被筛出来,泥沙被洗掉,有了选取自己的信息环境的意识,甚至营造出有助于自己修行的信息环境就勉强可以了,其实这也是师友相伴,出家,乃至隐居各种选择的原因之一。上面这些是总论,以后会谈论各种问题中涉及到的这个问题。而我们今天主要针对娱乐的问题来讲。

「礼记·乐记」乐胜则礼不足

今人和古人不同,古人的娱乐没这么多花样,尤其在信息刺激上,没有这么多可能性选择,所以相对没有这么多污浊杂乱的东西,尤其是有礼在身的人,那么不会失足于荒淫之事,则心思单纯,身修不难,治学易深入。最起码有志于天道的人,很少恣意荒淫,其实也就是环境造就了,养成了专注力高的本能。

专注是本能,但本能从来都是可以一点点变化的,可以变强,也可以变差。所以现在家里有小孩的朋友,要小心看护小朋友的礼貌,娱乐,交友。不然就算你们留给她很多钱,他学历很高,也可能不幸福,不顺利的。现在的小朋友,主要的娱乐是在传媒上,在网络上或者基于传媒信息在现实中与人互动,那么传媒对他们,包括我们,都是影响最大,最深刻的,是它们营造了整个社会氛围。具体来讲,就是小说,游戏,影视,动漫,电视等等文化作品。这些海量信息中有非常好,堪称精华经典的东西,非常适宜的因素,但不得不说,糟粕泥沙比好东西多太多了。所以往往会被开辟出各种不同的选择。很多社会问题,有信息环境密切相关。

我举个例子,很多朋友问我为啥现在这么多搞基的,或者性别错置的。原来貌似没有那么多,其实原来在某些朝代绝对不少,汉代皇帝都是最起码是双性恋,魏晋美男之风别提了,宋元明清此风也没断过,所差者无非流行程度大小,社会接受与否。这些都和当时舆论有关,现在话讲,就是与传媒的宣传有关系。试想一个小男孩从小就是看啥啥啥的,或者老妈就是腐女。那么在这张白纸上,会明确的留下痕迹,越早期的信息重复留下的印记就会越深越明显。那么在性生理心理发育乃至成熟的时候,水生潮至就会在这些痕迹周围形成叠加的流淌可能性就变大了。这和其余的品质,才能,学问,德行种种皆没有什么确定的相关性。所以要正确看待。但有些时候又会互相影响,所以正确看待的方式就是不以为异,这样平淡寡易就不会干扰其余。所以不要总以此事作为看待世界的标准。你不过就是喜欢吃白菜而已,别为了白菜把自己的人生弄到菜地里去哈,^_^但这就是典型的信息环境给了一种新的选择。

「礼记·乐记」乐胜则礼不足

那么微小的可能性涨落在环境中催生出来而变成主导,其实我应该用远离平衡态系统中的微小涨落在临界点附近会变成整个系统的扰动这点来解释,^_^。这个太“涌现”了。这是分支点理论和涨落理论在自组织中的应用。我原来比较喜欢这个理论,经常用来解释哈。也是完全是解释的通的,我要是还在搞科研,就按照这个方向设计点实验,估计能搞些论文出来。

所以很多所谓天生的,真的不那么天生。不过和天生的没啥两样。因为从三五岁就接触,改不了的。我们只是用这个举例子,别无他意。玻璃心请远离哈。对于这类能不能修道我都写过。反正现在人太多,少点产出的结合方式,从自然角度来看也是正常疏解方式。所以我们不反对,当然也不特意支持。就是无所谓。想当年我们小时候和朋友勾肩搭背摔跤打滚一床睡觉一点事都没有,现在小孩同性之间貌似离得近,就会多想,然后想出来的情愫。。。好吧。性早熟加信息洗脑造成的欲望取向而已,真的也没啥,就是告诉大家这个道理,别多想,不知道有时其实是好事。很多事都是这样的。原来那个年代根本没这种信息环境,自然不知道有这回事。不知则不会在这上多想,那么自然少些困扰。这种事自己选择而已,别人无权指手画脚,我们点到为止,但也不要刻意的为了营造社会认同感大肆传播啦。这才是真正的平权。

上面其实解释了为什么乐胜则流,流其实不是没有方向的,不是没有道理的,而是往低矮凹陷之处流的。所谓势也。而乐者,多言情绪,是和环境互动产生发展的情绪,那么环境就分自然和人文的,我们这里主要讲人文的影响到看似自然的性取向问题。这其实就是某种乐胜,某种信息在特定环境下给人留下了低陷的痕迹,乐超过了礼,没有了一定信息限制约束,就会有一些情绪太过的问题,这些痕迹又恰恰和取向感情特殊的人物相关才纠结在一起。那么只要有了水,就会往哪个方向发展。这很容易理解。但究其原因还是那个地方土不够硬,容易留下痕迹,也就算先天的吧。但其实后天还是可以培土的。^_^。嗯,我这么解释大家能看明白吗?乐胜者,是指某些信息环境对于个体造成了痕迹低陷,那么一旦水来,必是往此处流淌,或者某些时候,只能流而不能行了,为啥?不能以礼节之。礼就是保证这些信息不留下过分低陷痕迹的度。礼乐无非还是知止也。

「礼记·乐记」乐胜则礼不足

动漫,影视,小说,游戏,这四种大概是我能想的到的,对大家影响最大的通俗娱乐产品。而这其中有很多好的,有益的,应该保留甚至继续深入的东西。虽然散落在各处,但其实有些真正触动你的东西,往往是留在一堆泥沙中被内掩盖,你所做的事,就是要把金子捡起来,然后除淤泥沙土的时候是可以放心的,肆无忌惮的去洗去尘垢。大家很多时候不肯去修枝减叶,恰恰是因为知道这里面有宝贵的东西,所宁肯留着泥沙也不肯忘去减负吧。


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