艺术大师提香:爱情、欲望、死亡

艺术大师提香:爱情、欲望、死亡

艺术大师提香:爱情、欲望、死亡

提香《巴克斯和阿里阿德涅》,布面油画,176.5×191cm,1522-1523年

艺术大师提香:爱情、欲望、死亡

3月16日,史诗级展览“提香:爱情、欲望、死亡”在英国国家美术馆揭开了序幕。作为文艺复兴时期巨人般的存在,提香如何通过艺术诠释人的价值?在穷极一生的求真之路上,他又为世人留下了什么?

艺术大师提香:爱情、欲望、死亡

回望文艺复兴

14世纪初,在经历了一系列宗教和贸易纷争后,西欧的诸多城市已经发展到了繁荣阶段。得益于得天独厚的地理环境和古典文化根基,意大利率先摆脱了中世纪的矇昧,在一众学者和艺术家的带领下迎来了文艺复兴(Renaissance)的光辉。

艺术大师提香:爱情、欲望、死亡

提香《自画像》,布面油画,96×72cm,1560-1562年

在按地域划分的三大流派中,威尼斯画派在提香(Titant)的加持下为艺术史书写了浓墨重彩的一笔。从百年之前追溯至今,我们在谈论这位大师时总会陷入言不尽意的状态,任何一种赞美都显得拙劣。尽管以下四大关键词难以完满诠释提香的价值,却一定程度上能以时间为线索勾勒出了他的艺术人生。

艺术大师提香:爱情、欲望、死亡

提香《The Madonna of the Rabbit》,布面油画,71×85cm,1530年

01关键词:天赋异禀

提香于1488-1490年间出生在意大利北部的布鲁诺(Belluno)地区。他的父亲是当地为贵族管理财产的公证人,口碑和名望甚好。家境优渥的提香自小便接受了上等的人文教育,尤其在绘画上显示出了过人天赋。10岁那年,他拜入威尼斯画派先驱乔凡尼·贝利尼(Giovanni Bellini)名下,成为了乔尔乔内(Giorgione)的同门师弟。

艺术大师提香:爱情、欲望、死亡

提香《Salome with the Head of John the Baptist》,布面油画,90×72cm,1515年

艺术大师提香:爱情、欲望、死亡

乔尔乔内《The Tempest》,布面油画,83×73cm,1508年

历史上天才的成名之路总是离经叛道。由于不满贝利尼的指点,提香被逐出了师门,自此以卖画为生却迸发出了无限活力。

他不仅对历史、宗教、神话、肖像和风景等不同题材的绘画驾轻就熟,还将威尼斯画派对光和色彩的应用发挥到了极致。在长达70年的艺术生涯中,他对油画技法的革新和人文主义(Humanism)的重塑,实际上与其创作风格的转型血脉相连。

艺术大师提香:爱情、欲望、死亡

提香《天上的爱与人间的爱》,布面油画,118×279cm,1514年

以1540年为分界点,此前的提香延续了乔尔乔内笔下的田园情调,在确定轮廓后用大色块表现对象。在经历了盛期文艺复兴的洗礼后,他的作品中愈发可见情绪高涨的人物形象,不受拘束的笔触又赋予了画面戏剧性。长久以来,提香仿佛被上帝握着双手作画——如若不是此番天赋异禀,他又何以垄断了威尼斯画派近一个世纪的发展?

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提香《劫掠欧罗巴》,布面油画,178×205cm,1560-1563年

02

关键词:革新者

文艺复兴时期,学者彼得拉克(Petrarca)曾将威尼斯比作“另一个世界”。在新航路开辟之前,这里曾是亚得里亚海沿岸与东方各国沟通的门户,发达的贸易推动了城市的兴建与繁荣。

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拉斐尔《The Madonna of the Pinks》,木板油画,27.9×22.4cm,1506-1507年

受与之毗邻的拜占庭帝国影响,威尼斯又显示出了多元的文化氛围。在此基础上,提香学习了米开朗琪罗(Michelangelo)和拉斐尔(Raphael)等人的精湛技法,却更注重描绘凡世享乐,在形式和内容上引领了一场革新。

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提香《圣母升天》,祭坛画,690×360cm,1516-1518年

耗时两年的祭坛画《圣母升天》是提香的集大成之作。尽管是宗教题材的作品,画面中央的圣母却褪去了神圣的光环,动作和表情都不受拘泥。艺术家打破了中世纪以来的规范,用颜色和光线的调和呈现了对象的内心状态。从随风而动的衣袍到敬畏的眼神,一切的神性都在提香手下被世俗化了。

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提香《乌尔比诺的维纳斯》,布面油画,119×165cm,1534年

1538年,受乌尔比诺公爵委托,提香为其妻子创作了一幅肖像画。作为艺术家过渡期的代表作,《乌尔比诺的维纳斯》与传统中“斜倚的维纳斯”图式背道而驰——画面中的女性直视观众,不再是不可触及的神祇,而是一位上流社会的妇人。

背景中,房间里的侍女和窗外的风景又为叙事增添了生活情趣。不仅如此,这幅画也体现了提香卓越的用色技巧:人体的金黄色、画面亮部的象牙白,均与红色的床榻和侍女的裙子形成了对比。于他而言,此时的色彩既可以塑造物体,又是表现空间关系的手段。

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乔尔乔内《沉睡的维纳斯》,布面油画,108×175cm,1510年

由此可见,提香自一开始便试图用色彩诠释素描关系。虽然他借鉴了佛罗伦萨画派的数学逻辑,却将其与威尼斯画派的自由精神巧妙结合。据说,曾有一则轶事谈到提香使用的画笔如扫帚般大,而他本人却答复道:“我这么做是希望自己的作品与众不同,因为我永远不愿成为他人的追随者。”

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提香《Venus with a Mirror》,布面油画,124×104cm,1555年

03

关键词:高产

提香是文艺复兴时期数一数二的高产艺术家。直至1576年去世前,他一共创作了400多幅画作。如果不是因为威尼斯爆发的那场瘟疫,提香的艺术生涯或许更长。而在本次英国国家美术馆(National Gallery)为他举办的展览中,六幅绘于16世纪中期的神话题材作品时隔百年首次聚集,呈现了提香创作欲最为旺盛之时的硕果。

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提香《达娜厄》,布面油画,129×180cm,1560年,“诗意”组画系列

1551年,受西班牙国王腓力二世(Philip II)委托,提香从古罗马诗人奥维德(Ovid)的《变形记》(Metamorphoses)中选取了六个故事为依据进行创作。值得注意的是,他用了“Poesie”(诗意)一词去命名这组花费十多年才完成的作品。

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提香《维纳斯与阿多尼斯》,布面油画,186×207cm,1554年,“诗意”组画系列

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提香《珀耳修斯和安德洛墨达》,布面油画,175×189.5cm,1554-1556年,“诗意”组画系列

从《达娜厄》、《维纳斯与阿多尼斯》和《珀耳修斯和安德洛墨达》,到以月亮女神狄安娜为主角的三幅画,提香试图跨越时空构建其中的联系,将观者带入诗歌般的婉转叙事中。不仅如此,他的技法在“诗意”组画中亦达到了炉火纯青之境——通过笔触、颜色和光线震颤引发的戏剧性效果,提香尽数诠释了爱情、欲望和死亡三大主题。

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提香《狄安娜与阿克泰翁》,布面油画,185×202cm,1556-1559年,“诗意”组画系列

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提香《阿克泰翁之死》,布面油画,178.4×198.1cm,1559-1575年,“诗意”组画系列

04关键词:一生富足

艺术史上穷困潦倒的艺术家比比皆是,而如提香这般富足的人生赢家却是万里挑一。14世纪早期,城市的变革推动了新阶级的产生,赞助人体系得到了发展。如佛罗伦萨的美第奇(Medici)家族,便凭借雄厚财力资助了无数艺术家,提香也是其中之一。

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提香《查理五世像》,布面油画,203.5×122cm,1548年

除了欧洲各地声名显赫的贵族外,提香的赞助人还有一统西班牙和神圣罗马帝国的查理五世(Charles V)。1548年,他为查理五世创作了一幅全身肖像。略微仰视的角度不仅体现了皇帝的威严,还将隐含的观者纳入其中,即臣服于他的民众。

颇有“心机”的提香也因此备受查理五世宠爱,被授予了象征金马刺骑士和伯爵头衔的三条金链子。在积累了一定的财富和声誉后,提香迅速开办了自己的工作室。当时,他的国际地位甚至可以和达·芬奇(Da Vinci)媲美,大量政府订单也随之而来。

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提香《Pope Paul III and His Grandsons》,布面油画,210×176cm,1545-1546年

提香一生富足,却从不避讳谈论金钱和权力。他多年来的实践不仅完成了对艺术家身份的认同和形象的建构,更是论证了彼时“天才观”的正确性。文艺复兴之于人类,就像星光之于银河。自人成为万物的尺度后,艺术家的创造力也臻于巅峰。

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提香《The Entombment》,布面油画,137×175cm,1559年

在国际局势动荡的今天,人文主义也不再是高深莫测的专有名词,而是一种宽泛的信仰和思想的维度。回望那个逝去已久的黄金年代,如提香一般的艺术家曾孜孜不倦地为人类观察、理解世界寻找新途径,而他们留下的精神财富至今也依旧熠熠生辉。

正在展出

艺术大师提香:爱情、欲望、死亡

展览:“提香:爱情、欲望、死亡”时间:2020年3月16日-6月14日 地点:英国国家美术馆

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