辛亥革命前后中国革命与日本的关系
本文开篇，先叙述几段日本的著作，按照从古代到近代的时间顺序排列：
一：德川幕府时期日本著名科学家，思想家佐藤信渊（1769-1850），于1823年（清朝道光三年）著《宇内混同秘策》，其中有一段文字如下：凡侵略他邦之法自弱而易取处始。当今世界万国中，我日本最易攻取之地无有过于中国之满洲者也。何者，满洲之地与我日本之山阴、北陆、奥羽、松前等处隔一衣带水遥遥相对，距离不过八百里（日本里约合我们的六里），其势之易于扰乱可知也。故我帝国何时方能征讨满洲取得其地虽未可知，然其地之终必为我帝国所有，则无可疑也。夫岂但取得满洲而已哉，支那全国之衰微亦由斯而始，既取得鞑靼之后，则朝鲜中国次第可图矣。
二：日本水户学派巨子会泽安著《新论》，开篇语：神州者太阳之所出，元气之所始，天日之嗣，世御宸极，终古不易，故大地之元首，而万国之纲纪也，诚宜照临宇內，皇化所暨，无有远迩，而今西荒蛮夷以胫足之贱，奔走四海，蹂躏诸国，眇视跛履，敢欲凌驾上国，何其骄也。
三：日本明治维新的原动力吉田松阴因为自己想偷渡跑到美国留学，目的是学习西方先进的制度和知识，因此冒犯了当时日本闭关锁国的国禁，被日本幕府抓到囚禁，在他监狱里所著的《幽囚录》上有这样一段话：今急修武备，舰略具，驳略足，则宜开垦封建诸侯，乘间夺加摸察加，奥都加，谕琉球朝觐，会同內诸侯，责朝鲜纳质奉贡如古盛时，北割满洲之地，南收台湾吕宋诸岛，渐示进取之势，然后爱民养士，慎守边围，则可谓善保国矣。
其《狱是贴》：培养国力，兼弱攻昧，割取朝鲜满洲，并吞中国，所失于俄美者可取尝与朝鲜满洲。
四：玄洋社巨子野半介（同时也是头山满的好朋友）谈论头山满：头山氏奔走国事，目的是为什么呢？老实说起来，王政复古，变法维新，其目的不专在推翻德川幕府，是想把幕府推倒之后，整军经武，然后才好完成吞并朝鲜和中国的大业。这是头山翁之真正目的，也就是玄洋社同人之共同目的。
五：玄洋社史：头山满活动之目的是在“吞并朝鲜和支那”，不过现在据说已经改成“指导朝鲜和支那”，但是如果找到1930年代之前的日文原版，还是能看到原文为“吞并”，我们可想而知，现在改成“指导”，无非是为了缓和亚洲人民对他们当时真实面目的憎恨而已。
…………
上述五段文字节选，请大家认真阅读几遍，我们国人常说日本人比较呆板、弹丸之地，也常说日本人很自卑，或者说他们只是因为自己的土地狭小，资源不足等等原因才起的侵略之心，但是从上面所有日本知名学者和政治大亨笔下著录的文字，我们看不到任何他们因为促狭之地而起自卑之心，相反，他们对自己国民的能力充满信心，对自己民族的认同也是自信满满，同时对于中国东北，中国全境，乃至亚洲，从没丧失他们的拥有之心。
现在先抛开上述这段引文，我们来看看十九世纪末、二十世纪初中国革命和日本的关系，我们国人肯定记得当年一个著名的革命组织：“同盟会”，同盟会领袖是著名的国父孙中山先生，但是很多人可能不知道，同盟会是由谁帮助成立的？最初的会员组成都有谁？——同盟会成立于1905年8月20日，成立的地址在日本黑龙会总部。在成立之前不久，孙中山先生和黄兴先生才刚刚相识，但是他们分别都是黑龙会的老朋友（奇怪吧？“黑龙会”名字的含义，我不相信中山先生和黄兴先生二位不清楚，但是他们确实就是这个组织的老朋友，所以我更愿意相信日本黑龙会、兴亚会中的人以中日亲善、大东亚共荣等欺诈的言语、伪善的热情蒙蔽了急于想帮助国人独立自强的二位先生。），他们之间的牵线人，就是玄洋社的骨干內田良平，而第一届同盟会会员不仅仅有中国人，其实会员中的日本人比广州革命政府中的苏联人还要多：包括内田良平、宫崎滔天、平山周、末永节、宣野长知、和田三郎、清藤幸七郎、梅屋庄吉、北一辉。
不过大家还要关注一点，就是内田良平资助孙中山的时候，历史正处在满清时期，同盟会成立的时间正是光绪三十一年，但是在民国成立之后，内田良平却又转而支持满清遗老遗少，策划了第一次和第二次满蒙独立运动。
上述两段主要内容叙述完毕，读者看完可能感觉会很奇怪：看第一段摘录：日本明治维新的主要人士也好，玄洋社成员也好，黑龙会成员也好，甚至头山满本人，目的是很清楚的，而且这个清楚的目的是日本人自己说的：就是为了吞并朝鲜、满洲，乃至中国；但是第二段中国辛亥革命前后时期，我们却看到的是日本黑龙会、兴亚会等组织积极支持中国辛亥革命，支持中国民众反满清反袁世凯运动；而民国成立之后，内田良平又转而支持满清遗老遗少进行满蒙独立活动，那么这三个事情互相看着有点矛盾：难道日本人是真的国际主义精神？难道日本国人心中的名人志士也是一些朝令夕改自己的政治志向和人生追求的无知小人？笔者认为，如果我们这么认为就是大错特错了！！！我觉得日本人从来没有改变他的初衷，而问题出在这里：我们现在回头看历史是站在现有社会的局面下给辛亥革命定性为崇高正确的革命：因为它成功了，且最终完成了终结封建社会的使命，所以当我们看到日本黑龙会与军部支持辛亥革命、支持孙中山，很多人自然觉得至少当时黑龙会是为了我们中国好。但是我对此的认识却是恰恰相反，站在十九世纪末二十世纪初的角度看，日本人当时只是在支持当朝的在野党、支持政府的反对派，目的是搞乱中国而已，至于反对派是对是错，这些不是他们关心的首要内容，他们关心的是这个反对派能不能搞乱中国、能不能让中国四分五裂、能不能让日本找到最混乱的时机占领中国！所以，他们所有的行为和所谓的国际主义精神毫无关系。我们试着分析一下当时中国的环境：当时满清在北洋军阀逼迫下，已经开始倾向于君主立宪之路，不管紫禁城内的爱新觉罗氏，还是城外的军阀和激进分子，中国已经不可逆转的走向了君主立宪的道路，而在这个道路上，最有可能出任总理或者首相的人，是袁世凯，虽然袁世凯后期称帝引起我们国人的一片骂名，但是站在当时的情况看，袁世凯是日本人最惧怕的一位中国官员，在朝鲜时期，日本人想趁着“甲申政变”的机会挟制朝鲜王室，朝鲜国王向清廷求救，是袁世凯指挥清军击退了日军，平定了“甲申政变”，当时的日本人对袁世凯“憾之刺骨，百计排陷害之”，日本人曾经多次暗杀袁世凯而未果。而1895年袁世凯开始小站练兵之后，更让日本感觉到中国可能会走向明治维新，因为袁世凯积极采用西式练兵方法，以德军为蓝本创建了中国第一支新式陆军，这就是后来的北洋新军。这支军队一反满清军队的腐朽落后，完全以新式面貌面对世人，精气神都是不一样的，这点让日本人感觉到了很大的压力，因为一旦中国的军事改革和后续的政治改革全部完成，当时的中国就等于完成了类似日本明治维新一样的全社会变革，这会让日本人想“快速找到一个最混乱的时期占领中国”的梦想化为泡影，而这时候正是中国国内各种革命思潮和派系迭起的时候，而孙中山在当时的穷途末路，正好让日本军部与右翼黑龙会、兴亚会等发现了其是奇货可居的人物，所以日本人全力支持孙中山在中国革命，不惜出主意、出钱、出人帮助他在中国不停的起义，以搞乱中国，以阻止即将开始的中国政治变革。当然有些人会问：日本人不会考虑孙中山先生他们的政治理想一旦成功，推翻了帝制，建立起一个资本主义的新国家之后，那么日本人不是更没有侵略的机会了吗？是的！您猜测的没有错误，但是我根据内田良平在民国建立之后支持满清遗老遗少进行第一次、第二次满蒙独立活动可以判断出，黑龙会和日本人想的是：根本不会等待你们建设好这个国家，而是在孙中山和民国政府还立足未稳的时候，采用再次支持最大反对派的办法来继续搞乱你新成立的民国（后期中国的军阀割据局面也有日本人参与造成的因素），而且日本人同时判断那个时期的中国已经处于“最混乱的、最适合日本侵略的时期”了，所以最后不等民国安然渡过混乱期而悍然出兵，撕下所有的面具和伪装，开始公然侵略中国，后期日本侵略者的节节胜利，也证明了黑龙会的做法有很大的准确性的，最后日本侵略战争的失败，只是因为他们不了解中国人在爱国、爱民族上的一些特点而已：中国人有时候好像仅仅单纯有爱国心却没有好的爱国办法（例如现在的爱国愤青），所以会被元清灭亡了汉人国家政二次，但是中国虽然有时候爱国的好办法不多、却永远拥有大量的、不乏爱国勇气和决心的国民！所以通贯元清两朝，汉人从没停止过反抗并最终还是翻身掌握了政权。（注：从现在“大中国、大汉族”的观点，满族，蒙古族，都是我们的伟大国民，不分彼此，现在我们的民族融合已经体现出我们所有民族是一家人了，我这里只是站在满清末期角度来分析过去，而不指今天）
分析完中国大革命时期日本人对中国的做法与思想动机之后，我们是不是可以这样说：一个国家，不管你内部多么斗争激烈，多么不团结，多么黑暗，所有内部的斗争都要我们自己关起门来解决，任何想借助外国的枪炮，外国的金钱，外国的政治势力来干预国内事务的事情都不要做（冷静分析日本的政治力量派系：不管日本的左翼还是右翼，他们的差别只在于采取的办法是左翼温和的还是右翼激进的而已，但是不管左翼还是右翼，他们本质目的都是一样的，就是为了日本国和日本民族的利益最大化，所以不管哪个派系的和善做法，都不应让我们丧失警惕），因为这几乎很可能会引来外鬼，而外鬼不会有别的目的，他们的任何巨大付出，都要有回报，这个回报不是国家经济类的，就是领土或者其他类型的，不过我们可以肯定的是，任何类型的回报，都会让我们在事后感觉得不偿失，哪怕开始我们虚以委蛇换取支持以完成我们的政治目标、待胜利之后再讨价还价或者装作不记得（我相信中山先生就是这样做的），但是这也会被史笔如刀般留下痕迹。不过，我们可以去到先进国家那里学习和借鉴他们的经验和制度，这种借鉴是有绝对积极意义的。
后记：这篇长文的目的，不是让我们仇恨日本，也不是让我们仇恨其他民族和国家，本文目的只是想提醒我们国民：世界上没有一个民族可以被轻视，没有一个国家可以被忽略，正视你的邻居，正视其他国家与民族，你才能在真正遇到异常危险情况的时候有正确的反应！甚至可以说在你正视他们的时候，一切危险本身实际已经在悄悄远去，同理，一个忽视别族、盲目自大的民族是处于危险位置的民族。另外，我们正视别人的目的是为了强大自己，但强大自己又不代表我们要侵略别人——我们拥有战胜别人的能力是为了更好的保护自己！所以，本文的宗旨是想让我们国民真正虚心的正视别人，是为了强大我们的民族，强大我们的中国！
1898年11月， 孙中山与日本人（玄洋社成员）在横滨合影。前排左起安永东之助、杨衢云、平山周、末永节、内田良平；中排左起大原义刚、小山雄太郎、孙中山、清藤幸七郎、可儿长一；后排宫崎寅藏
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