孔子像
徐无鬼在上一期《春秋故事经》说到，某某某年，宋国有个叫华父督的太宰，见孔父嘉妻子从对面走来，顿时惊为天人。迎面死盯着看尚嫌不够，等她走过之后，又侧身扭头继续看。意犹未尽之余，不由地感慨：“真是既美丽又动人啊。”第二年，这个好色的太宰就带兵攻进孔府，杀孔父嘉而娶其妻。这个孔父嘉就是孔子的先祖，在孔子家族史上，孔父嘉是一个很重要的人物。
有人说，正是从孔父嘉开始，孔子家族就开始姓“孔”了。这种说法是错误的，是后人姓、氏不分导致的误解。孔父嘉也好、孔仲尼也罢，都不姓孔，而姓“子”。孔非姓，而是他们的氏。
周朝男子，或称氏，或称名，或称字，并无一定之规。孔父嘉以后，后几世子孙如木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁纥（孔子父亲），称呼中都不加氏。
中国是世界上最早使用姓氏的国家
根据中国史籍记载及甲骨文的出现假以佐证，中国是世界上最早使用姓氏的国家。但是，在中国古代，姓和氏是有着严格区别的，夏商周三代之际，男子多称氏，女子多称姓，氏是贵族宗法制度的代表和称号，即远古时期的部落组织。
“姓”代表“女所生”，原本从母系。发展到春秋时期，用“氏”识别贵贱，“姓”则用来识别婚姻。姓的产生，从史籍上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。还有“姬民出自轩辕”的记载，由此说明“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号。
氏族部落生活图
这种姓氏相别的制度一直沿用到秦朝。那时，周朝的封建宗法制度基本弱化，旧贵族的氏族及姓氏制度也被荡尽清除的差不多了。到了西汉，姓和氏的区别已经不再显现。因此，太史公司马迁在作《史记》时，干脆把姓氏统称，从此，“姓氏”之称，自太史公起合而为一。其著《本纪》中，言秦始皇则曰姓赵氏，言汉高祖则曰姓刘氏。自此，中国人的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也没有贵贱之分了，很多平民也因此从无姓到有姓。
部分百家姓的古代写法
在“孔父嘉”这代，孔只是字，不是继承的姓也不是继承的氏。孔子自称是殷人，其祖先属于殷遗民。在先秦，商、周两代，商是子姓，周是姬姓。
孔父嘉的先辈皆是宋国公室成员，传到孔父嘉时， “五世亲尽，别为公族”，不能再延用先辈的氏了，只能另起新氏，于是孔父嘉这一脉便直接用他的字作为新的氏。
将“孔”加入名号来称呼的，是从六世之后的孔子时代开始。孔子的真姓是“子”，这里不是像孔子的“子”那样用的是尊称，而就是姓。但姓只由女性使用，所以孔子在公众场合并不称为“子丘”，而称“孔丘”。由于孔子名闻天下，他的后世便将这种“把氏嵌在名称里”的特点延用下来，比如孔子的儿子叫孔鲤，孙子叫孔伋，曾孙叫孔白等，借以彰显与孔子的血缘关系。后人不知区别，才把“孔”当作孔子后人的姓。所以，孔子姓子的说法，没有毛病。
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