前些年，某机构 曾经做过一项调查，随机采访适龄青年，问如果结婚，黛玉和宝钗你愿意娶哪一个为妻？结果，高达百分之八十的青年表示更喜欢宝钗。
诚然，由于《红楼梦》卓越的美学思想与非凡的艺术表现力，使得薛宝钗这一人物形象光彩照人。小说虽然对她的人生与追求持批判与否定的态度，但也不否她的优点与长处。作者批判她是站在社会的角度，而赞美她则是站在了人性的角度。做为一个受过良好家教又天资聪慧的闺阁少女，宝钗体丰貌美，品格温良敦厚。她待人热情，随份从时，善以"小惠全大体”。用现代人的说法，宝钗生就一副"旺夫相"，因为她有浓厚的金榜题名，蟾宫折桂等夫贵妻荣思想。
书中交代，宝钗一家之所以投靠贾家，目的就是来京等待“皇选”，希望宝钗能象元春那样成为皇妃。当这一希望落空后，成为贾府的“宝二奶奶“就成了宝钗的最佳选项。所以，工于心计的宝钗只要有机会，总是把宝玉的思想引向仕图经济，“留意于孔孟之间，委身于经济之道"成为宝钗劝宝玉立身扬名的金玉良言。试想，当她登上“宝二奶奶"的宝座后，宝玉如果有朝一日金榜题名，金阶对策，加官进爵，她薛宝钗岂不是就成了”诰命夫人“吗！所以，宝钗的思想与现代人争名逐利的观念不谋而合，于是，宝钗成为当代青年的“大众情人"也就不足为奇了。宝钗是”白富美"，与当代的“高富帅”可谓”天作之合”。
可叹《红楼梦》与作者曹雪芹，当年书中批判的东西，正成为当代人的追求与最爱。贾宝玉唾弃的道路再一次成为人们追求的目标。如此一来，冰清玉洁的林黛玉再次没有了存身之地，我们好象又看到了远离凡尘，在那灵河岸边，三生石畔，一株玉树临凡的绛珠仙草，五内郁结缠绵悱恻之意，希冀中等待着神瑛侍者用甘露的滋润浇灌。
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