夫志心笃行之术：
长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足。
苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
（六）成功和失败的根由
仁者，人之所亲。一颗种子，人们称之为果实，果实里面的东西叫做“仁”，仁亦代表心。果实无仁或者仁坏掉了，种子就失去了繁衍后代的能力。同理，人无仁则无后，无后即无亲。志心和志仁是一样的意思，仁者爱人，仁之志就是为天下苍生谋福祉的大志！贤人君子要有了仁志的目标，自然会忠实地履行自己的责任和使命，规范自己的行为准则：
人类的福祉基于长治久安，必须让自己深谋远虑、忍辱负重去面对。要维持长久安定的社会秩序，首先要做的事情就是树立道德标准。打造安居乐业的社会环境，就必须让人们养成积德行善的行为习惯。构筑和谐稳定的精神生活，需要人与人之间坦诚相待。倡导通达晓理的文明行为，需要让人们自觉参与到事物上来。化解不稳定的社会矛盾，则需要教育人们知足常乐。
欲望越多，实现的可能性就越小，结果就会造成多愿者痛苦不堪。精神外弛者，不能应物体物，自然也不可能驭物，结果做任何事情都会失败。不循常理行事、悖人伦公德做人，结果一定是被社会淘汰者。为一己之私损公利己的行为，是鼠目寸光者。一切贪婪卑鄙的手段，都是见不得光、背着别人去做的。自命清高、目中无人者，往往都被众人孤立起来。把重要的事情交给不能胜任者去统局，结果会陷入危险的境地。做事的时候如果考虑个人的得失越多，自然顾忌越多，私利越重，最后必然以失败告终！
故，行志心笃心之术，其实就是扬善除恶，用当下的语境去解读，即益增正能量，损灭负能量。
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