在古代社会，皇帝代表着至高无上的权威，皇权更是没有人敢践踏的。
“君无戏言”这四个字，在中国人的耳边回荡了几千年，对于皇帝，百姓也总有一种莫名的畏惧和崇拜。而皇帝说出来的话，百姓更是深信不疑，那就是金科玉律，是毋庸置疑的。更有甚者，认为：皇帝都是说到做到，只要从皇帝嘴里说出来的，那就一定是最最权威的保证。
相传，在唐朝时期，有个在天子脚下做官的湖南人，他有点小聪明，又想为家乡人民做件好事，就抓住了皇帝说到做到的这一特点。在皇帝每日都要路过的路上，用蜂蜜写了一行字“澧州粮米税收可免”，蜂蜜的香甜很快引来了密密麻麻的蚂蚁，蚂蚁趴在有蜂蜜的地方，就形成了几个黑色的大字。
皇帝在路过时正好看到，觉得奇怪就无意识地把这几个字念了出来。谁知，那个湖南官员立刻扑通一声跪了下去大喊谢主隆恩。皇帝没办法，话都说出去了大家也都听到了只好兑现诺言，最终，免去了澧州的粮米税收。但是，传闻终究是传闻，终归有美化的现象在里面。
那么，像这种皇帝金口一开就一定会兑现的事情，在历史上的可信度到底有多少呢？
清帝雍正说的话就不可信，他本就个话痨，每日里看的奏折，无论什么内容都要写批注，有的时候，甚至，批注比奏折正文的内容字数还要多。而他说的话，大多都是无心之言，自己过口便忘，还指望他能兑现诺言？不但空口无凭，即使他信誓旦旦的写下了保证书，对着神明发誓，他说的话也别太当真。
话说，雍正继位之事来的蹊跷，有人怀疑他继位是名不正言不顺。
这其中，有人认为康熙的圣旨上写的是“传位十四皇子”，但是，雍正在康熙驾崩之时，趁着混乱，偷偷派人把“十”加了两个笔画成了“于”，圣旨的内容就成了“传位于四皇子”。雍正便这么轻而易举地抢掉了亲弟弟的皇位。更有人干脆说，他是弑父而得皇位，圣旨从头到尾都是自己伪造的。
无论何种说法，对他的统治都是极为不利，他登基之前局势不稳定，靠的是隆科多和年羹尧等人才顺利继位。年羹尧对雍正登基功劳之大，连雍正自己都感叹：“年羹尧对我不仅有扶植之恩，还有保江山之功。”在雍正元年，遇上西北叛乱也是年羹尧奉命前去镇压，此后，他一直南征北战为雍正当牛做马。
一次，年羹尧又要出征了，却不知从哪里听了一些传言，不是很愿意出征。
雍正知道年羹尧有情绪后，就对年羹尧发了誓，说：“你又要出征了，我真不知道该如何疼你，才有脸面对着天地神明”、“不但，我要依赖你，嘉奖你，我的子子孙孙和大臣们，还有天下的百姓都会感谢你，如果稍微有异心，就不是我的子孙，就不是我朝的子民。”
看看，拿天地神明发了誓，还要拉上所有的老百姓一起发誓。若不是史料记载，很难想象这是一个皇帝在向一个臣子表达心意。
年羹尧被雍正信誓旦旦的誓言弄得迷迷糊糊，以为皇帝是真心喜爱他，仗着自己年轻，劳苦功高，越发不把其他的大臣放在眼里。殊不知，那些大臣早已把他的罪状都告知了雍正，雍正二年（1724年）之后，雍正已经准备对他下手了。雍正在默默收集年羹尧的罪证，等到时机成熟，对年羹尧一样杀无赦。
除年羹尧外，他的父亲年遐龄及他的兄弟年希尧被夺官，免其罪；斩其子年富；诸子年十五以上皆戍极边。年羹尧幕客邹鲁、汪景祺先后皆坐斩，亲属给披甲为奴。到雍正三年十二月十一甲戌日，叱咤一时的年大将军以身败名裂、家破人亡告终。雍正五年的时候，雍正帝赦免了年羹尧诸子，交年遐龄管束。
遥想雍正当年对年羹尧的誓言，可能年羹尧到死也不敢相信自己会有如此下场。当初的一切，都变成了空话、虚话，让百姓怎么再相信这位皇帝说过的话，又让他们怎样再看待皇帝的威严。不但如此，就连对一个小小秀才的处置，雍正皇帝说的话，也是不足为信的。
话说，在雍正元年的时候，有个叫曾静的小秀才，湖南人，他读书读的有点多了，脑子读糊涂了。满清入关都快一百年了，这个小秀才突然觉得满族人当皇帝不太好，他又打听到宋朝将军岳飞有个后代叫岳钟琪，在四川陕西一带当官，权力很大。
于是，他就在想，岳飞是一个民族英雄，这个“民族英雄”还是个“汉族英雄”，他肯定和自己的想法一样，十分厌恶满族。所以，曾静认为：岳钟琪会和他一起造反。于是，他就写了一封造反信，把雍正骂了个狗血淋头。岳钟琪收到信件后，即具折上奏。
谁知，雍正为了自己仁德的名声，不仅没有处罚他，还把他叫到宫中教育了一番，然后，把他放走了。全天下的人，包括曾静自己都觉得自己没命了，并且，雍正还向群众写了保证书，发誓：“绝对不杀曾静，我的子孙也不能因为他诋毁我而追杀他。”
曾静见皇帝都写了保证书，那么，自己便可以高枕无忧了。但是，雍正死后，乾隆继了位，立马就把雍正之前的保证书抛之脑后，将其罪名改定为“诽谤先帝”，与同伙张熙一同拉到菜市场，咔嚓一声砍了头。真是世事难料，皇帝所说的一切都成了空虚之事。
可见，皇帝们做这些事情只是为了统治需要，为了安抚当时的民心稳定局势。至于他心里真正想的是什么，老百姓们哪里会猜到。
【《清世宗实录》、《清稗类钞》、《大义觉迷录》】
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