呂思勉
他是易中天、錢穆、顧頡剛、王家範等史學家共同推崇的人物！
在《易中天中華史》暢銷的同時，我們不能忘了還有這樣一位民國大師，他開創了現代研究歷史的先河，提出了多層次研究歷史的史觀！
他的歷史著作有四大特色！
第一、他開風氣之先，編寫了第一部白話文通史《白話本國史》，成為當時的暢銷書，為史學普及推廣起到了重大作用。著名的大師錢穆、嚴耕望等都是他的學生，可見其在史界威望。
第二、呂先生用進化史觀編著的通史，是新式通史的開端。
他根據社會進化的思想，將上古時期分為漁獵時代 、遊牧時代和農耕時代，用他自己的話說，“頗有用新方法整理舊國故的精神”。他還用進化史觀分析婚姻、兵制、賦稅、官制等社會制度的變遷。進化史觀打破了舊式史學的歷史循環論和尊古薄今的觀念，指明人類社會是向前發展的，這在當時是個很大的進步。
第三、呂先生首次創新史學研究體例，成為梁啟超“新史學”的踐行者。
他一改舊史學以封建帝王、名人將相為主，只注重政治、軍事研究的做法，轉向敘述普通人的歷史，關注社會變遷，研究“人類”的歷史。他強調中國多民族融合的歷史，對少數民族，稱之為“漢族之外的其它各族”，少數民族政權，也稱為“朝”，這為當時通史編寫開創了一個新的體例。
第四、眼界開闊，整合社會科學治史。
呂先生認為，史學不是孤立的，與各種社會科學，乃至自然科學都有密切聯繫。在研究過程中，他廣泛吸收採用社會科學知識，全方位、多角度研究歷史，眼界開闊、融會貫通、博採眾長，由於知識面寬，他的歷史研究涉及社會方方面面，能夠更加系統、全面地解讀歷史，既有利於發現社會歷史演變的內在規律，也能通過比較分析，更加全面地看待問題。
呂先生在歷史教育理念上有新的創見。
他對歷史學的意義和作用有深入研究，在長期歷史教育實踐中，形成了新的歷史教育理念。
關於歷史學的目的，歷史教育的功能，他分三個層次遞進說明：
一是說明社會進化的真相。他認為“歷史的可貴，不在於記得許多歷史事實，而在於能據此事實，說明社會進化的真相”；
二是知今日情勢之所由成。呂先生認為，學習歷史，不在於記住多少歷史，歷史是說明現在的，不知過去，必不能知現在，求知過去，則正是為了求知現在；
三是臆測未來。呂先生認為，學習歷史的目的，是為了觀察未來，指導行動。只有知道歷史，才知道應走的路，才知道所處的地位，應盡的責任。
國人缺乏的不是歷史知識，而是歷史觀！
今天朗讀君推薦的《你一定愛讀的極簡中國史》在原版《白話本國史》的基礎上，精心修訂，增添了插圖，和翔實的專業註釋。
呂思勉先生的《白話本國史》反映了他早期的史學見解，以後他又對其中的一些觀點進行了修正，使史論更加符合史實，40年代由開明書店出版的《呂著中國通史》則是他較為成熟的通史著作。
這本《白話本國史》1934年出版，轟動一時，被稱為“中國第一部用白話文寫成的新式通史”。
這本《你一定愛讀的極簡中國史》，對歷史時期的劃分很靈活。
它並非以刻板的時間軸排列，而是根據社會進化的規律，將中國5000年曆史分為上古、中古、近古、近代、現代五個不同的時期。
這種“進化史觀”讓讀者從環環相扣的史實中，瞭解到中國社會是如何由野蠻逐步走向文明的。
唐朝人通過蔗糖、棉花、蠶織等進行文化交流
這本《你一定愛讀的極簡中國史》，內容很人性。
正統史觀多以帝王將相為中心、關注政治和軍事。而這部新式通史關注了人所在的社會生活。讓讀者既能看到朝堂之上的口誅筆伐，也能瞭解普通老百姓的柴米油鹽。
比如書中提及中外文化交流時表明：一般人總把文化看得很崇高，其實它不過是人們生活的方式。
唐朝時期，大大促進了中國與東洋、甚至西域各國文化交流的，正是老百姓在日常生活中發展出來的蔗糖、棉花、蠶織、陶瓷等“人間煙火”。
清初中外科技對比圖
《你一定愛讀的極簡中國史》也很重視科技。
治史學的人，往往看重社會學，忽視科學技術。但呂思勉研究歷史，最提倡要有科學常識。這在20世紀初的中國，可謂十分前衛了。
書中講解東西文化最大的差異，不是習俗、語言，而是科技發明。這也是中國封建晚期最缺乏的。
在精彩的文字內容以外，《你一定愛讀的極簡中國史》還新增了8幅全綵主題插圖，讓你能對照呂先生的描述，直觀地感受到歷史進程。
在原底本的基礎上，新增了1008條專業註釋，附在每章節最後，隨時掃除閱讀障礙。
本書是最新精裝修訂版，一本就濃縮了中國上下5000年曆史，適合閱讀、收藏。（隨書附贈書籤一張）
圓脊精裝，569頁內容輕鬆翻閱。
翻開《你一定愛讀的極簡中國史》，就好比站在高點，將中國浩瀚5000年的歷史風光，盡數收入眼中。正如歷史學者張耕華所言：“讀者諸君細細體會這部中國史，一定會如入寶山滿載而歸。
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