我們小時候讀書，差不多每個小孩都有書籤，上面會寫十個字，普遍是“讀書三到：眼到、口到、心到”。三到的讀書法至今仍然很有效，但胡適先生以為讀書“三到”是不夠的，須有四到，即“眼到、口到、心到、手到”。

——胡適

在讀書之前，我們有想過一個問題沒，即讀書到底要幹什麼。我們每天在互聯網上看著別人怎麼讀書，如何讀書，教我們讀書方法。給我們方法，我們學了、看了某些方法，但還是做不到別人那樣有效的讀書。

有效讀書在我這裡又可以分為：怎樣讀書有效；怎樣讀書無效。

從有效找無效，從無效找有效。讀書是有效的，至少對認真讀書的人來說，無效指的是生活中的某些實例，我們從讀書找到有效方法，可是到了實例這些有效方法卻變得很生硬，讓原本我們以為有效的方法在實例中失去了它原有的效益和價值。當出現這種情況，我們第一步做的不是責怪書籍中的有效方法，當然我們不能全部依賴一本書籍，既然一本書解決不了當下實例中的問題，這時候可不可以活躍一下思維，為什麼這本書的有效方法在這個實例中的作用微乎其微，是自己用的不夠熟練，還是自己根本就沒有理解書中的原意導致價值失效。

胡適先生

如果你確信你理解了書中的方法，但這個方法依然不能解決你所遇到的問題，不要責怪書籍，更不要責怪別人，不要讓責怪這個不良情緒佔據上頭優勢。此時，我們更需要的是冷靜思考，思考這本書不能解決問題，其他書籍能不能解決，我們應該怎麼尋找想要的書籍來解決問題，這不是一味責怪，而是主動出擊找方法解決實際問題，帶來的效果是：省時間、省精力、多出了讀書時間、多出了一分收穫。

從無效找有效。如果我們認為某本書中的方法是無效的，我們可不可以找到一個有效的實例讓這個無效的方法盤活起來，無效的方法針對無效的實例或許沒有辦法，但針對有效的實例，或許是一種出路。不能說某本書中的方法無效，要說也只能是我們還沒有遇到這個方法解決問題的實例，所以，有時候儲備知識就是儲備資源，當任務來了，資源調動會方便許多，尤其是知識這方面的資源。

01.“讀書要精”之眼到：

讀書要仔細，要細微，要精益求精，對讀書我們能多細微就讀的多細微，這裡指的是對你有用且你認為有用的那些書。

胡適先生所說的眼到為每個字都要認得，不可隨便放過它們。讀中國書時，每個字的一筆一畫都不能放過。讀外國書時要把A、B、C、D......等字母要弄得清清楚楚。

當有人翻譯英文，把oats看作oaks，小草就變成了大樹。

讀書要仔細

這種例子有很多，究其原因還是我們眼睛沒有到位，沒有到達準確的位置，眼睛沒到準確的位置不排除以下兩個原因：

要麼身處喧鬧之地，眼睛一會在書上，一會在外頭飄忽不定，從書轉移的這個過程，你對視的位置發生了便宜，雖然移動回來，很快能找到位置，但你的思路已經斷開了，好比我們和朋友聊天時，剛想到一個精妙絕倫的例子，剛準備張嘴，突然有人跑出來打斷了你，你憋著一肚子氣忍著他說完，當他說完，你再去想時，發現自己已經想不起來，即使能想起來，表達時眼神憂鬱，言辭閃爍，很容易讓朋友認為你想起來的只是童話故事而已

所以，每一次移動視野，都是一次失去，失去的是時間，是注意力，是重新拉回思維原點。為了讓失去少一點，我們則須眼睛要對著文字，既然書是由文字寫成的，不仔細看字，又怎麼能看懂文章的意思，不仔細看字，就不必讀書。

02.“讀書要精”之口到：

胡適先生所說，口到就是要一句一句念出來。古時念書是要背書，這是真正的口到，不僅要念，而且還要背下來。

雖然我們現在不怎麼背書了，但有背過心愛的詩歌，老師要求的文言文，我們到如今還記得小學的那首詩叫《靜夜思》。有時候背過不是單純的背過，背過從一方面來講就是擁有，你背過的東西在你腦子裡刻了下來，揮之不去。每當有人提及相關內容時，相關的內容自動在你腦海裡彈出來。

讀書，要麼讀的是自己國家的書，要麼讀的是別的國家的書，很多人讀外國書都是讀譯本，讀原文，很多人達不到那個水平，達不到那個水平，去做需要水平的事情，純粹是浪費時間和精力，除非有這方面的需求，要不然選擇譯本較好的書籍直接拿來唸就可以了。

念，讀中國書要如此，讀外國書更要如此，遇到難懂的一句話，要多讀兩遍，多讀不是為了記住它，而是為了能瞭解它，和它做朋友。

03.“讀書要精”之心到：

心到要比口到更講究，更全面。心到要的是每章每句每字意義如何。

心到不是坐在那裡苦思冥想，而是要聰明的藉助工具來推動自己思考的進程。要做到這一點，我們必須要滿足幾個條件：

1. 字典、辭典、參考書等工具擺放在著手之處，這些工具不僅要拿取方面，還得要完備，不有句話是“工欲善其事必先利其器”。好的工具是好的老師。工具一在方便，二省時間，三可幫助我們理解書中的章節、段落、字句。

2. 要作文法上的分析。要懂得文法上的構造，方能懂得它的意義。

3. 有時要比較參考，還要融會貫通。有時候不能單看字面意義，還要聯繫上下文才可推敲出這個字的意義。

總之，讀書要會疑，忽略過去，不會有問題，便沒有進益。

宋代儒學家張載說：“讀書要先會疑。於不疑處有疑，方是進矣”。當別人都認為準確時，你要有自己的獨特見解，不能盲目隨大流，讀書時有自己的見解是一份相當寶貴的經驗和財富。

讀書之心到

04.“讀書要精”之手到：

手到顧名思義，說白了就是各位要動動自己寶貴的小手。以前動手在紙上，現在動手在手機或電腦上，但要說的一點是，紙上的動手效果要好於電腦上的動手效果，當然，最終做法得根據自己的優勢來選擇，重要的還是：動手去做。

手到我們要做的有許多，比如：

• 查字典，查資料，需要動手；

• 做讀書札記，要動手，讀書札記有分為四類：

a. 抄錄備忘；

b.做提要、節要；

c.自己記錄心得；

d.參考其他書籍，融會貫通，做有系統的歸納。

胡適先生說：發表是吸收智識和思想的絕妙方法。我們日常輸入進來的知識思想，不管是從書上看來的，還是從老師、專家那裡聽來的、還是從網絡上看到的。這些知識在我們腦子裡還是碎片的狀態，當我們不把這些零碎的知識歸納整理起來，這些知識都不會算作是你擁有的知識。所以我們要動動手，做一下分來，讓腦海裡的知識系統起來，然後參考其他書籍，寫成一篇文章，將自己的思考注入進去，匯聚成一篇文章時，這些知識才算作是你的東西。

動手寫、歸納

總結：

讀書要精，讀書要分為有效和無效，胡適先生所說讀書其實有四到，即“眼到、口到、心到、手到”，所到之處必須要認真，必須要有認真細微的態度，當我們忽視了一個點的時候，我們就失去了很多個點，當很多個點獨立分散的時候，我們很難把獨立的點連成一條線，這條線連不到一起，我們所到之處就只是瀏覽了一遍，所謂“走馬觀花”就是這麼來的。

然而，讀書要精，真正要我們做的就是要把獨立的點通過“看、念、思考、寫”連成一條完整的線，這條線連接起來之後，才可算作知識是你東西，否則知識是別人的知識，你只是看了一遍，當沒有注入自己的思考和融會貫通時，後面的一切讀書上的困難會隨之而來，不斷困擾我們讀書，嚴重了還會讓我們產生害怕讀書的心理。

最後，胡適先生說：“沒有動手不勤快而能讀書的，沒有手不到而能成學者的”。這兩句話強調的是動手再動手，動手或許是我們擺脫慵懶的一個好的方法。

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