中國古人說人生四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”就沒有“衣錦還鄉日。”不知為什麼？
要說史上最榮耀的歸鄉，當屬劉邦了，因為畢竟是皇帝！史記記載劉邦歸鄉十幾日，悉如鄉親們暢飲，並召童子百二十人演習歌舞，劉邦感動，起舞歌詠：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”慷慨激昂，壯懷激烈，男兒本色盡顯！隨後泣涕漣漣，撫今追昔，免除老家沛縣世世代代的瑤役，還很大度地答應父老兄弟免除了成長地豐縣的瑤役（因為豐縣曾依附魏對抗劉邦）。
相比之下，項羽的無顏見江東父老，則令人感嘆。項羽被追至江邊，在前有大江，後有追兵的危急中，遇到了艄公來船搭救，這種情節，與我小時候看的戲劇套路一樣，多是英雄落難走投無路，後被人搭救，東山再起。而項羽卻拒絕被救，說自己帶了八千子弟兵出來打天下，無一人生還，自己有何面目再見江東父老，於是自刎而死！其情可哀！
我私下想，這大概與項羽的性格有關，他永不如劉邦皮厚腹黑，頗有江湖俠士的風範。他的不歸鄉，走上不歸路，承載著的仍是中國人骨子底裡的“衣錦還鄉”情懷。因為成王敗寇思想的作祟，也因為性格的缺陷，更因為事實上的殺戮過重造孽太深，項羽的選擇就可以理解。
元曲家睢景臣做《高祖還鄉》，對高祖做了一番戲謔，本是文人的腹誹，給人的感覺是“吃不到葡萄就說葡萄酸”，嘲諷高祖裝腔作勢耍威風等，這只是各人看問題的角度不同。劉邦畢竟是劉邦，皇家氣勢顯顯擺也不為過，關鍵是他為了中華民族做了多少有意義的事，又能讓百姓得到多少實惠！其他都是笑談。
相反，項羽因了李清照的詩“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”而被後人垂念，但假設楚漢戰爭的結果是項羽得勝，劉邦慘死，項羽衣錦還鄉，後人又會怎樣評價他的歸鄉呢？
至於富貴不歸鄉，或者錦衣夜行，那其中的心路歷程，又豈是外人能夠知道的？
閱讀更多 王功派 的文章
