茅台，是人生值得醉一回的地方。
提到茅台酒，人们无不向往它的产地茅台；喝了茅台酒，人们就总想寻探茅台。
茅台是一种神秘，让人神牵梦绕。
茅台是一本无字天书，让人品味无穷。
我终于走进了茅台。
茅台历史悠久，源远流长。
茅台是一片赫红色的土地，很久很久以前，就有一种叫僰族的先民在这里生息。之后，又是僚族繁衍于斯。
民族史专家王燕玉先生考证，“僰族住巴郡、犍为间，即今川黔连界地区”。《华阳国志》载：“江阳太守往泚源……招降夷僚。”江阳郡在晋代曾辖今赤水、习水及仁怀大部分地域，文献证实当时赤水河中游的茅台一带居住着僰僚先民。
人类创造历史，历史进化文明。
相传，当时的赤水河两岸，遍野都是马桑树。据说马桑树种在很久很久以前，是乔木，挺直高大，可撑大厦。在民间还有某家古宅是马桑木为柱的说法。如往探，则见有一种似柏非柏似杉非杉的木柱头斑驳于宅厦，让人似信似疑。而现在马桑树，则是弓背驼腰的灌木，这或许是马桑物种的蜕化。
历史总是给人们许多空间，让你去探寻。随着历史的步履，有许许多多的事物在适应中进化了，也有许许多多事物在与自然界的竞争中自生自灭。
因有马桑树，故此，茅台这地方最早叫马桑湾。
马桑树有果，名桑椹。
桑椹，可生吃亦可入药，有滋肾、驱风、明目、去肝火之功效。
说到桑椹，这不由得想到枸酱。或许枸酱的原料就是桑椹。
马桑湾、桑椹、枸酱、蒸馏酒、国酒茅台，时空的闪动，昭示着茅台方物的进化。而马桑则是不可忽略的初始。
“仡僚、仡僚，开荒破草。”这虽是一句民谣，可道出了仡僚民族是茅台的最早开拓者的历史事实。慢慢地，先民们在茅台河东岸发现了一股清冽甘醇的泉水，并用毛石砌成一口四方形水井，供人饮用，称为四方井。井名而地名，这一方宝地又一度名“四方井”。
有泉水，先民们就用此泉水酿酒，孰知酿出来的酒香型奇特，回味悠长，便把这井水称作神水。于是，先民们便在每年发现此井水的这一天，即九月初九日，祭祀神水，取水下沙酿酒。应该说，有此井，才有后来名冠全球的国酒茅台。
僰僚先民都崇拜图腾，他们都十分虔诚地进行“招龙”、“安龙”等祭祀。祭祀时，选一台阜之地，在台阜上设祭台。为了表达对先祖的虔诚，使先魂能安享天国，便在祭祀台阜上满栽茅草以护先灵。
古代先民对茅草有特殊的崇敬之情。传说茅草有灵气，是一种吉祥之物，能斩妖镇魔，能辨吉凶。
史书记载，建国于今天云南大理的南诏王蒙世隆征播州、寇西川，其法师崇谟论斩之时，刀不入。经神灵指点用茅草才将其斩首。云南今有地名思茅，或许就是对茅草的另一种向往。
崇敬茅草，不仅僰僚民族，汉民族亦如此，道教斩妖镇邪及坐化替身皆用茅草。中原人把道法之场称作茅山。弟承师传，要会茅山。这茅山就成了圣地，不可亵渎。当然，这茅山更多的是空灵，说有就有，说灵则灵。古人占卜有用茅草的。《左传》有“尔贡苞、茅不入”的记载，可以看出茅草在先人生活中的地位。
僰僚先民在河东的台阜之上植茅草设祭台，这“茅草祭台”成为一个神圣不可亵渎的圣地，成为十分纯朴的先民们的一种寄托，同时，也是先民们的一种精神向往，是美好生活的象征。久之，便把这地方叫做“茅台”。
而“茅台镇”名播寰瀛，是因为它得地运之独厚，孕育出了茅台国酒。
茅台酒的历史，可上溯到汉武帝赞之为“甘美之”的“枸酱”。酒往往是随着人民生活的需要而产生的社会消费品。古时的茅台人，还多少有点与时俱进的人文精神，随社会需求而开发新的品牌。到了唐代，茅台又酿造出了一种风法曲酒。当时的物流虽不如今天那么发达和快捷，但是，只要是一方物让人接受了，就将有无数粉丝为之狂呼狂吻和狂拥。因此茅台酒业至宋、元、明时期，长盛不衰。到了清代，酒业更加兴盛，据史书记载，当时“茅台烧房不下二十家”。
清乾隆十年，开通赤水河航道，茅台通舟楫，成为川盐入黔的四大口岸之一——仁岸码头。
运输力强了，食盐自四川顺赤水河运入茅台，又远销贵州各地，而茅台方物——茅台酒，又随着盐业的兴旺而越走越远。
“蜀盐走贵州，秦商聚茅台”，把茅台当年的经济架构勾画得轮廓分明。
“家唯储酒卖，船只载盐多”，又实实在在地记述了茅台之繁荣。但凡能用“繁荣”一词的地域，它都必具其自身的市场特色，而茅台在当时，主要靠两大类商品支撑，那就是“酒”和“盐”。
盐业的繁荣，酒业兴盛，带动其他产业的发展，如木材业、中药材业等众多产业兴起并同样兴盛。
水陆交通畅通，商贾云集，市场繁荣，茅台成为黔北商业发达的繁华集镇，成为黔北四大集镇之一，当时的排名是一打鼓（今金沙），二永兴（湄潭永兴镇），三茅台，四鸭溪（遵义县鸭溪）。故茅台又一度叫“益商镇”，简称“益镇”。
益商，商人有利可图之地也。
这“益商”或许就是茅台最早的招商引资广告。
这一方宝地，名称无论怎样变，但人们始终习惯称其茅台。
茅台之名难以更改，无法更改。
“茅台”之名穿越历史的时空，而久久地巍然于神州大地。
民国十九年（1930年），实行新县制，置茅台镇。中华人民共和国建立后，仍为茅台镇，为中枢区治所。1992年建镇并乡撤区，置镇茅台。
茅台镇于1954年2月3日至1966年10月，曾为仁怀县人民政府驻地。茅台在仁怀历史沿革上又重重地抹上了一笔。
当然，地名也罢，人名也罢，要芳名远播，还必须有其特殊的历史背境。平平淡淡，终将是名不见经传，而庸庸终生。轰轰烈烈，才会让人震撼，而青史留名。
茅台远播芳名，全赖于它经历的两件大事：
1915年，茅台“成义”、“荣和”酒坊的酒，以“茅台酿酒公司”名义送美国旧金山参加巴拿马万国博览会。博览会上，茅台酒以独具的风姿，而获得大奖。
茅台酒获世界大奖，真是石破天惊，让茅台人、仁怀人，乃至贵州人兴奋不已。
这是茅台方物第一次走出国门，且获奖。这茅台理所当然地享誉世界。
1935年3月，中国工农红军第一方面军二万五千里长征四渡赤水，转战茅台。为此，茅台又与中国革命的历史紧密地联系在一起。红军茅台沽酒，留下了许多脍炙人口的佳话。茅台酒为红军解乏，为红军疗伤，立下了不朽功勋。
说来更巧，红军长征中有两大转折，遵义会议是路线和组织的转折，四渡赤水是军事的转折。而四渡赤水的一、二渡是红军战略防御的继续，其第三渡才是红军全军性的军事大佯动，其目的是调动敌人、迷惑敌人。而这被称作毛泽东军事史上的得意之笔的四渡赤水的第三渡，恰在这神秘的茅台。红军在茅台三渡赤水后，从此一路走好。可以自豪地说，红军长征的胜利从茅台开始。
茅台为中国革命，作出了不可磨灭的贡献。1998年6月17日，茅台镇得贵州省委、省人民政府划定为革命老区。
正因为在1935年有那惊心动魄的经历，后来共和国的领导人，曾在这里喝了世界上最好的酒，而永世难忘。于是，在中华人民共和国建立后，周恩来总理把茅台酒定为国酒。
茅台酒就这样满面春风地登上国宴盛典，伴随着国家的富强、民族的兴盛而一路辉煌。
茅台，一个西南边陲的小山村，因中华人民共和国在世界上的崛起而闻名寰宇。
国兴，酒兴。国盛，茅台亦盛。
茅台以国酒为龙头，现有规模酒业四百多家，知名品牌四千多个。以此，仁怀跻身中国西部百强市（县）。2004年7月18日，仁怀市得誉名为“中国酒都”。
茅台得地运之独厚而孕育国酒，茅台因酒而闻名世界。
茅台成为华夏文明中不可或缺的中国元素。
作者：穆升凡，男，1952年5月生，贵州仁怀人，贵州著名作家。中华词赋家联合会副理事长，中国近现代史料学会理事，贵州省作家协会会员，遵义历史文化研究会理事，遵义长征学会理事，《茅台》文学主编、《仁怀市志》、《贵州怀庄酒业（集团）有限责任公司志》主编，怀庄酒业集团企业文化顾问。已出版20多部专注，被誉为红色文化活字典，2014年被评为“感动中国酒都十大人物”，事迹收录《中国人大年鉴·2014》。
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