人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
—— 古斯塔夫·勒庞
,社会是人与人关系的总和，它不是一个个体，而是由众多个体组成的群体。人是社会性动物，只要活着，我们每人都无法脱离开社会。
《乌合之众》是古斯塔夫·勒庞的一本书，其中心理念是：
在人群中，逻辑与推理变得不重要，重要的是跟着人群的感觉走，跟着情感、本能和欲望走。
群体中的人大脑麻木，被无意识所统领，人在平日里养成的个性和意识被瞬间屏蔽掉，个体成为群体中的一个执行者。个体一旦加入群体，就丧失自我，为这种丧失做出补偿的是，他可以无需承担法律和道德责任，即当雪崩发生时，没有一个雪花会承认自己有罪。用中国话讲，就是法不责众，人多了，法律也奈何不了。
以上只是此书的核心点，为了更好的认识个体与群体的关系，以及个体进入到群体后的种种弊端和恶行，哲学诗画特意整理了作者的12个思想精华点，一起来品读学习，远离乌合之众。
1，在一群人中，人容易迷失自己，缺乏自我独立思想和判断。个体拥有意识，而群体一直是无意识的。
2，人是群居动物，害怕孤单，担心被孤立，被他人指责。于是个体会选择。在正确和容易之间，人们往往选择容易，选择不被孤立，即便是冒着背叛自我、出卖良知的情况下。
3，群体中的人总是会利用声望、雄辩口才、领袖气质等感性的东西打动人群，煽动和调动起人群的情绪，以便让他们同意自己的观点后，采取行动。
4，推动人群和人类事务的并非理智，而是各种激情和情感纽带，比如尊严、家族利益、民族主义、爱国热情、宗教信仰等。群体对逻辑和规律不感兴趣，也不受理性精神的指导和支配，人们只相信那些由形象和想象拼接起来的冲动观念。
5，中国人爱讲，人多力量大，三个臭皮匠顶个诸葛亮，但是从既往的群体恶性事件看，由于群体的无知而导致的灾难更多，杀伤性更强。比如法国暴力革命，中国的文化大革命等。此种情况下，人多确实力量大，但却是一种破坏性力量，此时的三个臭皮匠，相当于一个专业又残忍的刽子手。
6，对于社会整体，即使变革在理论上很完美，很头头是道，也是危险的。因为群体的力量一旦爆发，就很难掌控。只有当变革促使民族的风貌和文化底蕴彻底发生改变时，变革才是有益的。但能拥有这种变革之力的唯有时间。
人的自然本性决定了这样一个事实，即人不得不在思想、感情和习俗的支配主宰下生存。
7，在实际生活中，不真实的东西比真实的东西包含更多的真理，尤其是在受情绪干扰的人群中，在一个目标一致行动一致的组织中。一些事情浮现在表面，是可见的，我们看似获得了它，但很多时候，事物后面隐藏有众多看不见的因素，这些看不见的才是决定事情发展走向的最终成因。
现象是浪花，而本质是海洋深处决定着大海发展方向的洋流。
8，信仰的力量在人类所有的一切力量中最为巨大和有力。信仰一旦与人群相遇，便爆发出难以估量的伟力和魅力。人群中的信仰只受感性的鼓动，理性此时退居一旁，不敢啃声，不敢发表内心真实意见。
9，不管多么复杂的社会问题，到了群体，全都用最简单的抽象原则和普遍规律来解决，所有的观点和主张都会简单化，弱智化，人群会为了实现梦想走上一条简单粗暴之路。
10，在群体之中，如果没有一个强有力的带头人，便什么事都做不成，这就是意味着，极少数人的意见、声望、权威影响力等决定着大多数人的思想和行为。
11，不管领袖或权威领导者的人品如何，一旦群体向他效忠，群体就会立刻失去自己的个性，人们因为他的声望和权威顺从于他，不受任何利益、理性和感恩之心的驱使。做这一切的目的都是为了保证绝对的权威和领导力。
12，从历史看，没有多少权威引领者能做到领先民意或超越时代，多数情况下，群体最后的选择只是为了顺应民意，但此种情况下，很少有人去考虑这个选择的后果，疯狂的行为和错误的决定就在这个过程中产生了。
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