核心內容：李玫瑾：而且您說的打架特別重要，我認為那是人成長過程當中的一個環節，如果人要經歷過打架，他到成年他就不會特別有暴力性。
鳳凰衛視《鏘鏘三人行》，以下為文字實錄：
李玫瑾：兒童從小喜歡打架 成年後不會特別暴力
竇文濤：您說啊，我要問您一個就是什麼呢，你說小孩子好像不可能攻擊人，但是呢，像我們小的時候經常都會折磨小動物，你看她也是表現出一種殘忍，我記得我小的時候可以很殘忍地。那麼這種施加於一個小動物的這種心理和可能會施加於人的是一回事嗎？
李玫瑾：不是一回事，因為人和動物還是不一樣，我講過人在成長過程當中，她早年，就是他人的身體就是我的快樂，如果他有這個感受的話，人自然會有情感反應的，就是我們常說的不忍，那麼如果沒有這個的，那就是至少撫養當中是有問題的。動物他有什麼特點呢？動物它有好奇，就是孩子對這個動物這好奇，比如我小時候也蹲在那裡看螞蟻爬，然後我會把那個水弄上，然後把土擋上，然後甚至拿根棍杵上，當然我看到我身邊的同學也有把螞蚱串跟線的，也有這樣的。但是他仍然會覺得這只是一個，這個動物，因為它像個玩具這麼大小。
竇文濤：對，我們小時候還解剖青蛙。
李玫瑾：對，這個是一個動物，但是對人來講，如果一個人，只要他成長過程當中是正常的，他是下不去手的。
陳丹青：小孩子打人太多了。
李玫瑾：打人是可以，但是他打陌生。
陳丹青：沒有一天不發生小孩打小孩，我們小時候的弄疼經驗主要就是怎麼打和被打，差不多到13歲前後。
李玫瑾：其實人的成長過程就是人類的一個成長過程，你看人類早期的打仗，對吧，你打我，我打你，搶這塊地，搶你的女人，就是這樣嘛。然後人類，到最後進入到中年期，然後慢慢理性，然後桌子上面握握手，下面揣一腳對吧，所以到成年他才那樣，這個您倒說的是。但是這個孩子她是無法用剛才說的本能這個來表達。
陳丹青：今天在都市層面，我觀察小孩打架好多了，少得多了不是沒有，但這個跟打架不太一樣，就你說的這個情況，這孩子有問題。
李玫瑾：而且您說的打架特別重要，我認為那是人成長過程當中的一個環節，如果人要經歷過打架，他到成年他就不會特別有暴力性。
竇文濤：哦，是嗎？
李玫瑾：對。
竇文濤：為什麼？
李玫瑾：如果一個人早年，他老被教成乖乖孩子，很老實，他其實會有情緒的，但是他沒有機會跟人家拳腳相向，他沒有那種甩開膀子幹一仗，摔一跤的這種感覺，所以他會怎麼樣呢？他會對你的憤怒從身體上表達不出來，他身體表達不出來以後，他就全回到心裡去了，於是他就會積攢仇恨。所以那些變態的，搞爆炸的基本都是這種人。他要從小跟人打過架的，他絕對不去搞爆炸。
竇文濤：那就是說適度的這種暴力孩子，像遊戲一樣的這種打打鬧鬧其實還是必要的。
李玫瑾：所以你看那小貓、小狗、小獅子，它們不是也都這樣嗎？
竇文濤：你說的適度的動物性。
陳丹青：適度動物性，薩特曾經寫他小時候，他說每天同樣的節目只要轉過街角看到另外一幫孩子走過來，放下書包就打，沒有任何理由，打完了大家分頭上學。你去看路易·馬勒有個電影叫在《再見童年》，貫穿這個世界，就是小孩，都是蠻好的小孩，好人家的小孩，大人在那講話，倆小孩就打，打一會兒，大人都走了，就走了就。
竇文濤：你這麼說呢，我倒覺得像我們小學的時候，有點野生瘋長的這麼到健康，而且顯得就是扛造，這孩子將來長大了，他皮實。
李玫瑾：但是也有打重的，比如說其中一個孩子他把那個孩子眼睛給傷了，把人家皮膚弄破了，然後媽媽爸爸揪著他耳朵，然後揍一頓，然後告訴下次不許這樣，那他就知道了，下次別把人打傷，把別人騎在身上，他有他們一些方法。所以現在就這個我們社會變化以後，這個階段我覺得尤其城市化的孩子越來越缺少了。
竇文濤：這是有意思，因為我們那個工廠裡的記憶，我們家因為仨兒子，整體我就記得，肯定有把腦袋打破，腦袋打破呢，然後到吃晚飯的時候，另一家的家長就領著孩子，孩子頭上裹著繃帶，就到我們家來，然後我爸一看，二話不說就打，就是都有這種，現在的孩子其實反倒文靜。
陳丹青：你可能趕上最後一代，還是屬於草狗，現在孩子全是家畜。
竇文濤：什麼叫草狗？
陳丹青：草狗就是草狗嘛，草雞草狗什麼的。
李玫瑾：在草地上跑的。
竇文濤：現在是家畜。
陳丹青：全部是家畜。
李玫瑾：圈養，所以你看他那個，就是我們曾經有個學者研究不同國家的幼兒園，就發現在日本吧，孩子打架很少告狀，然後呢，他們打呢，老師也不勸，如果打到有一方那什麼哭了吧，老師就過來，抓起來以後幹嘛呢，兩邊都站立，然後互相鞠個躬道歉完事，不說誰對誰錯，就是鼓勵他們互相之間有這樣的一個小的摩擦。
竇文濤：所以我們老說乖、乖、乖，這乖他也有可能是壓抑人性的是吧。
李玫瑾：是，因為我覺得現在我們很多人在成長過程當中他沒有這個經歷，他工夫都用在學習上了，就會出現一個什麼問題呢？就是像復旦投毒的那種情況。
竇文濤：玩陰的。
李玫瑾：對，玩陰的
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