有畫家通過電話來探討書法入畫的問題，我以為這是一個深層次的論題。以書法之筆入畫，首先是書、畫必須相融合、統一。所謂書、畫融合，就是書、畫都發乎性情，以性情、修養來統領，方能統一。如果書學二王，還遵從嚴謹的二王法度；畫學石濤，也未脫盡石濤形跡。這樣二王筆法，便無法入進石濤山水，這是前提。正如石濤所說：“我之為我，自有我在。古之鬚眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自收我之肺腑，揭我之鬚眉。”
師古人而不受古人約束，而能把古人的精華有所取捨的集其大成，經過融會貫通，變成適合並能表現自己個性特徵的東西。然後以書法之筆入畫，筆墨蒼厚、圓融、靈活，便於形成一種含蓄、秀潤、清明的特點，這正是畫家追求的“書卷氣”之所在。
書法之筆入畫，其優勢在於，用力柔中見剛，有收有往，畫會有不同尋常的面貌。這裡關鍵是對筆墨重視程度的提升，通過書法用筆來表現自己的意象。吳弗之說：“畫未下筆時，憑空作勢，如飛鳥投林，下筆時自然筆到氣隨，動合法度”；唐代張彥遠《歷代名畫記》：“夫象物必在於形似，形似須全其骨氣，骨氣、形似，皆本於立意而歸乎用筆。”書法入畫，可以豐富畫中的筆墨變化，提升用筆力度，做到粗線渾厚，細線秀美，用筆含蓄內斂，沉著果斷，線線講究節奏變化、氣韻攜接。使畫面中物象更加堅實與挺秀勁健，蒼勁與生辣，色彩明快而生動。
古人說：“筆到則意出，墨到則韻生。”筆墨是一對不可分割的孿生姊妹，豐富多彩的筆墨是畫家作品得以氣韻生動的原因所在。正如清人唐岱《繪事發微》中說：“墨有六彩。而使黑白不分明，是無陰陽明暗；乾溼不備，是無蒼翠秀潤；濃淡不分，是無凹凸遠近也。”我們知道只有這些元素的對比才能使畫的意韻深厚，蒼翠雄健。在這裡，需要重點指出的是以書法線條入畫，可以突破為線而線，為面而面的分割圖像。使線條與形式構圖融匯成一體，此所謂四象歸太極之陰陽互動。
吳昌碩是以書入畫，他的書法，以篆書、行草為主，晚年所書隸書，結體變長，取縱勢，用筆雄渾、飽滿，具有篆書痕跡，將篆、隸溶為一體，形成獨特面貌。所以他的畫筆力雄渾，用筆樸拙、蒼茫、老辣，極具渾圓、雄強的力量感。我們看吳昌碩的畫氣息很厚、很重，一筆下去，渾金璞玉，力透紙背，又意蘊豐富、氣象萬千。人們常說吳昌碩的畫有金石氣，金石氣就是鐘鼎上所鑄的金文與刻在石碑上的文字所具有的味道。
黃賓虹一貫堅持以水墨為上的傳統，以書法之筆入畫，演化成山水畫的水墨暈章。他的畫一筆一筆寫來，沉著平靜，所以能把筆墨線條化為表達內涵的符號，這便是演繹天地乾坤規律之線的運動。他超越筆墨技法而返入渾元之中，顯現出“人心之通天”的心悟象徵。
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