最近看《清平乐》，发现一个很有意思的称呼，就是宋朝臣子称呼宋仁宗为“官家”。按照以往电视的传统惯例，皇帝都被称呼陛下或皇上。这并不是台词错了，这才是历史上宋朝真实的称呼，其实这种现象是电视剧没有认真考察的结果。大家知道，秦始皇觉得自己功盖三皇五帝，所以自称始皇帝，才有了皇帝这个词。历代以来，皇帝的称呼繁杂，并不是只有皇上、圣上、陛下、万岁等几种乏味的称呼。古代皇帝除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，搜罗下来有近六十种之多。我们只说一些常见的。
夏商朝年代久远，仅记载一般称呼“圣主”、‘大王’、“大君”。到了周朝朝，多了起来。《诗经。大雅。文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。后来东周出现天子一词，周天子成为广泛的称呼。
到了春秋战国，有些诸侯礼仪甚至超过周天子，所以这个时候称呼特别多。如先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语.鲁语上》：诸侯祀先王先公。韦昭注：先公，先君也。主君：国君的别称。《墨子.贵义》：且主君亦尝闻汤之说乎。君王：对帝王的称呼。《国语.吴语》：今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。人主：人民的主宰，指君主。《商君书.慎法》：人主莫能世治其民，世无不乱之国。到了秦朝，“陛下”一词出现，陛为台阶由上至下传达之意，所以，与皇上说话前叫一声“陛下”表达尊敬。
在西汉，臣子（不zhidao包括宦者和不入流小吏）当面肯定要呼“陛下”，对熟人谈起称“县官”（这版是与别朝最大的不同），对生人尤是外国人要称呼“上”、“今上”。其他人都是奴才，都要直接呼“皇上”的（“皇”的意思是“大、美”）。东汉时有时称皇帝为“国家”，这是由于古代称诸侯为“国”，称大夫为“家”，人们便以“国家”作为国的通称，皇帝是国的化身，因而称皇帝为“国家”。到了晋代仍然沿袭这种称呼，如《晋书·陶侃传》云：“国家年小，不出胸怀。”这里的“国家”即指晋成帝司马衍。东汉蔡邕(yōng)《独断》载：“亲近侍从称（皇帝）曰大家，百官小吏称曰天家。……天子无外，以天下为家，故称天家也。”
三国时还有主公等称呼。到了唐朝圣人专指皇帝。社稷主：国君的代称。《大唐新语》卷一：宋璟昌言曰：太子有大功于天下，真社稷主，安敢妄有异议？大家：《新唐书·李辅国传》：“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：‘大家第坐宫中，外事听老奴处决。”宋代就是官家。因为皇帝要至公无私，所以才称为‘官家’， 所谓‘三皇官天下，五帝家天下’，一个贤明的皇帝，没有自己的私爱，私财，皇帝是代表上天来治理天下，天下的子民对于皇帝来说，都应当一视同仁。
元朝比较特殊，中原皇帝既是有庙号等尊称，又是蒙古天可汗，所以蒙人汉人叫法不同。到了明清，就是大家熟悉的万岁爷、万岁、皇上之类的了。宦官自称为奴才，到了清朝，有些大臣也自称为奴才。所以，如果有一天你穿越了，不要叫错皇帝的名字哦！
閱讀更多 可樂讀歷史 的文章
