有人說中國古代沒有哲學家，實在是笑話，春秋戰國諸子百家哪一個不是創世思想的集大成者，哪一派不曾對人性進行了鞭笞和思考？
不過封建王朝獨尊儒術後，中國哲學思想便沉澱了下來。
孔廟是祭拜孔子的聖地，孔廟是族廟，也就是說必須是孔子或者孔子親傳弟子才能被供奉的地方。但是有一個例外，他生在孔子之後一千多年，卻成為唯一一位非孔子親傳而孔享祀廟的人。
此人就是朱熹。朱熹史稱朱子，學富五車，通古博今，仕途高昂，時常為皇帝講學，頭上的名號多得數不過來。不過今天小解講的不是朱熹有多厲害，而是說一些他的裨文野史。
朱熹提倡：存天理，滅人慾。這是很有意思的禁慾主義，講究探索世間的哲學道理，壓抑自己的慾望。
可是提倡滅欲的朱熹自己做到這一點了嗎？
並沒有，不僅沒有，而且是反其道而行之。朱熹當上帝師後，位高權重，曾經幹過幾件十分不光彩的事，不僅納妾尼姑，還曾對自己的兒媳下手！
我們從一份公元1196年監察御史彈劾朱熹的報告說起。
監察官彈劾朱熹的十大罪狀，有不敬於君、不忠於國、玩侮朝廷、私故人財等，這是不是亂扣的帽子暫且不表，我們來看尤為重要的一條，監察官說朱熹“為害風教”。
怎麼為害的呢？監察官又說了：“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”，“家婦不夫而孕”。
意思是說，朱熹“誘引”兩個尼姑為妾，每次為官出行之時便會攜帶；不夫而孕，是指朱熹的兒子死後，兒媳孤寡在家，卻奇怪懷孕了。
那麼這兩件事會不會是扣帽子的呢？
小解認為不會。因為這時的朱熹貴為帝師，朝廷上說話分量很重，如果誰捏造了假新聞去博皇上的眼球，那麼他膽子未免也太大了，所以這隻能是事實，否則沒人敢狀告。
更關鍵的是尼姑和身孕，這都是可以考證的證據啊，如果沒有，誣陷也不成立，如果有，再怎麼狡辯都無法逃脫。
皇帝受理了這件案子，派人調查事實真相，很快便有了眉目，從結果上看，朱熹被免職查辦了，面對鐵證如山，朱熹也對兩件醜事供認不諱。
不過人非聖賢孰能無過，況且朱熹自己也曾提過只有能格物致知的人才可進入聖人的境界，看來這個條件他還沒有滿足啊。
參考書目：《宋史》
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