本文轉自浙江大學
他，是享譽國際的學者，專注藝術研究的名師大家；他，是“一股學術清流”，亦是“一個學術宅男”。辭別執教18年的美國波士頓大學，毅然加盟浙大，背後有怎樣的故事？在浙大的兩年多時間裡，他有著怎樣的堅持，又作出了怎樣的貢獻？帶你走近浙大文化遺產研究院教授白謙慎！
白謙慎，著名藝術史學者，主要從事中國書法研究。
·78年考入北京大學國際政治系，畢業後留校任教。1986赴美國羅格斯大學留學，1990年獲比較政治碩士後，至耶魯大學攻讀藝術史博士，師從著名美術史家班宗華教授。
1997-2015年任教於波士頓大學藝術史系，2004年獲終身教席。
2015年被浙江大學以“文科領軍人才”引進，擔任文化遺產研究院教授。
著有《傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變》、《與古為徒和娟娟髮屋——關於書法經典問題的思考》、《吳大澂和他的拓工》、《白謙慎書法論文選》等。部分論著被翻譯成日文和韓文，在日本和韓國的權威藝術史雜誌發表。2004年在美獲古根漢研究大獎，2011年獲美國國家人文基金會研究獎金。
放棄波士頓大學終身教席
毅然加盟浙大
白謙慎是國際知名的藝術史學者。歸國前，他已在美國波士頓大學藝術史系執教18載，並於2004年獲得了終身教席。多年的國外學術生涯，白謙慎享譽無數。在他活躍的晚期藝術史研究領域，白謙慎發表了大量關於書法、繪畫、篆刻、中國傳統藝術理論及金石學等方面的中英文論文，其學術專著《傅山的世界》更是許多人的“書櫃必備” 。
選擇在花甲之年擁抱“人生職場的重大轉變”，開啟一段新徵程，於這樣一位在藝術史界極具分量和人氣的學術大家而言，放棄的遠不止終身教席。2015年，辭別波士頓大學，白謙慎毅然回國，加盟浙大。
“為什麼您願意告別美國波士頓大學的終身教席回國？”“很多學校都想請您回來，浙大是如何打動您的？”……回國之初，諸如此類的問題，白謙慎頻頻被問起。
“海歸的目的很簡單：利用地理的便利，收集資料，完成我的吳大澂研究；參加浙江大學藝術史學科的建設，帶幾個學生，為祖國的文化事業略盡綿薄。”在2016年初發表的《海歸後的生活》一文中，白謙慎如是寫道。
當時，白謙慎在美國的教學任務比較重，國內的學術事務卻越來越繁忙。他覺得，奔走於國內外如同在兩條戰線上作戰，不容易集中精力，將學術主戰場轉移到中國，或許自己能有更大的施展才華的空間。
至於為何選擇浙江大學？在“浙大歡迎您”儀式上，白謙慎這樣說道：“環顧中國甚至整個亞洲，浙大正處在發展藝術史學科的最佳狀態和最好時機。選擇浙大，除了校領導和相關單位的重視外，還有一個重要原因就是浙大在建設藝術與考古博物館。而博物館是培養藝術史人才的課堂和基地。雖然藝術史學在中國起步較晚，但我相信它會隨著國家綜合實力的提高而順勢上揚。我也非常高興能加入中華民族復興的偉大事業。”
是“一股學術清流”
亦是“一個學術宅男”
在浙江大學的這兩年多時間裡，白謙慎利用其長期的教學經驗及其在海外的資源，從教學、研究、學科建設、博物館建設等多方面積極推動浙大藝術史學科的建設與發展，併為推動浙大藝術與考古博物館的收藏、展覽、研究與教育項目積極出謀劃策。
而在白謙慎心中，教學與科研是他始終割捨不下、十分看重的工作。
精心準備課件和教案，悉心挑選學生課後閱讀材料；與學生探討學術問題，親切解疑答惑；帶學生去博物館，拜訪私人收藏家，在現場就原作進行觀摩討論；推動浙大與海外名校合作，引薦海外學者，幫助年輕人出國訪問、進修……白謙慎竭盡自己所能培養學生，服務學生，為學生創造益於成長成才的機會。“要為祖國的文化事業培養人才，這並不是一句空話。”白謙慎鄭重說道。
作為一名學者，研究工作是白謙慎工作的又一重心。白謙慎說：“回國後學到一個新詞‘一線學者’，意即還在親自做研究的學者。對此，我當之無愧。”
白謙慎手抄資料
回國後，年逾花甲的白謙慎依然花相當多的時間泡在圖書館和博物館中，用鉛筆手抄資料，親力親為。“我目前在研究晚清名宦吳大澂，很多資料是稿本，不讓複印和拍照時，我就必須抄寫。這事不能假手他人，因為如果不熟悉當時的背景，很容易抄錯。”北京故宮博物院、上海博物館、中國國家圖書館、蘇州圖書館……說起自己泡過的圖書館或博物館，白謙慎如數家珍。
在美國生活了29年，熟悉不同文化的白謙慎，在談起國內外學術生態，以及當下國內學術圈客觀存在的問題時，顯得有些憂慮，卻也流露出篤定：“目前中國的學風比較浮躁，這是社會大環境的問題，不光是學術界，也不是我一個讀書人就能改變的。在這種情況下，你自己要有所堅持，學術風氣越不好，你的堅持也就越難能可貴。”
成為“一股學術清流”的白謙慎，更喜歡稱自己是“一個學術宅男”。教學、出差等工作之餘，應酬很少的他，常常“宅”在家中，徜徉於學術的世界。每天，只要時間和條件允許，白謙慎總會臨帖一小時左右。練習書法也早已成為白謙慎生活中的一種樂趣。
白謙慎書法作品
見微知著，博古通今
“顯微鏡”下看中國書法史
在生活中，白謙慎如同他本人寫得小楷一般，儒雅、溫潤。在學術的世界裡，白謙慎卻像一個時刻拿著顯微鏡的人，從古觀察至今，見微知著，顯得洞明、犀利。
他的書法史研究常常是以小見大，一位傳奇式的書法家，一塊牌匾，甚至一個偏遠小鎮的理髮店破招牌等等，都可能成為白謙慎觀察中國書法史演變的微小切口。
《傅山的世界》是白謙慎影響最廣的著作之一。他用13年完成了關於傅山的研究，藉由這位明末清初書法家進入17世紀中國書法的嬗變之中。
什麼是書法的經典？一種本不屬於經典的文字書寫在何種情況下才有可能成為書法的經典？“與古為徒”是吳昌碩為波士頓藝術博物館題寫的一塊匾，“娟娟髮屋”是重慶一個理髮店的招牌。白謙慎教授借這兩幅作品，思考書法的本質問題。
近些年來，白謙慎一直致力於吳大澂的個案研究。如同關於傅山的研究，白謙慎關於吳大澂的研究也不侷限於少數個案，而是試圖窮盡與主人公有關的當時時代的“秘密”。
在吳大澂身上，白謙慎看到了晚清文人文化所遭遇的現代命運。生於1835年的吳大澂，一生經歷鴉片戰爭、太平天國、洋務運動和甲午戰爭，在他去世3年後，科舉制被廢止。白謙慎運用吳大澂及其時代留下的資料(涉及吳大澂、曾國藩、李鴻章、翁同龢等一大批中國傳統政治精英)，試圖描述中國最後的傳統文人文化。
吳大澂
“關於吳大澂，我志向出一本‘大書’，不在於字數，在於研究的問題。” 白謙慎說道。
圖片由本人提供
-END-
閱讀更多 Science 的文章
