我自己不是文學作家，然而卻參加了文藝協會，同時在血統上我也或許是魯迅先生的本家，因為都是出身浙江紹興城的周家，所以並不如主席所說以來賓資格講話。然而我卻不願意如景行嚴口口聲聲"吾家太炎先生"似的而也說"吾家樹人先生"，我只能如古詩所說："疾風知勁草，板蕩識忠臣"似的來懷念魯迅先生。
魯迅先生不論在政治上，文學上，人格上，都有值得我們紀念的地方，魯迅先生生時，在國難當頭或局勢搖盪時，絕未動搖或妥協過，無論在今天明天都本其一貫精神，崛強奮鬥，至死不屈，同時，又啟示出來的光明，把握住光明的前途。
在文藝上，魯迅先生一貫地對舊社會給以無情的批判與揭露，不妥協，不苟且，指示我們一個光明的前途。即使在反映中國社會腐朽的《阿Ｑ正傳》上也顯示出偉大的奮鬥前途，而鼓勵著大眾反抗腐惡勢力，這是在先生早期到後期都是如此的。
在先生為人上，對於社會改革、政治運動，是深切地關心著，而反映在他的文學作品中。他的個人生活、社交來往也是絲毫不苟且不屈服的。他看出未來的光明，然而卻沒有離開社會、離開現實。特別在晚年對中華民族解放之努力，回答一個託派的信上，不容情地揭露託派之陰謀，贊同抗日民族統一戰線，指出中華民族解放之大道，是值得我們欽佩他的政治遠見的。
到今天，抗戰已經一年有餘，更走到一個艱苦困難的階段，紀念魯迅先生，更應該學習這種倔強奮鬥至死不屈的魯迅，不退讓，不妥協。困難愈大，要愈加努力，以克服困難，堅持抗戰，特別要緊的是要有最後勝利的信心，偉大前途的認識，為達此目的而努力。非有如此信心，即不能堅持長期抗戰，向前奮鬥，反而會隨時因困難而動搖屈服，妥協投降。只有堅信未來之勝利，同時又努力於克服現實的困難，而艱苦奮鬥，這才是中華民族之偉大精神要素，也正是魯迅精神之所代表。
在文學創作上，也可如此瞭解。一般常常爭論的現實主義與理想主義的問題，在魯迅作品中可得到正確的解答。一種寫實的作品，沒有不受環境的影響和加以主觀見解的。只有主觀上抓住最現實的生動材料，起了極深刻的反映，能產生出成功的作品。現實離不開環境及物質的支配，而同時又須有主觀的選擇，包含了理想的見解，並暗示著光明--奮鬥目標，這必然是個好作品，正是魯迅作品的精神。這理想在今天民族抗戰的烈火中，便是爭求民族解放勝利，一切以此為目標而奮鬥著。今天讀抗戰文學，讀現實文學，也便是需要這樣的作品，才能動員大眾，深入人心，而後在方法上、技巧上，也便能更適合現在，更大眾化、更通俗化。這種作風，需要我們今天學習的。
所以，不論在政治上、文學上、或為人道德上，都需要我們學習魯迅先生的精神和作風，發揮魯迅先生的精神，有著強烈的現實反映，未來的光明追求，是我們今天抗戰遇到困難，同時也是戰爭更加擴大時，我們應有的抱負。我們應堅苦不拔，克服困難，為實現最後勝利而奮鬥到底！
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