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在演义中，杨家将被辽军围困在二郎山的李陵碑附近的狼心窝，“羊入狼窝，焉有生机”，杨业宁死不屈，碰李陵碑而死。那么，杨家将被困的二郎山到底在哪里，还有就是历史上杨业到底是怎么死的呢？

这个二郎山被认为在山西省怀仁县境内，怀仁县的金沙滩就是当年宋辽的主战场之一。据史书记载，公元986年，北宋三路大军伐辽，西路大军潘美（演义中的潘仁美）为主将，杨业为副将。由于出师不利，面对十几万的辽军，宋太宗命令潘美等率领大军将收复四州的民众迁移到内地。本来就是一场掩护撤退的战役，谁知道当时的监军王侁非要与辽军正面冲突。

杨业深知其中的凶险，就与监军王侁据理力争，但由于主将潘美采取了默认王侁的态度，无可奈何的杨业只好妥协，冒险出击，并且与潘美约定，让他在要道陈家谷部署步兵强弩接应，才有一线生机。谁知杨业在前面作战，监军王侁等半天，以为辽军撤退，为了争功，他率领部队出击，但前进不久，得到了杨业败退的消息，他就脚底抹油逃跑了。

等到了杨业与辽军浴血奋战，转战到陈家谷的时候，却不见接应的队伍，他率领部下再与敌人力战。他中身受几十处伤，部下战死，自己的战马也重伤，终因寡不敌众，力竭被辽军擒获。此战，杨业的儿子杨延玉，以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒后，为表忠心，绝食三天而死。

而在演义中，杨业被契丹大军围困于两狼山的李陵碑附近的狼心窝，“羊入狼窝，焉有生机”。为了表现杨继业威武不屈，以身报国的精神，设计杨业碰李陵碑而死。这样的艺术处理手法，虽然有所夸张，但显得更加悲壮和惨烈。

很多人把演义当成历史，然而演义与历史的区别蛮大的，演义终归是演义，演义与历史两者绝不能混为一谈。各位，你们说呢？

密探零零发

杨家将前来答题，我爷爷老说我们家是杨家将后人，不管是不是，就当是了！

杨家将的杨老令公杨继业和他的几个儿子到底死在哪里？这是一个文学命题，更是一个历史命题。

整理一下，发现有这样几种可能。

1，陕西神木二郎山。

这个陕西神木是全国百强县，全县范围内首次实现了医疗全免费，养老全免费，是中国版的科威特。神木不光有煤矿打造了百强县，还有山有水，山是二郎山，水是红碱淖。

二郎山是麟州胜景，古属羌山，俗称西山，因山体中部有两处凸起，状如骆驼双峰，又名“驼峰山”。其海拔高度为1082米，素有“陕北小华山”的美称，成为神木的标志性景观。

如果神木二郎山就是杨继业战败而死的地方，那他也算是“生在麟州，死在麟州”了。杨家作为北汉最重要的军阀势力，就是崛起与榆林吕梁一带的黄河两岸。我目前所在的柳林县，就是杨继业操习水军的地方，还有一个七星庙据说是杨继业和佘赛花定情之地。

神木二郎山在很多旅游广告中也打出了“杨家将故里”的名号，是不是真的，恐怕意见很难考证了。

说句题外话，我姓杨，我老婆凑巧姓佘，简直不要太有缘分啊。

当然了，中国叫“二郎山”的地方太多了，因为中国人对二郎神的崇拜太厉害了！查了一下词条发现这么多二郎山。

2，两狼山。

在传统杨家将戏曲，豫剧、平调、上党梆子、山东梆子等艺术作品中，杨家将受困的地方，叫做两狼山。现实中的两狼山，在山东省临沂市兰陵县车惘镇唐家庄村西处。在大狼山和二狼山猛虎洞里有一个杨家墓，传说是北宋杨家将的墓地。

杨家将受困两狼山的故事是这样的

常理推断，杨家将北出雁门关征讨辽国，无论如何不会迷路打到万里之外的山东的沂蒙山，如果辽国能在临沂大胜，拿下开封是妥妥的。

3，李陵碑。

杨家将传说中，杨继业不愿被俘，头撞李陵碑而死。那么李陵碑在哪里呢？

在山西怀仁县，有个金沙滩，金沙滩是是当年宋、辽交战的古战场，也是传说中杨业兵败罹难的地方。金沙滩景区就有李陵碑。

怀仁金沙滩，是宋辽交战战场，这个基本确定。如果杨业在金沙滩断后被围困，撞死在李陵碑上，这个故事是基本完整的。

4，陈家谷。

按照正史记载，杨家将参加的雍熙北伐，有个非常惨烈的战场，就在陈家谷，杨业死于此地。原文如下。

在《宋史》中的陈家谷在哪里呢？宋代的陈家谷是现在的山西宁武县北四十里处。

可能性最大的两个地方，金沙滩和陈家谷哪个才是真相？

如果你相信群众的眼睛是雪亮的，金沙滩可能是真的。因为金沙滩是所有戏曲爱好者熟知的曲目。

如果你相信史官的节操，那么陈家谷应该是真的。

如果你还有点纠结，不妨听我从军事角度分析一下。

雍熙北伐中，北宋军队先胜后败，一开始势如破竹取得了云州应州等四州之地，但辽国大军反扑，宋军只好后撤，因为携带大量百姓速度太慢。才有了杨家将孤军断后的军事行动。

本来断后一定要形成歼灭战才有效果，唯一的可能是杨业作为副将作为北汉降将不受信任，主动请求吸引辽军进入险地，然后潘美大军围歼。结果因为种种原因，潘美没能到达战场，或者到了战场杨业都凉了。

陈家谷作为口袋阵的最好战场，这一战没有打好，潘美确实该死。杨家将的命运和死等集结号的谷子地何其相似！

不过纵观北宋历史，你会发现这种坑队友的情况几乎是常态，谁要是前线立功，基本上就活到头了。看看北宋第一名将狄青，被文官们祸害成什么样了！

历史知事

演义中是两狼山，不是二郎山；正史中是陈家谷，也不是二郎山；无论正史演义，更不可能是陕西神木的二郎山，跟杨家将没有半毛钱关系。

《杨家将演义》中，杨家将被困两狼山，大郎、二郎、三郎战死沙场，七郎被万箭穿心，杨老令公力战突围，与辽军血战金沙滩，誓不投降，最终头撞李陵碑，壮烈捐躯。

两狼山到底是哪里呢？现实中真有吗？

历史上真实的杨业是在雍熙三年（986年）的雍熙北伐中牺牲的。杨业时任云应（云州，金山西大同）路行营副都部署，率军出雁门关，接连攻城略地，但因东路军主力溃败不得不回师，杨业受宋太宗之命掩护关外百姓转移，因都部署潘美（潘仁美的原型）、监军王侁拒不发兵接应，在朔州陈家谷（也称陈家峪）力战被俘，拒不投降，绝食而死。

现实中还真的有两狼山，而且不止一处。

1，山西怀仁

山西省怀仁县吴家窑镇不但有两狼山，还有金沙滩，而且据怀仁县志记载，此地还真的有李陵碑和苏武庙，更重要的是，怀仁隶属朔州，位于雁门关外，这里正是宋初杨业负责镇守的一线，宋辽两国攻防交战的西线主战场。因此主流观点都认为山西怀仁县境内的两狼山和金沙滩就是《杨家将演义》故事中的发生地，而杨业战死的故事则借鉴了正史中的陈家谷之战，只是进行了适当的艺术加工。

2，内蒙古乌拉特中旗

内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特中旗境内也有两狼山，山分两座，东边的叫大狼山，西边的叫二狼山，合称两狼山。据考证，这个两狼山就是汉朝霍去病曾立石勒名的狼居胥山，封狼居胥的成语即来源于此。但终北宋一朝，这里都是契丹的地盘，杨家将不可能打到此处。

3，山东临沂

打开百度百科，赫然发现山东省临沂市兰陵县车惘镇唐家庄村也有两狼山，一个大狼山，一个，二狼山的猛虎洞里还有一个杨家墓，传说是北宋杨家将的墓地。这个就更不靠谱了，杨家将主要活动区域在山西北部，不可能穿越到数千里外的山东活动。

有些作者说是陕西神木的二郎山，看来对宋史一无所知，疏于考证。

杨家将主要负责防御雁门关一线，很少跑到麟州打仗，而麟州的二郎山又名“驼峰山”、“笔架山”，素有“陕北小华山”之称。所谓的二郎据说和二郎神杨戬、治水之神赵昱赵二郎以及李冰之子李二郎有关，从古至今从来没有任何一个记载或传说与杨家将有关，因此这里绝不可能是杨家将被困的两狼山。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

题主所说是不是两狼山？

在演义当中，杨家将在金沙滩之战中损失惨重，大郎、二郎、三郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，七郎搬救兵被潘仁美所杀，杨业与六郎则被困于两狼山，因救兵不到，寡不敌众，杨业最终撞李陵碑尽忠而死。

不过演义归演义，杨家将可从来没被困在两狼山，像杨业的七个儿子中只有杨六郎是真正存在的。

当时杨业北伐，在形势不好的情况下，被监军王侁逼迫出征，本来相约在陈家谷设伏以备救援，结果杨业退至陈家谷时却并未发现援兵，杨业在孤立无援的情况下，继续奋力作战，最终力竭被擒。杨业被俘后，为表忠心，绝食三日而死。

杨家将从来没有被困两狼山，而是受挫于陈家谷。不过不管是正史还是演义，杨业都是尽忠而死，杨家将其实让人佩服的更多是那种忠心报国的爱国精神。

那演义中所指的两狼山在什么地方呢？换句话说演义作者是从那里找到写杨家将被困两狼山这一灵感的呢？

第一种可能应该是在今山东省临沂市兰陵县车惘镇附近的两狼山，传说现在大狼山和二狼山猛虎洞里还有一个杨家墓存在，居然有传说出现，也是有可能性的。

在演义中杨业是撞李陵碑而死的，也就是说两狼山有李陵碑。

所以山西省朔州市怀仁县附近的两狼山谷也有可能，因为此地就有李陵碑。况且此地在雁门关附近不远，刚好也在演义中杨家将抗辽的边疆地区附近。

最后一种可能是在今内蒙古乌拉特中旗，这里山分两座，东边的叫做大狼山，西边的叫做二狼山，也合称两狼山。李陵曾被迫降匈奴，在这里是留有李陵碑的。

当然不排除作者把三者结合起来混在一起写，这种可能性也是较大的。

夏目历史君

在《宋史》、《金史》等正史中，杨令公及其四子杨延玉，俱在宋太宗雍熙三年，由北宋发动的雍熙北伐中殉国。事情发生在陈家谷一役，杨业率军进攻由辽国大将耶律斜轸率领的契丹大军，结果不幸遇伏，杨延玉战死，杨业身负重伤，被俘后绝食三日而亡，以身殉国。

陈家谷之战的发生地，在宋朝时“三关”之一的宁武关西北方，即现在的山西宁武县西北的陈家沟村附近。

而在杨家将的相关评书和传说中，杨家将被困的地方为“两狼山”。我们先来看一下这个故事的梗概，之后再来推测“两狼山”到底在什么地方。

话说大辽国经过数年的休养生息，兵精粮足，突然发兵三十万，进攻大宋。辽国大军势如破竹，已经过了雁门关，进入中原地区。皇帝就任命潘美为元帅，带上了八贤王等一众老幼，兵发二十万，御驾亲征。

宋军很快收复了诸多失地，“兵过芦沟桥，直捣幽州城下”。结果，中了辽军空城计，包括皇帝在内的宋军被围困在幽州城内。无奈之下，只能派老将呼延赞突围，前往雄州搬杨家将前来幽州救援。

杨令公因为和潘仁美之间的矛盾，有些犹豫，但是杨七郎却单人独骑跑去幽州解围。七郎枪挑梁兴州、马踏芦沟桥、力杀三门，打的辽军是七零八落，结果潘仁美就是不开城门。

而杨令公发现七郎去了幽州，也赶紧点齐人马，带着“七郎八虎”中的剩余七人，急急的赶往幽州，救下了危机之中的杨七郎。

杨家将进入幽州城，接下来的故事就是“金沙滩双龙会”和“杨家将被困两狼山”了。所谓的“双龙会”就是辽主和宋主，两条龙。按照评书所说，金沙滩离幽州城很近，在幽州城北，也就是几十里的距离。

金沙滩一战，为了让太宗和八王脱险，大郎、二郎分别扮作两人，并由剩余六人护卫，佯作投降，引开辽军。而杨令公保着真皇帝和大臣趁机逃走。此役，大郎、二郎和三郎先后战死，四郎、八郎被俘，五郎出家。杨家将仅剩下杨令公和六郎、七郎两人。

此战之后，皇帝返京，潘仁美成了幽州宋军最大长官。他为了替儿子报仇，让六郎、七郎去守芦沟桥，逼负伤的令公出战辽军。但是，六郎、七郎偷偷跑回了幽州，引出了“杨家将被困两狼山”的故事。

辽国元帅韩昌设计，准备将杨家将“从虎口峪引进两狼山的陈家谷”，然后用伏兵困死杨家将。杨令公、六郎、七郎中计，被从陈家谷到虎口峪的五道辽国伏兵困住。

杨家将身陷两狼山狼牙寨，七郎突出重围搬救兵，被潘仁美借故射死；杨令公碰死在“苏武庙”前的“李陵碑”上；杨六郎突围，幸得八郎相助，八郎的妻子肖太后的女儿、三公主玉镜给六郎留了一条逃生之路，又得七郎失散的媳妇杜金娥所助，才顺利脱险，返回京城。

杨家将此战之后，“一柄金刀八杆枪”仅剩下了硕果仅存的杨六郎。

评书很精彩，但肯定不能当真。不过，里面的地名多数在历史上是有的。

核心地点一，幽州，治所在现在的北京附近。

雄州，现代的河北保定雄县。

雁门关，在山西忻州代县县城以北的雁门山中。

核心地点二，陈家谷，前面说过了，就是现代的山西宁武县西北的陈家沟村附近。

苏武庙、李陵碑、金沙滩，多数认为位于山西怀仁县境内。

如果结合雍熙三年的北伐历史，宋朝的三路大军，基本部署在山西、河南、河北到北京之间的区域，最终的目标是合围幽州。而杨业的实际作战区域，基本上都在山西代县的雁门关附近。由此推断，评书中的两狼山应该位于山西境内，只是因为文学创造的需要，将主战场搬到了幽州附近，地名没变，只是重新规划了一张虚拟地图。

至于什么金沙滩、苏武庙、李陵碑的出现，也只是为了烘托杨家将的忠义，故意安排的历史场景而已。

根据清代成书的《续资治通鉴》记载，杨业被俘地为朔州狼牙村，在此前的史料中很少见到狼牙村的名字。很有可能两狼山也只是后人根据传说杜撰的名字罢了，自然就是指位于现在山西朔州、宁武境内的狼牙村、陈家谷附近的某座山了。

奕天读历史

杨家将被困的二郎山现如今在陕西省神木市，也就是神木二郎山，现在是国家4A级旅游景区，二战山在以前叫羌山，俗称西山，整个山体中部有两处地方凸起，像极了骆驼的双峰，所以也叫驼峰山，海拔高度为1082米，因为这个高度，所以人们将二郎山比作“陕北小华山”，二郎山现在是神木市的重要标志性景观，山前有两条河，山后有雄伟的长城，西边绿荫葱葱，东边石壁陡峭。

神木二郎山历史故事还是比较多的。

二郎山还有个名字叫“笔架山”，为什么会有这个名字？

公元1518年，也就是明朝正德年间，明武宗朱厚照出巡，他在路过当时的神木县，被眼前的景色所吸引，于是下来观看，发现这座山的形状和案头笔架一样，所以当即赐名“笔架山”。

除了这个还有好几个关于二郎山的传说故事。

二郎神阳间从陕西弄来两座山，打算在神木县的西边和北边各放一座，用来当做屏障，遮挡风沙，没想到过了黄河的时候，太阳就快落山了，刚好遇见一位大娘就问：“我在太阳落山之前能赶到神木城吗？”大娘说：“还远着呢！”二郎山一听，心想，我人到不了那就头先过去，说完就将自己的头飞到了神木城，在西北化成了二郎山，自己的身躯则化成了天台山。

骆驼所化

据说在很早以前，北方的沙漠中有一只巨大的骆驼，它因为口渴，行走到神木芹河于窟野河的交汇处喝水，没想到两条河的水全被它喝完还不解渴，最后活活渴死，骆驼的身躯就这样化成了驼峰山，也就是二郎山。

治水之神赵昱赵二郎

这个是根据二郎神庙里的碑文记载，在明正统年间，窟野河一直有水患，人们又解决不了，所以就借助治水之神赵昱赵二郎的帮助，将窟野河的水患治理好，从此庄家不再被淹没，人们为了纪念赵二郎，就在这里修建了二郎庙，后来这座山也就叫二郎山。

（也有说是李冰的儿子李二郎死后被封为治水之神，这个二郎山庙中的二郎庙指的就是李二郎。）

最后就是宋朝时期的杨家将，《忠烈杨家将》里面，杨家人围困二郎山，杨业最后撞李陵碑而亡，最后几个儿子也在附近相继被杀。

羽评郡主

当年杨家将被困的地方名字应该叫做两狼山。听此名字自然会以为应该是有两座山组成，名字应该分别叫大狼山和小狼山。那么历史上真的是这样吗？

然而对于有历史人物原型同时又被各种作品演义之后的故事。这样的故事是最难回答的，毕竟真实的历史和演义中的故事是完全不同的。但是演绎和各类民间艺术作品，却凭借着紧凑的事件安排和跌宕起伏的故事情节，再加上人物鲜明的性格以及略带神话色彩的特点，而在民间流传更广。

小编小时候也是每天晚上都听着父亲讲杨家将、岳飞传、隋唐演义、三国演义、封神演义等故事才能够安心睡觉。但是今天我们还是就历史上真实的杨家将来说一说。

历史上的杨家将确实是北宋时期十分有名的家族，至少有三代人都为北宋的国家领土安全立下过汗马功劳。直到后来北宋与辽国议和不再言战，威名远播的杨家将才彻底的在历史中慢慢消失。而杨业就是杨家将中的第一代代表！

历史上的杨业是在朔州受皇命所托，负责掩护关外四州的百姓撤退时，与追赶而来的辽国大军交战，由于敌我双方力量悬殊，杨业率领的宋朝军队边战边退，最后退至陈家谷，在监军王侁拒不发兵救援的困境下，力战到底，最终兵败被俘后，绝食三日而死。可歌可泣！

因此根据这段历史记载，我们可以确定的是朔州应该位于今天的山西省。那么我们就从山西省开始查找，位于山西省怀化县吴家窑镇的北部就真实的存在一个叫两狼山的地方，而且在这里还存在着金沙滩的地名，同时在当地也存在着在历史上实实在在存在过的李陵碑。

而且根据怀化县的历史演变来看，怀化现在宋朝时期就隶属于朔州。是我国北方的军事重镇，直接处于北宋和辽国的边境上。这一点跟历史上吻合度最高。但是我们不敢确定的是怀化县的两狼山、李陵碑等是不是后人后来命名的。毕竟历史的先后对今天的我们来说已经无法确定。但我们却不得不相信，山西的怀化县应该与历史上的宋辽初期的主要战场相吻合。

至于还有人提到山东临沂的兰陵县也有一个大叫两狼山的地方，这边有一些牵强附会了。毕竟根据杨业一生的人生轨迹来看。山东地区完完全全处于北宋的领土范围内。对于常年戍边的杨业来说，应该是未曾到访过的。更不会最终战死在这里。

而至于内蒙古内的两狼山，则长期处于辽国的领土范围内，而一直重文轻武的宋朝，并没有对辽国发动过纵深作战。因此负责接应百姓的杨业应该不会率领杨家军孤军深入至此。因此也可以排除这一地区的可能。

演义终究是历史的延伸，有它真实的一面，同时也有他虚构的一面。我姑且说之，君姑且听之吧！

珞珈山的猫

纠正一下，杨家将并非是被困在了二郎山，而是陈家谷。而且这次被围困的杨家将领导正是杨家将的创世人，杨老令公杨业。

为什么那么能打的杨叶以及他所带领的杨家将会被敌人围困在陈家谷呢？

这都是主将潘美造的孽，也就是说他背叛了杨业，本来两人早就商议好，在陈家谷这个地方，潘美埋伏好伏兵，由杨业带领杨家将深入敌军前线，当做诱敌先锋，把契丹人给引到陈家谷来。然后把敌军一举歼灭。

宋朝的劲敌，一直都是北方强大的契丹，契丹人建立的国家也就是辽国。因为五代十国的时候，中原出了一个叫石敬瑭的儿皇帝，他把中原在北方的门户燕云十六州（今天北京，天津，河北北部，山西东北部）让给了契丹人。这就导致了，中原汉人的国家，经常会遭受到来自契丹人骚扰。

赵光义统一北汉之后，开始有了收复燕云十六州的雄心壮志。这时候就避免不了和契丹人打仗。

赵光义带领部下御驾亲征，开始到燕云十六州的北京一带和契丹人打仗。他亲自率兵去打契丹打了两次，结果两次都战败了。第二次去的时候，更是差点连性命都丢在契丹的国土上。要不是杨业把他从死人堆里拉出来，他就真的阵亡了。

东路军的溃败，给西路军带来了巨大的压力。而西路军的将领就是潘美，西路军的主将就要杨家将。当时赵光义给他们的任务是，把已经占领地牌上的汉人全部给带回到大宋的地盘上来。

东路军溃败之前，西路军的杨家将的仗，打的还是顺风顺水的，而且占领了不少契丹人的地牌。可是，东路军一溃败，原来攻打东路军的契丹人，开始支援西路军对抗潘美的军队来了。这就大大的增加了西路军的压力。

结果杨业带领杨家将刚走，潘美就得到杨业杨家将损失惨重的消息，他们以为杨家将会全军覆没。为了不至于自己再打败仗，索性潘美就带领部队撤走了。

结果杨业带领的杨家将，经过殊死拼搏，剩下几十人，还是把契丹的军队带到了陈家谷。可是陈家谷空空如也，一个人都没有。杨业知道自己被坑了，所以，无奈他只有和契丹人决战到死了，最后，杨家将全部战死，杨业被俘虏，在被俘虏后，杨业绝食而死。还有一种说法是杨业撞死在墓碑之上。反正陈家谷之战是要了杨业的命。

史学达人

应该是乌拉特中旗境，因为相临的乌拉特前旗有大小佘太镇，卧杨台，拴马桩。

迎风的胡杨1

南宋末代皇帝的母亲杨贵妃是杨家将后代，当时的禁军统领也是杨家人。有宋一朝，杨家都是一大支柱。

關鍵字: 怀仁县 二郎山 历史