唐太宗答应泾河龙王，要缠住魏征。结果魏征梦斩泾河龙，泾河龙王在阴间告了太宗，太宗阳寿已尽，要一命呜呼。太宗感觉宫里闹鬼，就让尉迟敬德和秦琼守前门，让魏征守后门，就是这样也没有挽救他的寿命。他要到阴间报到，魏征给他一封书信，捎给现在阴司掌生死文簿的酆都判官崔珪。崔珪何许人也？崔珪原是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎。曾与魏征八拜为交，关系很好。魏征托太宗给他带一封书信，拉关系，走后门。有了熟人好办事，皇权之下更是人脉资源广泛，可以左右阴间的鬼使神差。权力可谓大矣。
崔珪果然不负众望，接到书信，带着太宗游历地府，还让阴间的兵丁拉开要找太宗拼命的他曾经害死的的亲兄弟李建成和李元吉的鬼魂，居然还擅改生死簿，给太宗添寿二十年。连十殿阎君也给太宗躬身行礼，谦逊有加。太宗在地府风光占尽，回到阳间的时候，还要借人寄存在阴间盘缠，周济向他索命的反王魂魄。太宗还魂的政治隐喻是，皇权大得没边，可以上达天庭，比如魏征梦斩泾河龙，替天行道；可以下通鬼神，比如判官崔珪对太宗的指引。皇权可以上天入地，不仅可以左右政局，而且可以左右生死。除了“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”之外，就是皇权之下，生者可以死，死者可以生，一切都是关系的运作，而一切关系运作的背后都是皇权为代表的权力做支撑。
自古以来，民不与官斗，即使斗也斗不赢。因为官场有官场的规矩，官员们都是结成了统一的关系网，统一的利益群体，一损俱损一荣俱荣。老百姓说：“天下乌鸦一般黑”，并不是虚言，而是实话。老百姓没那么多的关系网，没那么多的人脉资源，和官员、政府打起官司来，结果都是输，甚至死了都不知道为啥死的。太宗游历地府，让我们看到一个赤裸裸的皇权倾轧现象，一个有人脉就可以办大事的官僚系统，一个蔑视法律、规则的人情社会样本，一场赤裸裸的权力运作表演。以此来反证阴曹地府的虚妄，以及愚民的本质。
“王子犯法从来不与民同罪”，即使死了，皇帝也会受到不同于一般人的优待，还会凭着人际关系增寿二十年，何其荒诞。魏征梦斩泾河龙是天命，不可违抗，太宗增寿二十年明显的是崔珪故意改生死簿，属于人为，难道也是天意？由此可见，所谓的天命、天意只是皇权左右的愚弄老百姓的借口，为皇权的“君权神授”“金口玉言”做铺垫，当不得真的。
太宗游历地府，展示了皇权的威力。实际上以一场肮脏的交易，粉饰太平的同时打碎了人们认为的阴间公平审判的价值系统，进而印证地府的虚妄，以及皇权的虚伪。
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