古代帝王祭祀祖先是需要进太庙的，太庙里供奉的都是祖先的牌位，牌位上不会直接写上名字，也不会写谥号，而是用另一个称号，叫做庙号，但不是所有的皇帝都有资格进太庙的，除非是你有能力才可以，所以汉朝的皇帝不是谁都有庙号的，后来都为了给祖先有个好名声，几乎每个皇帝都有庙号了。
刚开始庙号只有四个——太、高、世、中，创基立业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中”，并按照“祖有功而宗有德”的标准给予祖或宗的称号，唐朝以后，庙号用的多了，字数也在增加，但纵观历史，你会发现一个奇特的现象，那就是庙号为“太宗”的皇帝，即是一个有能力的君王，也是一个得国不正的皇帝，在汉唐宋元明清几个朝代中都是如此。
一、汉朝:汉太宗刘恒
刘恒是汉朝开国皇帝刘邦的第四个儿子，刘邦去世后，吕后的儿子汉惠帝刘盈继位，吕后为了扶持吕氏家族，开始对刘氏子孙大开杀戒，最有代表的就是赵王刘如意，他是戚姬夫人与刘邦的儿子，深受刘邦的喜爱，刘邦死后，吕后直接把他毒死，还把戚姬夫人做成“人彘”，带儿子刘盈去看，刘盈吓得一蹶不振，不在过问朝政，任由吕后胡作非为，刘盈早死，没有留下一儿半女，大臣们开始推翻吕后的统治，迎立了没有名气的薄姬的儿子继位，这就是汉文帝刘恒，他与儿子汉景帝刘启统治时期，与民休息，创造了“文景之治”的盛世。刘恒虽然不是得国不正，但也算是因祸得福捡来的帝位。
二、唐朝:唐太宗李世民
隋朝末期，群雄逐鹿，最后太原的李渊胜利，武德元年（618年）五月，李渊废黜杨侑称帝，改国号为唐，封长子李建成为太子，次子李世民为尚书令、右翊卫大将军，进封秦王。但太原起兵是李世民的谋略，李渊曾答应他事成之后立他为太子，而且在唐朝的建立过程中，李世民的功劳也是最大的，但无奈作为次子，在嫡长子继承制度的封建社会里，李世民是不可能成为太子的。天下平定后，李世民功名日盛，李建成随即联合李元吉，排挤李世民，并准备在昆明池设伏兵杀秦王，于是李世民决定先发制人，公元626年，李世民在长安城宫城玄武门附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉，史称“玄武门之变”。李渊无奈让出军政大权给予秦王李世民，并立为皇太子，自己退为太上皇，同年禅位于李世民，是为唐太宗。
三、宋朝:宋太宗赵光义
公元907年唐朝灭亡后依次有五个定都于中原地区的政权，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周，中原地区之外存在过许多割据政权，其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉、武平等十余个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国，这就是中国经历的一个大分裂时期——五代十国。公元960年，赵匡胤黄袍加身成为皇帝，建立宋朝，经过一些列的统一战争，完成了中国大分裂以来的又一次统一，开宝九年（公元976年）夜，太祖赵匡胤大病，招弟弟晋王赵光义议事，席间有人看见宫内烛影摇动，仿佛赵光义离座退避，又过片刻，听到斧子戳地击物的声音。当夜宋太祖赵匡胤驾崩，这就是历史有名的“烛影斧声”，第二天赵光义直接跨过侄子秦王赵德芳继位，史称太宗，是为宋太宗，赵光义的继位一直以来都被人诟病，怀疑得国不正。
四、辽朝:辽太宗耶律德光
贞明二年（916年），耶律阿保机建立契丹国称帝，同年，年仅十八岁的耶律倍被立为皇太子，成为大契丹国皇位的继承人。耶律倍是耶律阿保机与皇后述律平的长子，根正苗红，而且他还深得耶律阿保机的喜爱，早在登基之前就已经有意将他当做接班人培养了，公元926年耶律阿保机征服渤海国，册封皇太子耶律倍为“人皇王”，并赐予其天子的冠冕。因为阿保机自己的尊号是“天皇帝”，皇后述律平是“地皇后”，这样就确立了耶律倍“二人之下、万人之上”的崇高地位。天显元年（926年）七月，阿保机在班师返回契丹的途中在没交代自己的身后事的情况下突然不幸病逝。在外的耶律倍接到父皇驾崩噩耗后，马上动身返辽，而母亲述律平已奉梓宫西还，弟弟耶律德光也已先到“行在”，因为母亲述律平更喜欢耶律德光，于是在皇后的暗箱操作下，耶律倍只能主动要求将契丹皇位让给母亲喜爱的弟弟，是为辽太宗。
五、元朝:元太宗孛儿只斤·窝阔台
在成吉思汗的众多子嗣中，有资格继承汗位的是他的正妻孛儿帖所生的四个儿子：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台和幼子托雷。但不管是按照汉人嫡长子继承制还是蒙古普遍奉行幼子继承制，窝阔台都没有资格或者可能继承成吉思汗的汗位，但是，长子术赤战功最多，但因为有可能不是自己亲生儿子的原因，注定不可能得到汗位，而且按蒙古传统，长子通常会被分封到最遥远的地方自行开拓疆土；次子察合台威望低，有勇无谋、性情暴躁，缺乏一个统治者必要的素质，而且他也与术赤有矛盾，他如果继位，术赤肯定不服，必定大乱；三子窝阔台性格温和与三位兄弟关系都好，他也是四子中最擅长处理政治事务的，行事稳重的风范也因此深得成吉思汗信赖，但他有个缺点就是酗酒；幼子拖累最受成吉思汗喜欢，军事才能四子最高，而且按照蒙古普遍奉行幼子继承制，拖累可能都大，但拖累资历最浅，不利于新政权的巩固，所以权衡利弊下，窝阔台胜出，虽然窝阔台得国不算不正，但在那个年代不算正常。
六、明朝:明太宗朱棣
朱元璋建立明朝后，立长子朱标为太子，而且对他寄予厚望，有人纵观历史说朱标是有朝以来权利最大的太子，其实是准确的，朱元璋几乎把国家大小事务都让他来做，培养他的执政能力，甚至为了巩固他以后的统治，大杀功臣，但天不遂人愿，朱标壮年早死，出于对朱标一脉的考虑，朱元璋直接跨过儿子，立孙子朱允炆为皇太孙，是为明惠宗，继位之后他采取一系列削藩措施，损害了燕王朱棣的利益，于是1399年燕王朱棣在北京出兵发动“靖难之役”，最终夺取了天下，建文帝朱允炆下落不明，1402年朱棣在应天（南京）继位，有人可能会说朱棣不是明成祖吗？怎么是明太宗皇帝呢？其实朱棣死后儿子给的的年号是明太宗皇帝，后来嘉靖皇帝改成明成祖。
七、清朝:清太宗皇太极
努尔哈赤在世的时候，非常喜欢他的第十四子多尔衮，而且后来多尔衮的母亲阿巴亥也成了努尔哈赤的大福晋，多尔衮可谓是根正苗红，天命五年（1620年），努尔哈赤宣布废黜大贝勒代善的太子名位，而“立阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、岳讬、济尔哈朗、阿济格、多铎、多尔衮为和硕额真”，共议国政，而此时的多尔衮才8岁，如果照这样下去，多尔衮的汗位是一定的，天命十一年（明天启六年，1626年），努尔哈赤病逝，临终前曾召见爱妻乌拉氏阿巴亥，似乎要授以遗命。但觊觎汗位已久的皇太极不甘心，他对内拉拢他的弟弟哥哥，对外亲近百官，四大贝勒也害怕多尔衮三兄弟的权利越来越多，便共同推举皇太极继承汗位，皇太极同时假传遗照，迫令多尔衮的母亲阿巴亥自尽殉葬，这样以来，多尔衮没有母亲的支持，只能败了下来，1626年，皇太极继位，后来改国号为大清，是为清太宗。
在我国古代历来主要王朝中，庙号太宗的皇帝得国都不正常，都与当时的制度伦理相悖，但虽然得国不正常，但年号太宗可不是随便给的，这可是个褒义的庙号，说明他在王朝的统治过程中是起到好的推动作用的，简单的说，他们都是个相对来说的“好皇帝”。
其实是有褒贬的，所以从帝王的庙号中也能看出他在位的功绩，下面是庙号命名规则:开国皇帝：太祖、高祖，此外还有烈祖（基业有限、割据一方）；
强国之君：太宗、圣祖；
守成之主：世宗、哲宗、兴宗、成宗；
明君贤主：仁宗、圣宗、孝宗、睿宗
中兴之主：世祖；
世系偏移：代宗、世宗；
功业不足、有功有过：宪宗、宣宗；
明褒实贬：神宗；
懦弱之主：宁宗；
遭遇动乱、被迫逃往：德宗、英宗；
由盛转衰：高宗；
文弱无能：文宗；
偏好武力：武宗；
过渡君主：度宗、定宗；
在位短暂：穆宗、光宗；
昏庸腐朽：熹宗；
亡国之君：哀宗、思宗；
无法定义：玄宗、真宗、理宗、道宗
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