《我們仨》是楊絳先生撰寫的家庭生活回憶錄，在人生的最後階段，最親的人一個個相繼離去，92歲高齡的楊絳先生將他們家庭中所經歷的風風雨雨都化作文字，這或許是最好的一種方式，讓人們永遠記住了這個令無數人感嘆的一家人。
第一次在書中邂逅到楊絳先生的文字，是讀到先生所翻譯的"我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我愛大自然"這也表現出先生獨有的才氣和文字功底，熱愛世界萬物，唯愛與希望不可辜負。
讓我感受到了先生筆下的文字魅力，令我為之動容。而今日，在這閒暇時光中，又一次的相遇，靜靜的讀完了《我們仨》，也與第一次有了不一樣的感覺，我彷彿看到了一位知性女子，淡然的說著生活中的喜怒哀樂、悲歡離合，如此的處世不驚，只覺有幸讀了它，也更深一步的瞭解了楊絳先生。
《我們仨》中的文字總能給人一些莫名的感動，某一個瞬間，一句簡簡單單的話語，便能讓人淚如雨下。或許我是個過於感性的人，但我不否認這部作品是感性的。在感動時，也常常有著別樣的意味，那便是能給你思考，給你放空的時間去沉澱自己。當我們仔細去品讀一本好書時，總會覺得它好似一位談得來的朋友。在讀這本書時，我便有著這種體會，我彷彿不捨與這本書說告別，總想再讀，再一次讀。
回憶二字，讀來似乎略帶點陳舊和傷感的色彩。不同的人口中有著不同的滋味，回憶也被人賦予了太多的含義。我不自覺地想起張愛玲曾說，"回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香"，簡單點便是甜中帶著澀澀的味道，讓人難以忘懷。在張愛玲眼中，回憶是甜與愁相交織，那麼在楊絳先生的眼中，回憶是什麼呢？在我們眼中，回憶又是什麼呢?不知我們是否曾想過這個深刻的問題。
《我們仨》是能夠引起人們共鳴的一本好書，穿越時空，將曾經真實的生活畫面擺放在我們眼前，那是多麼的親切、多麼給人留念。在書的第一部分時，楊絳先生沒有采用慣常的寫法，而是用自己的夢境來展開。
"有一晚，我做了一個夢。我和鍾書一同散步，說說笑笑，走到了不知什麼地方。太陽已經下山，黃昏薄幕，蒼蒼茫茫中，忽然鍾書不見了。我四顧尋找，不見他的影蹤。我喊他，沒人應。"
這倒是一種新奇的筆法，夢裡真真假假，夢裡虛虛實實，歸根而言還是自己內心深處的一種感受，我們可以感同身受，誰人不常常做夢，有的夢不願醒來，也有的夢不願再想。
那麼透過《我們仨》，傳達出一種人生信念：有些東西值得回憶，有些夢值得去尋，關鍵是自己能否分得清楚？親情、愛情或許應在其中。
親情應該成為什麼樣子
- 永遠不要讓"樹欲靜而風不止，子欲養而親不待"成為事實。
回憶似乎是個奇怪的東西，有些人，有些事，總在莫名的遊蕩，想忘記時又記起，想記起時卻又感覺被丟進了海里，拾不起來，而楊絳先生把回憶書寫成了文字，永遠的保存了起來。她將回憶編織成一個夢，一個長到她不願甦醒的夢，那個夢裡有她的女兒錢瑗，還有她的丈夫錢鍾書，這便是"我們仨"的含義，正如她自己說"我一個人思念我們仨"，夢著那些曾經擁有過的快樂和痛苦，撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情，一路上都是不捨。
"我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。"
"我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合"
對於親情，《我們仨》中的話語久久讓我難忘，我一直都認為人在出生時最早接觸的一種情感便是親情，父母懷著笑容迎接我們的到來，那是一個新生命，有這樣一句話，父母最驕傲的事情便是將自己的孩子撫養長大，看著孩子一點點的成長，內心滿是知足。
對於父母，我們常常不能做到換位思考，他們在嘮叨，而我們在鬧；他們想離我們近一點，而我們總是緊關心門。這已然成為了一個社會問題，大多數孩子們寧願與朋友傾述也不願接近自己的父母，從這個現象來看，有兩個方面的原因，一方面是現代人的生活節奏在不斷加快，生活壓力在不斷上升，大人們的世界裡從來都沒有容易兩個字，笑容不再是那麼容易獲得，對於孩子的關心漸漸成為了一種遺忘，另一方面，孩子的世界裡有著太多的天真，他們漸漸熱衷與網絡交友、網絡遊戲，在成長的秘密中，變得內向而不願開口，他們不再敢於面對父母，從此變成了相見亦無言以對。
- 對錯不是評判這件事的標準，化解是最好的解決辦法。
從《我們仨》中，我們能看到濃濃的親情，他們的女兒錢瑗的出生，到成長的過程中發生的一系列趣事，楊絳先生都記得那麼清晰，他們對女兒的關懷無不在給無數父母做著榜樣。那麼關照現存的世界，為什麼會有人親情存在疏離，存在破滅，不只是在父母與孩子之間，也存在與兄弟姐妹之間，更有甚者上升到法律案件，這都是令人寒心的行為。
我想便是情未到深處，當人們的心中失去了對待親情的重要性意識時，那麼矛盾和傷害便成了不自覺的行為。
愛情應該成為什麼樣子：永遠不要把曾經的嚮往變成歲月裡的牢騷
- 愛情——時光不老，我們不散
在《我們仨》中，有著愛情最美的模樣。夢還未醒時，畫面在腦海中浮現，從年輕時的兩個人一見鍾情，楊絳先生在清華大學旁聽課，又跟著丈夫鍾書一同到牛津，每天輕鬆時泡在圖書館裡，二人徜徉在書的海洋中，我想那段時光也是楊絳先生所最為懷念的了。
《我們仨》中，令我羨慕的是他們的愛情，沒有添加任何的防腐劑，卻幾十年如一日的保鮮著，在錢鍾書的眼中，楊絳先生是"最賢的妻，最才的女"，到後來，他們愛情的果實阿瑗的降臨，更讓他們對生活有了更美的期待，同時也為他們增添了從未有過的快樂，而阿瑗就像是他們兩個智慧的化身，小的時候便語出驚人，學習能力強，學會了各種叔叔阿姨們的口音，也令楊絳先生驚奇不已。
他們一家三口走過了六十幾年的歲月，品嚐著生活這杯有點鹹的白開水，他們是快樂的，正如先生自己所說"我們稍有一點快樂，也會變得十分快樂"。而在我們的眼中，他們二人的愛情彷彿沒有被生活的節奏所擾亂，一直以來都是相濡以沫。
再次關照現實世界，愛情的悲劇上升到婚姻，最後是離別收場，據有關數據顯示，目前的離婚率在不斷增長，這個背後也在反映著人們躁動和不安分的心，曾經的美好愛情在一次次爭吵中瞬間化為烏有，於是便產生了前任這個網絡詞語。
在現代人的婚姻中缺乏了一種穩固性，對於未按照自己的方式展開的婚姻生活，逐漸演變成了失望，難以躲過七年之癢，甚至生活早已將僅存的零星半點的愛情抹掉的一點不剩，走向婚姻的圍城，渴望逃離，逃離的結果就是不歡而散。
從《我們仨》中，我們應該體會到一點，兩人的相遇是一件不易之事，在對的時間遇見對的人更是一件不易之事。或許對於當下的人來說，最應該記住的應該是珍惜二字，在悠悠時光中去找尋曾經愛情的畫面。不難發現，在錢鍾書與楊絳二人的愛情和婚姻中，他們懂得了珍惜，懂得了一起迎接未來的路，無論順境或是逆境，他們都是坦然面對的。
而在現在社會中，有一類不歡而散是曾經一起走過最難的一段路，卻無法一起分享成功的喜悅，原因何在？這或許值得現在的每個人去思考，惟願我們不會成為那個其中之一。
一切都應是最美的樣子，找尋屬於自己純白的快樂
"世間好物不堅牢，彩虹以散琉璃脆。"
人間不會有純白的快樂，快樂中總夾雜著煩惱和憂愁，但對於楊絳先生來說，這份憂愁是巨大的，她最愛的女兒阿瑗，那個她陪伴著長大的孩子，那個給過她太多快樂的孩子，在一九九七年的早春離開了，她哽咽著，眼裡含著淚水，而在一九九八年歲末，她的丈夫鍾書也離開了，在鍾書離開時他們有這樣一段對話，令我淚如雨下。
"你倦了，閉上眼，睡吧。"
"絳，好好裡。"
樸實的話語飽含不捨的離情，在書中她寫道"我們三人就此失散了，就這麼輕易地失散了"。沒有了他們的家，便不再是她的家，而是她曾經的家，從此，便是客棧了，便無家了，時光不曾遷就任何人，走著走著就散了，楊絳先生的夢也醒了。
我不禁感嘆這世界的情是如此的偉大又如此的簡單，《我們仨》道出了太多簡簡單單的快樂，人的一生太過於短暫，可怎麼把這簡短的生活過得充實，卻在用幾倍的時間去探尋，我想這便是人生的意義。
- 不變思念，不散回憶
楊柳又變成嫩綠的長條，又漸漸黃落，雖然楊絳先生在現實中與他們走散了，但在回憶裡依舊可以找到他們，那些屬於他們的美好，都一一被文字所記錄。不可替代的思念，難以掩藏的愛，她又再一次的將生活的歲月，重溫一遍，女兒出生時的欣喜，淪陷上海時的飽經憂患，見到世態炎涼，丈夫出名時的安寧打破，用那段"我們三個人，很單純，我們與世無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事"，傳達出難以割捨的牽念，尚未消散的回憶，只求來生還是三個人，連續不變的情。
“從今以後，咱們只有死別，不再生離"這是世上最好的情語，任何言語都無法代替。
"人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了"
這給了我們太多的感動，我讀到此處也忍不住流下眼淚，對於親情，我們總會想起一句話"他正在老去，他可能會忘了自己，卻永遠不會忘記愛你"，我的腦海中始終揮之不去一個畫面，一位老人患有重度的老年痴呆症，他忘了回家的路，甚至忘了自己的年齡，可他沒有忘記一件事，那便是他的女兒最愛吃餃子，他要去給自己的女兒省錢買肉包餃子。我讚歎這世間所有的父愛和母愛，我也希望所有美好的事物都能如這般無私和偉大。
結語
《我們仨》講述了一段故事，那是一段陳舊的回憶。其實，在我們每個人的記憶中也都有過難以忘卻回憶，我們不僅要讀懂這段故事，更要去體會故事背後的種種，找尋屬於自己的美好回憶。
從他們的愛情中，我讀出"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲"的珍貴，從他們的親情中，我讀出"老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤"的和諧，《我們仨》帶給我太多的感動與羨慕，只願自己也留一行痕跡給曾經的歲月，不去遺忘，不忘初心。
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