任何事物都有特殊的自然法則，當你學會了區別和分離事物，你就會明白，事物的本身是無關緊要的，我無法掌控外物，但我能掌控意志。
如果剖析我們的身體：對於腳，我可以說它是潔淨的、符合自然的；如果你把你的腳作為單兒的一件事物來看，它可以踏進泥濘，也可以踏進荊棘，這樣它就不再是潔淨的了。難道因為這樣，我們就說它不再是腳了嗎？不是的，它依然還是我們的腳。我們要以同樣的方式來思考他人。當他人犯了錯誤，他就不再了他了嗎？他還是他！我們要以寬容的態度來看待一切，學會寬恕他人，因為，一般而言，我們每個人做事都會盡力而為。
不要生他人的氣。你贊同某事物的原因，只是因為它看上去是正確的。你不可能對看上去不正確的事物表示贊同。理解的本質就是對真理的支持和對虛假的不齒。當你指責一個人的錯誤時，你能改變什麼嗎？什麼也不能。你又為什麼要生氣呢？你為什麼不能像憐憫瞎子和瘸子那樣，去憐憫那些支配能力失明和跛足的人呢？你要清楚一點：對人類來說，任何行為都只是用表象來衡量的，無論事物的表象是好還是壞，如果是好，他就無可指責，如果是壞，他就是自作自受，因為不可能誤入歧途的是一個人，而受懲罰的是另一個人。記住這一點，你就不會再生別人的氣，不會對別人發怒，不會辱罵或責備別人，不會怨恨別人，也不會跟別人爭吵。
當你遇到這樣的人，他說話粗魯無禮，行為舉止輕率，對你說的話總是不予理睬，甚至是做出徹頭徹尾的壞事。對於這樣的人，你該如何呢？我們不要急於判斷他是人個好人還是個壞人，要耐心地對待他，因為我們認知是有侷限性的，他人行為背後的故事我們並不知曉。你可以試著問問你自己：“如果我也和他一樣，承受著一樣的痛苦，遭遇了一樣的傷心事，或者我和他有著一樣的背景，我是不是也會說出和他一樣的話、做出一樣的事來呢？”如果你的答案是肯定的，那麼我們就要寬容他人的粗魯與無禮。這樣做並不是我們認同了他們的觀點或者縱容他們的惡行，只是因為不同的行為有著不同的道德力量。
當他人的行為並不如你的願望時，也沒有必要去爭執；因為每個人都會選擇對自己有益的行為，我們要試著寬容他們的態度。不要壓制你善良的念頭，應該要將你善良的念頭堅持到底，不要去計較你的得與失，或者他人的行為為你帶來的麻煩、危險。讓你的理性引導你，聳聳肓，告訴自己：“就這樣吧”，然後忘記這件事。
可能有人做了許多壞事，能寬容的人是不會生氣。對於那些做盡壞事的強盜和暴徒，凌辱和懲罰就能改變他們嗎？不能！而且這只是一種沒有素養的做法。那麼，什麼才是對他們正確的態度和做法呢？瞭解他們吧。他們只是因為接受錯誤的觀點，失去了最基本的判斷力，不能分辯什麼是對他們真正有益的，什麼是有害的。所以他們才會做出那些違背了社會道德的行為。他們也在為自己內心道德的扭曲和惡行而不得安寧。如果我們足夠了解他們，學會寬容他們，對他懷有憐憫之心，這種對惡行所採取的正確的態度才會發揮作用。
當有人做了蠢事，許多人的態度是：憤恨他，嘲笑他，因為他們的愚蠢奪走了自己所尊崇的東西。但是，你要明白，你只是被這種愚蠢所激怒，不要讓你的內心被憤怒所取代，憐憫他吧。
你是否發現過這樣一個現象：你常拿自己和別人比較，或者把現在的自己與理想中的自己比較，而導致自己痛苦萬分。那麼，就請寬容自己，儘可能地善待自己吧。人都是在漸近中得到完善的，這個過程中，你都必須要進兩步，退一步。
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