《書譜》作為書法史上書論與書作的唯一合璧，其“草以點畫為情性，使轉為形質。草乖使轉不能成字”的論斷精闢地總結了前人書法實踐和書法理論，警示後人“使轉”之於草書的緊要，其書作也成為後世習練小草的圭臬。
孫過庭《書譜》墨跡，極為重視使轉，而且應用甚周，已達出神入化之境，那麼我們還是先了解一下“使轉”的概念。
《書譜》中言及，“使，謂縱橫牽掣之類是也”。縱橫，應當理解為毫端在平面內的縱向運行或橫向驅動，（見圖 1）絕非恣意橫行，鼓努作勢。後面“牽掣”二字，“當指主觀意志的表達，或牽或拽，駕駛毫翰抒發胸襟”；也有紙筆摩擦，牽引毫翰破其阻礙，任意縱橫（以法度、美學原則為前提）的意思。
“轉，謂鉤環盤籲之類是也”。把轉形象地比喻為銀鉤的圓環，顯現出彎環圓融的審美要求。（見圖 2）“盤籲（紆）”即盤結迴旋。因轉特指筆畫的轉彎、轉向、轉角和轉接下一個字。（見圖 3）
簡而言之，就是運筆時寫出圓轉回旇沒有稜角的筆畫，關鍵在於筆轉彎時不停駐，筆略略上提。轉與折時常並論，圓轉方折，用筆不同，外形有異；草書多以圓轉為主，方折相對較少，《書譜》也不例外。
因此從孫過庭所下定義來看，使轉就是在一個平面內直來橫往的運行和轉彎連接，是筆在平面內的運行。而草書真的就只是在一個平面內運行而沒有三維空間的運動嗎？
《書譜》的法書，非但不是這樣，還十分重視縱向的提按，甚至通過提按實現的“節筆”成為了有別於人的顯著特徵。因此我們還要注重對提按的認識和掌握。
沈尹默在《歷代名家學書經驗談輯要釋義》中說：“唐朝一代論書法的人，實在不少，其中極有名為眾所知的孫過庭《書譜》，這自然是研究書法的人所必須閱讀的文字。但它有一點毛病，就是詞藻過甚，往往把關於寫字最緊要的意義掩蓋住了，致使讀者注意不到，忽略過去。”提按就當屬掩蓋得較深的緊要內容。
“或重若崩雲，或輕如蟬翼”。這裡的重與輕就是對提按的表述，筆提起就輕，按下就重。
“一畫之間，變起伏於峰杪”。在一畫之中，通過筆尖起落實現起伏變化，必然上提則起下按方伏，因此這是對提按的又一次闡述。
對照《書譜》法書，孫過庭是怎麼運用上述理論的呢？
不妨分作三類，以助認識。
一是提按不分明，以等線體的形態出現。這樣的書寫狀態，李斯、李陽冰小篆、八大山人的行草通篇皆如是，《書譜》中也偶有這種小篆線型的單字（如圖 4、圖 5、圖 6），佔極低。
二是重若崩雲近乎墨塊，這種情況較提按不明要多（如圖 7、圖 8、圖 9）。
三是輕若蟬翼的線條或細絲，這種用筆強調中鋒，寫出極強的韌性和彈性，但又切忌輕飄軟薄的點線（如圖 10、圖11、圖 12 箭頭所指處）。
使轉是在一個平面內運行，提按是在縱向的三維空間裡運動，在書寫過程中兩者是不可孤立和分割的，也就是說在使轉中有提按，提按貫穿於使轉過程；進一步說只有提按那就是原地踏步，沒法向前運行的使轉，也就寫不出線條，沒有提按通篇就是等線體，不能出現粗如塊、細如絲、輕如紗的線條。兩者必須融洽，靈巧運用。由此可見，使轉與提按綜合應用在書寫中至關重要。
《書譜》也被稱為《運筆論》，但如何把提按與使轉結合起來，只能從“草貴流而暢”“導之則泉注，頓之則山安”這類非常隱諱的詞藻中體會，對於初學者是有一定困難的。好在孫過庭於《書譜》的法書中作了完美的示範，或許他這也是“心之所達，不易盡於名言”吧。
那麼我們就用心讀他的書法作品，做到“心不厭精”，從而有效避免“內迷其理”，長期的臨習中“手不忘熟。若運用盡於精熟，規矩闇於胸襟，自然容輿徘徊，意先筆後，瀟灑流落，翰逸神飛”。
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