“大约孔乙己的确死了。”
“大约”，是一种不确定的猜测，“的确”，是一种确定的证实。所以，这句话其实是个病句。
但它绝不同于一般的病句，若放在修辞里，这句话自有它“病句式”的修辞手法。
孔乙己到底死了没？的确是死了——这个身着长衫在咸亨酒店站着喝酒的人，这个穷困潦倒一无所有还欠了十九文酒钱的人，这个偷东西被打断腿的人，这个处处被人欺压嘲讽的人，的确是死了。
孔乙己到底死了没？大约还没死——那千千万万深受封建思想毒害的牺牲品，那千千万万在社会底层痛苦挣扎的穷苦人士，那千千万万的被“丁举人”施暴、被“看客”们当作笑料的落魄知识分子，大约都还没死。
孔乙己死了，“孔乙己”还活着。孔乙己之死是时代的悲剧，“孔乙己”还活着，更是时代的悲剧。
“大约”，像是一种漠不关心的口气——“他大约死了吧！与我有什么关系呢？”也像是一种悲哀——“那些封建思想，大约还活在其他‘孔乙己’的身体里吧！”
“大约孔乙己的确死了。”这句话，用的是衬托的修辞手法，以“的确死了”的孔乙己衬托“大约死了”的“孔乙己”，只是没有把拆分成两句话说罢了，便融合在这个充满矛盾的“病句”里。
鲁迅的哀与怒，尽在这“病句式”的修辞之间。
相关阅读
关于鲁迅，这几个常识需了解
《彷徨》
一句话评价：现代作家作品
中国现代文学的历史分期
《阿Q》的形象、思想、艺术成就
《阿Q》
百年百部优秀中国文学图书
《野草》的思想内容
鲁迅《聪明人、傻子和奴才》原文及赏析
那些一针见血的鲁迅语录
查看更多，请点击主页菜单“现代文学史→现代文学史杂货文汇总”
分享到:
閱讀更多 漢語言文學複習 的文章
