天香云外飘
文武双全的辛弃疾为什么不受待见？
很高兴回答一下这个问题:
辛弃疾，是中华民族伟大的爱国主义词人，一生以恢复中原故土为志向。但是，由于与南宋统治阶级苟安一隅的政治策略相违背，故命运多舛，备受排挤，终其一生壮志难酬。无奈之下，把满腔爱国主义激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中，成为“词中之龙”，在中国文学史上产生巨大影响。
辛弃疾，胆气豪壮，勇敢果决，二十一岁起义反金，二十五岁时以五十余人袭击万人敌营，擒叛徒以归南宋，遂名重当时。宋高宗曾赞许过他的英勇行为，上书过著名的《美芹十论》《九议》等政治策略，平定过农民起义，先后在江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，建立飞虎军，整顿治安，稳定局势，颇有政绩。虽有出色的才干，但他的执着北伐的志向和豪迈倔强的性格，与当政的皇帝和主和派政见不一致，加上他的“归正人”的尴尬身份，也阻拦了他仕途的发展，使他难以在官场上立足，不受统治阶层待见和重用，最终他的官职最高才为从四品龙图阁待制。
宋王朝，自从开国君主勇武过人的宋太祖赵匡胤在“烛影斧声”的千年疑案中去世，有宋一朝始终抑武重文，形成了弱宋三百年基业和传统，虽然文化经济繁盛至极，然武功积弱疆域版图缩水，且不说无力收复燕云十六州，更有后世奇耻大辱“靖康之变”，可以说一直被北方草原民族辽、金和蒙古轮番吊打，虽然个别君主也想恢复失地、报仇雪耻，但宋王朝骨子里的怯懦和畏缩是无法改变的。所以，在宋王朝，对志在恢复故土的北伐仁人志士都是残酷的、都是不幸的、都是不受待见的，岳飞如此、宗泽如此、辛弃疾也是如此…
好在归隐二十余年的辛弃疾，发现自己是被耽误的大词人，给我们中华民族留下了六百余篇传世词作瑰宝！
天下英雄谁敌手！
天佑中华！
使劲折腾
对于胸怀大志的人来说，生不逢时是一种无可奈何的悲哀。对文武双全的辛弃疾来说，生在金人统治下的“敌占区”，长于积贫积弱的南宋，更是生错了时代。虽然他亲手斩敌首级，星夜南奔，可空留刀锋上的宏愿；虽然他做过南宋的地方官，政声卓著，奈何也是空把栏杆拍遍；虽然他留下铿锵豪迈的六百多首词，众里寻他千百度，对他本人来说，更多是徒呼奈何的生命谓叹！
宋朝分为北宋和南宋，是赵家的天下，奉行以文治国的原则，可以看成中原汉文化的最正宗的传承者。但是，这个看似一脉相承的时期在关注细节的史学家眼中，却是两个完全不同的时代，而横亘在两宋之间的巨大差异，正是辛弃疾和众多仁人志士报国无门，不受统治者待见的根本原因。
在宋朝，士大夫们的地位是极为崇高的。周朝的“刑不上大夫”和宋太祖定下的“不杀士大夫和上书言事者”礼制，在宋朝得到了完美的体现，丰厚的俸禄也让学而优则仕的文人们坐享帝国的荣光，宋朝官吏的富裕程度是今人难以想象的。那时，文人士大夫拥有豪宅别墅不算奢华的事情，即便是落魄的仕子也有两处闲置的宅子或是几亩良田。北宋灭亡后，南宋延续了北宋授以文人优厚待遇的体制，但是整个朝廷中士大夫的学识和能力已和北宋不可同日而语。回顾北宋，闪耀历史长河的名人实在太多。唐宋八大家中，除了唐代的韩愈与柳宗元，其他的六位都出自北宋，而范仲淹、司马光、周敦颐、沈括、毕升等人，更让北宋的星空显得异常闪耀。
可惜，这样的辉煌并没有延续到南宋，当赵构带着一群朝臣仓皇南逃，偏安一隅时，象北宋王安石提出改革的朝臣基本没有，对外宣战的勇气仿佛也被抛入钱塘江，再也觅不到一丝踪迹。整个南宋朝廷，除了李纲、宗泽、岳飞、辛弃疾、陆游等少数主战派还在幻想收复失地外，其他的议和派心中所想、口中所念的都是如何在富庶的江南安度晚年。秦桧可以采取“莫须有”的罪名，将岳飞斩杀，也可以将陆游状元的名号直接安在自己孙子的头上；韩侂胄因为权利分配的不公而发动了大规模的“道学党禁”风潮，将一大批儒士学子排斥在朝堂之外，甚至连朱熹也未能幸免，即使韩侂胄后来主张的北伐，也毫无家国情怀，是充满假惺惺的作态。
如果说北宋是因为外族人的入侵而灭亡，那么南宋的覆亡更大程度上是因为自身的衰败与堕落，辛弃疾生活在这样的时代，即便他运气再好，也难以扭转既定的局面，以皇帝为主的求和派想“和”，以辛弃疾为主的主战派想“打”，你说，这样的人，能受待见，能有好下场吗？北宋没有岳飞那样的名将，但还是给四周外族带来了一定的威慑；南宋有“将”，却因为没有出色的“相”，而沦为金人的玩偶，南宋即将覆亡之际，有了“留取丹心照汗青”的文天祥，可下场比辛弃疾还让人徒叹！
完颜亮南侵时，扬言“十天之内，收复南宋”，这类似于日本提出的“三个月灭亡中国”，表达着对入侵对象的不屑。在金人的眼中，南宋君臣就是一群只懂之乎者也，不懂行军打仗的文弱书生。可是，南宋朝廷的官员们真的都是手无缚鸡之力之人吗？这显然是错的。如果说陆游收复失地的志向更多是空谈，那辛弃疾却是真真正正从刀光剑影中走出来的战士。当年在金朝边境上起义，稼轩先生曾充分利用游击战给金人以沉重打击，归顺耿京后，辛弃疾的作战经验更成为战士们打胜仗的保证，遗憾的是，这些从实战中总结出来的作战经验，却在他南归后，成为百无一用的废纸。现跪在岳飞墓前的张浚当时认为，辛弃疾的兵法太过儿戏；枢密使王蔺以辛弃疾治军过于严厉而弹劾他；韩侂胄因为他的作战思路不符合自己的想法而将他临阵换下。
在湖南建军时，辛弃疾用上了自己的全部智慧和心血，在剿灭茶寇的时候，他更是将兵法运用得出神入化。可是，即使是这样，又能怎样？朝廷关心的不是将茶寇剿灭，而是本年的税收是否能收上来，宋宁宗想过的是日子，是韩侂胄代理朝政背后悠闲的日子，辛弃疾最好不要给皇上惹乱子！
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。《丑奴儿 书博山道中壁》
当年辛弃疾闲居江西上饶时，对朝廷还充满了希望。可又过去这么多年，当辛弃疾决定彻底从朝廷上归隐的时候，胸中曾经燃烧的火焰终被冰冷的现实浇灭，从前的失望与感叹全且能当作不知愁滋味的强说愁，可如今那些从内心深处泛起的绝望，已然将理想冻结成冰。面对苟且偷安不断衰败的南宋，这个铁骨铮铮硬汉眼泪无声落下，直至落入尘埃再无踪迹可觅！
白云雁水
辛弃疾是我国南宋时期的著名爱国词人，豪放派的代表，人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与同时代的女词人李清照并称“济南二安”。辛弃疾生在金国，但受其父辛赞影响自幼树立了“恢复中原、报国雪耻”的志向，养成了燕赵奇士的侠义之气。
宋高宗绍兴三十一年(1161年)，金主完颜亮大举南下攻宋，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。1162年金军向北撤退时，辛弃疾奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击几万人的敌营把叛徒擒拿带回，然后千里奔袭建康，交给南宋朝廷处决。
由于辛弃疾在起义军中勇敢和果断的表现，使他名重一时。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。然而就这样一位“文武双全”的奇人，却始终得不到南宋朝廷的重用，一生在地方上担任着不轻不重的闲职，北伐之志不能实现，最终郁郁而终。
那么为什么辛弃疾这个文武全才不受南宋统治者的待见呢？ 分析有以下几方面原因：
偏安苟和思想始终是南宋统治者及朝廷官员们的主导思想
宋高宗赵构自不必说了，这是一个典型的议和派，在南宋建立之初就一直想用金钱换和平，无奈金人初始仗着势大，一心想灭掉赵构，赵构才不得不重用岳飞、韩世忠等武将抗金。但到绍兴十年，经过广大抗金将士的浴血奋战，取得了一场场胜利，金国也打得没劲时，赵构便重用秦桧开始打压主战派，解除岳飞、韩世忠兵权，并以“莫须有”的罪名杀掉岳飞，于绍兴十一年同金国达成“绍兴议和”。
到辛弃疾南归时已是绍兴三十一年，宋金两国之间已和平二十年，是整整一代人的时间。在这二十年里南宋经济得到恢复，人们的生活又安逸起来，朝廷统治者们都又过上了悠闲的生活，西湖畔边到处是醉生梦死的歌舞生活，所以谁也不想再起战争。因此在朝廷中虽然有几个有识的官员呼吁北伐，但响应者了了无己。若不是完颜亮再次率军南侵，南宋朝廷就已经忘了还有北方金国这么大的敌人。正如诗人林升所作的《题临安邸》，形象的描写了南宋统治者当时的生活。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
所以面对辛弃疾这样一个一心想北伐的人，统治者根本不想重用。
“归正人”的身份使其得不到重用
什么是“归正人”？“归正人”就是南宋时期称沦于外邦而返回本朝者为“归正人”，即投归正统之人。这是南宋对北方沦陷区南下投奔之人的蔑称，这就等于是“热脸帖个冷屁股”，你好心好意来投奔他为他效力，他却压根就看不上你，甚至视你不忠。
首先提出“归正人”这个概念的是南宋丞相史浩，随后成为南宋对北方沦陷区南归者的统称。这个史浩在南宋是非常有名，活的也挺长，八十九岁才死，是宋孝宗时的丞相、魏国公，宋光宗时晋升为太师，死后还被追封为会稽郡王。他的儿子便是大名鼎鼎的奸相史弥远。
史浩浙江人，继承了秦桧“南人治南”的思想，他认为宋朝的力量打不过金国，还不如老老实实的守住南方。他对南归的豪杰志士很不以为然，甚至是歧视。 曾经提出“中原决无豪杰，若有，何不起而亡金？”的观点，并蔑称北方归来者为“归正人”，不赞成对“归正人”委以重任。 史浩之后，南宋境内，“归正人”受到歧视，被认为怀疑有异心。南宋朝廷规定，归正官员，只允许添差某官职，而不厘务差遣，即只给一个闲散的官职而并无实权。 此后，南宋坚持宋朝立国以来猜忌武将的国策，并猜忌“归正人”。
辛弃疾是典型的归正人，还有范彦邦、王友直等，这些北归之士当时都凭着一腔爱国热血南归投宋，结果却都被岐视闲置，怎能不让人心寒。为什么在蒙古灭南宋时会有那么多汉人将领带兵，与南宋这种岐视北方汉人的思想不无关系。
辛弃疾性格倔强，多次罢官，一生壮志未酬
辛弃疾南归的当年，赵构让位给太子赵昚，就是有名的宋孝宗。宋孝宗一上台很想有一番作为，整顿军制，立志北伐。辛弃疾这个时候还不知道南宋朝廷的怯懦和畏缩，便写了许多抗金的建议，如著名的《美芹十论》《九议》等。这些建议都受到了人们的赞赏，并广为传颂，但是朝廷反应却十分冷淡，只是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，负责治理荒政、整顿治安。在宋孝宋的“隆兴北伐”中并没有起用他。
辛弃疾一生最高的官职是从四品龙图阁侍制，常年在地方任职，1181年在隆兴知府任上被罢官后基本上在家闲居。后来虽然也有起用，但都因辛弃疾性格倔强不为人所容被罢官。1203年，主张北伐的宰相韩侂胄起用主战派人士，六十四岁的辛弃疾被任用绍兴知府、镇江知府等职，还被宋宁宗授于金带。在镇江写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。
可谁知不久，辛弃疾便受到谏官的攻击，被降为朝散大夫、提举冲佑观，又被差知绍兴府、两浙东路安抚使，但他推辞不就职。之后，朝廷又进拜为宝文阁待制，又进为龙图阁待制、知江陵府、试兵部侍郎、枢密都承旨等职，他都坚辞不就，1207年，六十八岁的辛弃疾病死，临终时还大呼“杀贼！杀贼！”。
辛弃疾的文学成就很高，他的词成为中华民族危难时刻的精神鼓舞力量
辛弃疾的文学成就很高，现存词六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。他的词都基调昂扬，热情奔放，表现了南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。
下面我们欣赏一下辛弃疾的两首词。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
《破阵子》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
