經歷了1100多個春秋:走在21世紀的五台山靈峯古剎

靈峰寺,經歷了1100多個春去秋來,經歷了幾番沉浮起落,歷代高僧輩出,尤其是一代大師蕅益更是被奉為淨土宗第九祖。如今的靈峰寺已是北天目淨土宗的重要一支。她是如何興建,又是如何發展,現在正經歷怎樣的提升,今後又會怎樣發展?帶著這些問題,記者走進了靈峰寺,一探究竟。

經歷了1100多個春秋:走在21世紀的五臺山靈峰古剎

經歷了1100多個春秋:走在21世紀的五臺山靈峰古剎

回眸:跌宕起伏的歷史

據《靈峰寺志》記載,靈峰寺始建於五代梁開平元年(907)。當時義磷禪師雲遊至安吉靈峰山,見靈峰俊秀,山水幽清,於是衲衣半肩,流連數日。隨後便在靈峰山大雄峰下披荊斬棘,築茅蓬安居,十方來依者逐漸增多。吳越王聞師名,賜名“靈峰院”,又施金修寺。宋治平二年(1065),“靈峰院”更名為“百福院”,清乾隆四十九年(1784)又改名“靈峰講寺”。

自義磷禪師始創靈峰院後,名僧輩出:宋有仲賢、元有如月、東拙(日本國人)、明有石峨、雪航、清有蒼輝、諦隱等相繼中興。但以明末清初的蕅益大師最為著名,蕅益大師著有《靈峰宗論》10卷、《閱藏知津》44卷、《佛說阿彌陀經要解》等鉅著42部,計203卷。在教理上主張禪、教、律三學歸攝一念,以唸佛總攝釋迦一代時教,最後形成了三學歸入淨土的靈峰派,被尊為淨土宗第九祖師。

靈峰寺雖在歷史上屢遭劫難,但自90年代以來再度振興。自1993年經安吉縣政府批准後,在政府、信眾等社會各界的關懷幫助下正式重修並對外開放,至目前,社會各界向靈峰寺捐贈的善款已超過3000萬元。

經歷了1100多個春秋:走在21世紀的五臺山靈峰古剎

經歷了1100多個春秋:走在21世紀的五臺山靈峰古剎

追述:弘揚佛法 服務和諧社會

靈峰寺背枕靈峰山,左右五峰迭起,峰巒嵯峨,古樹參天,萬竹生輝,雲雨吞吐,奇趣天成。其獨特的自然風光與佛教文化,在海內外具有深遠的影響。

靈峰寺文化底蘊深厚,是明末四大高僧之一、清初第一高僧、淨土宗第九祖蕅益大師的祖庭道場。蕅益大師因開創靈峰法派而名揚天下,他一生寫下了《靈峰宗論》、《彌陀要解》等200多卷鴻篇鉅著,成為中華佛教文化的寶貴財富。蕅益文化是靈峰寺之魂,尤其是蕅益大師倡導的孝敬父母、尊敬前賢、崇尚和諧的品德,至今仍是構建和諧社會所需要的彌足珍貴的文化元素。

2001年,靈峰寺舉辦了盛大的蕅益大師誕辰400週年佛學研究會,中外大德高僧、學術界專家學者齊聚一堂,對蕅益大師的佛學思想進行深入研究。2007年又開展了靈峰蕅益文化工程,全面整理和發掘蕅益文化,用三個月的時間,編寫了30多萬字的《靈峰寺志》,填補了靈峰寺72年的歷史空白,並通過各種媒體廣泛宣;隆重舉行靈峰寺建寺1100週年慶典和蕅益大師塔院落成典禮,同時舉辦了建寺1100週年書畫筆會和“蕅益大師佛學論壇”,充分弘揚了蕅益大師真、善、和、美的文化內涵,有力地擴大了蕅益大師和蕅益文化對社會的影響力和感染力。

不管是過去,還是現在,靈峰寺都一直堅持弘揚佛法,傳承蕅益大師的佛學思想,廣泛向群眾宣傳佛教文化和諧社會理念,有力促進了社會和諧。

靈峰寺弘揚真、善、和、美的佛教文化,同時也在以實際行動踐行著這一文化精髓。在其發展的歷史上,扶危濟困、與人為善的事蹟已是不勝枚舉。

近年來,靈峰寺建設任務繁重,但仍不忘關懷困難中的群眾。 每逢過年過節,靈峰寺都要組織僧人和工作人員,帶上各種慰問品,到敬老院給那裡的老人送去溫暖。由靈峰寺資助的失學兒童、貧困大學生也是人數眾多。除了由寺廟出面資助外,僧人們還拿出自己的生活費資助失學兒童。抗癌協會、紅十字會、慈善總會……只要社會需要的地方,都有靈峰寺捐助的身影。

2008年汶川發生大地震,得知這一消息,靈峰寺特意為災區人民舉行了祈福法會,發動僧人、職工、信眾為災區籌集善款,第一次就籌集了近7萬元的善款,分別通過縣慈善總會和紅十字會捐給了災區。

這樣的例子,不勝枚舉。這樣的事蹟,已是靈峰寺的傳統之一。如今,靈峰寺早已超越了一座寺廟本身的意義,而成為了佛教界一座精神的豐碑,成為群眾心中一處文化的聖地,成為安吉構建和諧社會過程不可或缺的助推者。

經歷了1100多個春秋:走在21世紀的五臺山靈峰古剎

經歷了1100多個春秋:走在21世紀的五臺山靈峰古剎

現狀:傳承歷史 融入時代

走在21世紀,靈峰寺依據寺廟的傳統管理經驗,結合現代管理制度,現在靈峰寺的內部管理已經探索出了一套獨具特色的管理辦法。

在過去,靈峰寺與公園分別是兩家不同的單位,去年經縣委縣政府協調和社會各界共同努力,將靈峰寺由多家單位合併為一家單位,使得管理上更為統一。

兼具寺廟和公園的靈峰寺,在內部管理上開創了一個新紀元。歷史上對於寺廟的內部管理,一直是採取“寮口”的管理方法,整個寺廟分為方丈、庫房、客堂、維那四大寮口,方丈寮主管行政,客堂寮主管對外接待,庫房寮主管後勤,維那寮主管宗法。但寮口管理已經很難適應靈峰寺現在的發展,於是寺廟結合現代企業管理法,細化分工,成立了六大部門,管理日常事務及宗法。

靈峰寺按職能將寺院組織機構分為寺院辦公室、財務、庫房、基建、後勤、法務六大部門,由寺院辦公室總抓行政,其他各部分工合作,財務主管門票收入等,基建主管寺院內各種建設,後勤主管採購等,法務主管各種法事,每個職能部門分工明確,落實專人負責。這樣一來,信徒有何事找何人就十分清楚了。此外,對於寺院內的職工和僧人也實行分開管理,僧人由唸佛堂管理,每天唸佛、做功課。這樣的管理方法,在省內和國內都比較少見。

在僧人的管理上,靈峰寺針對入院三年以上,在寺院中擔任一定職務的僧人,購買養老、醫療、意外事故等三金,形成了穩定的僧人隊伍,目前全院共有常駐僧人40幾位,是湖州地區僧人最多的寺院,吸引了湖州、南潯等地的寺院前來考察、學習。

另外,寺院實行統一的財務制度,由佛教協會統一,成為省內示範。

經歷了1100多個春秋:走在21世紀的五臺山靈峰古剎

展望:淨土文化的代表

積澱了深厚的歷史和佛教文化,結合了現代的管理方法,靈峰寺迎來了發展的又一個鼎盛時期。如今縣委縣政府和靈峰寺又對下一步的發展做好了詳盡的打算,通過不斷的建設和完善管理制度,靈峰寺將成為風景優美、佛法興盛的大型佛教道場。

據介紹,在縣委縣政府的規劃中,將靈峰寺作為我縣重要的休閒經濟區塊——環靈峰山休閒度假區佛教文化核心區,這將為靈峰寺的發展帶來極大的機遇。現在靈峰寺已經制定了初步規劃,欲將靈峰寺打造成弘法靈峰、修心靈峰、文化靈峰、生態靈峰,通過改建、修建一批建築,形成一塔、二閣、三寺、九庵的格局,最終將靈峰寺打造成浙江淨土文化的一面旗幟,以蕅益大師的佛教文化為根基,讓靈峰寺成為立足長三角,輻射全國,影響海內外的佛教文化聖地,為弘揚佛法、佛學研究、促進和諧社會發揮更重要的作用。


分享到:


相關文章: