《醫學衷中參西錄》曾有一首中西結合的著名方劑——石膏阿斯匹林湯，原文如下：
生石膏（二兩，軋細） 阿斯匹林（一瓦）
上藥二味，先用白蔗糖沖水，送服阿斯匹林。再將石膏煎湯一大碗，待周身正出汗時，乘熱將石膏湯飲下三分之二，以助阿斯匹林發表之力。迨至汗出之後，過兩三點鐘，猶覺有餘熱者，可仍將所餘石膏湯溫飲下。若藥服完，熱猶未盡者，可但用生石膏煎湯，或少加粳米煎湯，徐徐溫飲之，以熱全退淨為度，不用再服阿斯匹林也。
又∶此湯不但可以代寒解湯，並可以代涼解湯。若以代涼解湯時，石膏宜減半。
附錄∶
江蘇平臺王××來函∶
小兒××，秋夏之交，陡起大熱，失常神呆，閉目不食。家慈見而駭甚。吾因胸有成竹定見，遂曰∶“此無憂。”即用書中石膏阿斯匹林湯，照原方服法，服後即神清熱退。第二日午際又熱，遂放膽再用原方，因其痰多而咳，為加清半夏、牛蒡子，服之全愈。
值得一提的是，對阿司匹林，張錫純不僅從運用上做到了中西醫結合，更是創新地從中醫性味理論的角度去解釋其作用。《醫學衷中參西錄·醫方·（一）治陰虛勞熱方》寫道：阿斯匹林，其性涼而能散，善退外感之熱，初得外感風熱，服之出涼汗即愈。兼能退內傷之熱，肺結核者，借之以消除其熱，誠有奇效。又善治急性關節腫疼，發表痘毒、麻疹及腸胃炎、肋膜炎諸證，西藥中之最適用者也。
就前文的描述看，外感初期，有發熱的典型表現，此時投寒藥當可退熱。但是作為寒藥，阿司匹林的“散”又如何理解呢？
《圓運動的古中醫學·古方下篇·腎氣丸證治描論的意義》記載了另一個案例：有一人夏季感寒，惡寒甚盛。服阿司匹林，汗出感愈而胸痞氣微，心煩意亂。若甚危險者，脈右關獨大，虛松無神，左脈甚細。服附子理中丸梧子大五粒，頃刻而愈。此
中寒兼陰虛，附子理中少許即效……此治法，乃中寒宜附子理中卻宜少服之法。這一案例結合上文“散”的功能，推測阿司匹林可能具有的另一藥性——辛，辛味藥的發散功能，不僅解釋了其發汗的功效，也說明了誤用阿司匹林後氣機耗散而導致的胸痞氣微，心煩意亂。
這樣看來，石膏阿司匹林湯中兩味藥物也恰是相須的功效，因為石膏也具有類似的作用——《本草衍義補遺》說道：石膏……
其辛也，能解肌出汗，上行至頭，又入手太陰、少陽，而可為三經之主者……以瀉胃火、痰火、食積。對於以上觀點，《醫學衷中參西錄》還有另一個佐證——至西人謂防其出汗，可與止汗之藥同服，亦系善法。然仍恐服後止汗之藥不效，而阿斯匹林之發汗，仍然甚效也。愚治肺結核證，若一日用至一瓦，或一瓦強，恆作十次，或十餘次服下——正是因為阿司匹林兼具寒涼退熱和辛散發汗的功效，如此，我們便可推導出許多西藥的藥性，而與中藥聯合運用。
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